Födelsen av Montezuma I, Aztecs härskare, har en legend. En gång bestämde Aztecs herre Huitsiluitl att gifta sig med dotter till härskaren i staden Cuahunahuaca, men hennes far förlöjligade ledaren för en liten stam som ligger på en ö mitt i sjön.
- Vad kan han ge henne? frågade han matchmakarna. - Eftersom han sågs i en linned av vass som växer i smutsigt vatten, kommer han att klä henne på samma sätt?
Den avvisade brudgummen räddades av guden Tezcatlipoca - han föreslog hur han skulle komma till prinsessan. Och detta var inte en lätt uppgift, för flickans far var en magiker härskare. Han omgav sin dotter med spindlar, skorpioner, ormar, fladdermöss så att ingen kunde komma in i palatset och vanära skönheten.
Tezcatlipoca lärde den aztekiska ledaren att dekorera en pil med en ädelsten och skjuta nära palatset. Pilen föll in på gården där prinsessan vilade. Hon började undersöka den och bestämde sig sedan för att prova en dyr sten "för en tand", svalde den … och blev gravid. Efter det var den strikta fadern själv glad över att gifta sig med sin dotter - han trodde knappast på den obefläckade befruktningen.
Kampen för självständighet
Tack vare deras ledares lönsamma äktenskap fick aztekerna tillgång till bomull och rikligt med korn, men huvudfruen var dotter till "suzerainen" - Tepanec-kungen. Hennes son blev den nya härskaren. Vid den tiden kämpade två mäktiga styrkor för makten över Mexikos dal: Tepanecerna från den västra stranden av sjön Texcoco och Acolua (Tescocci) från öst. Tepanecerna lyckades dämpa Texcocci och döda sin härskare, men hans son Nesahualcoyotl flydde.
Aztekerna kämpade på Tepanecs-sidan och fick ett rikt byte, men blev snabbt vägda av deras underordnade ställning. En grupp har uppstått bland adeln, förespråkade oberoende och upprätthåller kontakten med den flyktiga Tescoc-prinsen. Montezuma var medlem i denna grupp, men hans farbror Itzcoatl, son till den första ledaren för aztekerna från en slav, och en annan halvbror, Tlacaelel, var "ledarna" i den.
Kampanjvideo:
I Tepanecs land dog en kung och hans son Mashtla tog makten. Aztecernas härskare stödde den legitima arvingen till Tayatsin och betalade för den. Det tros att Itscoatl var involverat i hans död, som så småningom fick den högsta makten och … ett påskott för krig med Tepanecerna. Enligt de vaga vittnesmålen om kronikarna kunde han ha använt Montezuma i detta fall och sedan skjutit den ädla brorson i bakgrunden. Men han fortsatte att använda sin hjälp.
När Machtla ökade hyllningen, anförde Itzcoatl Montezuma ett farligt och känsligt uppdrag - att sluta en allians mot Tepanecerna med Nesahualcoyotl, som samlade styrkor för hämnd. Men folket beundrade exploateringen av hans halvbror Tlacaelel mer - han arbetade skickligt för allmänheten.
I kriget som började strax efter att Itzcoatl kom till makten, 1428, kämpade Montezuma framgångsrikt, men blev mindre berömd än hans farbror och bror. Tepankarna besegrades. Mashtla dog. Aztekerna fick självständighet. Nezahualcoyotl - backa sin kraft.
För framtida erövringar ingick segrarna Triple Alliance, vars prototyp var Montezumas överenskommelse. Den tredje deltagaren var en representant för Tepanecerna - för att säkerställa lojaliteten hos de tidigare ägarna av Mexico City Valley.
Efter de framgångsrika kampanjerna med Itzcoatl ökade Aztecernas välstånd, klyftan mellan vanliga och adeln ökade. Tlacaelel utvecklade det så kallade militär-mystiska konceptet: Aztekerna är det utvalda folket, som är skyldiga att mata solen med offrens blod. Hon tjänade som en bra motivation för krigarna - tillsammans med en del av bytet från den besegrade rikedomen. Itzcoatl stödde sin brorsons initiativ och brände alla gamla manuskript - inte tillräckligt med uppmärksamhet ägnades åt aztekerna. Han dog 1440 och begav till sin efterträdare ett litet, oberoende, snabbt växande rike.
Hur återvänder gudarnas nåd?
Montezuma lyckades överspela Tlacaelel och blev mer än 40 år gammal äntligen härskare över aztekerna. Men testerna slutade inte där.
Från 1446 till 1455 inträffade ett antal naturkatastrofer i Mexico City Valley: en gräshoppinvasion, djurpestilens, snöfall, men torka blev katastrofens intresse.
Det har inte regnat på flera år. Fjädrar torkade, floder flödade inte och värme kom från jorden, som från eld. Många sökte lättnad i de bördiga tropiska regionerna på Atlanten. Lokala infödda - Totonaks - köpte människor för majs, och offrade dem sedan till gudarna så att katastrofer skulle passera sina länder.
