När det gäller primitiva och avlägsna stammar från den utvecklade världen, dyker vanligtvis upp bilder av vilda kannibaler eller dusjjägare i huvudet. Och även om inte alla vilda stammar är så, så dyker inte sådana "stereotyper" från början.
En av de mörkaste och läskigaste sedarna hos de vilde stammarna involverar verkligen skurna mänskliga huvuden. Dessutom är detta fenomen mycket populärt i populærkulturen från skräckfilmer till tecknade filmer ("Monsters on Vacation"). Och