Linjalerna öppnade reservmatslager för att svälta, men det samlade under årtionden var tillräckligt för bara ett år. Dekretet om avskaffande av skatter hjälpte inte heller - det fanns ingenting att ge dem. När alla jordiska medel var uttömda, samlades de för ett råd - för att bestämma hur man skulle återlämna gudarnas nåd. Prästerna upprepade hela tiden: katastrof är Guds straff, och endast offer kan få förlåtelse.
För att få dem uppfann de "blommakrig" - rituella strider för att fånga fångar. Motståndarna till Templo Major - ibland kallad pyramiden Huitzilopochtli - ett komplex av kultbyggnader av aztekerna i Mexico City, i dem blev Tlaxcalans och andra folk i Pueblo-dalen.
Blomsterkrigerna matade inte bara gudarna. Att fånga en fånge i strid fick rätt … att äta en del av sitt byte. Resten var för prästerna, den höga aristokratin och gudarna.
Kanske var det tack vare den mardrömska övningen att aztekerna kunde överleva en katastrof, förödande även för mer avancerade samhällen. Men de övergav inte det efter …
Ny eld
Montezuma hade också en annan utmaning - att antända det nya århundradets "nya eld".
Man trodde att i slutet av 52-årsperioden kunde världen kasta i mörkret. Men gudarna visade sig vara barmhärtiga mot aztekerna. Det började snart regna. En rik skörd samlades. Efter några år återhämtade sig aztekerna av hunger. Armén, härdad av "blommakrig", fick i uppgift att erövra de bördiga regionerna utanför dalen i Mexico City för att skydda landet från nya katastrofer.
Först dämpade Montezuma de "vilda" släktingarna till Maya - Huastecs från Mexikanska golfen. Sedan tog han hämnd på Totonacs i Veracruz för massakern av aztekerna, utmattade från hunger. De levde med hopp om hämnd och blev de första att erbjuda spanjorerna hjälp.
Aztekerna lockades också av Oaxaca - det guldbärande landet i de forntida, mycket utvecklade civilisationerna i zapotekarna och Mixtecerna. Montezuma kunde erövra det stora köpcentret i Coystlahuacu och fann en koloni som nu kallas Oaxaca-klipporna, men han hade inte tillräckligt med styrka för att erövra hela dalen.
Kampen mot de närmaste grannarna, Chalco Confederation, var inte mindre svårt än expeditionerna till avlägsna länder. Segern uppnåddes först i slutet av Montezumas liv, men nu var hela Mexikos dal under hans styre. Runt "ritualfienderna" från Pueblo-dalen stängde en ring av aztekdominerade territorier.
Under sina sjunkande år blev sonen till en fattig ledare av en liten stam den gudliknande härskaren av imperiet som han hade skapat. Kapitalet flödade av rikedom från de erövrade länderna. Det fanns palats, skolor, en akvedukt för att förse staden med dricksvatten, en damm för att skydda den mot översvämningar. Marknaderna glädde ögat med ett överflöd av exotiska varor. Gudarna gavs generöst med offrens blod - tack vare de segerrika krigerna fanns det alltid ett överflöd av fångar. Guden Huitzilopochtlis kraft växte, hans tempel växte på huvudtorget i Tenochtitlan.
Linjalen som ledde sitt folk genom försök till makten, kunde inte låta bli gudlikt. Nu förekommer han bara i undantagsfall inför människor. Hans bild är snidad på Chapultepec-berget, och legenden om den "gudomliga" födelsen visas.
En kort beskrivning från Mendoza-koden berättar om mannen Montezuma:”Denna Hueue Motekusoma var en mycket allvarlig och allvarlig härskare och full av dygd och var en man med god disposition och försiktighet och en fiende av onda laster … Han var inte upplös med kvinnor och hade två barn. Han var väldigt måttlig i att dricka, så att han aldrig såg sig full i hela sitt liv som full … "Folket var rädda, men respekterade också härskaren -" för ett bra exempel på livets sätt."
Montezuma I dog 1469 - härskare över ett blomstrande imperium. De säger att i slutet av hans dagar skickade han präster-magiker för att hitta Aztecernas förfäder hem som heter Astlan och berätta om de framgångar som hans folk uppnådde, modern till deras beskyddare Huitzilopochtli. Tvärtom, i förfädernas land, blev de förvånade över aztekernas klumpighet, korthet i deras liv och bestämde sig att orsaken till problemen var i lyxens vana: i Astlan lever de dåligt, men för evigt.
Huitzilopochtlis mor bad prästerna att övertyga sin son att återvända så snart som möjligt och överlämnade magra gåvor till honom och Montezuma. Hon vägrade att erbjuda rika erbjudanden och lärde Montezuma en lektion: lyx och förstörelse förstör, tryck till marken, led till döden. Nu är han vid berömmelsens topp, men middagarna följs av kväll och solnedgång.
Magazine: Mysteries of History No. 43, Tatiana Plikhnevich
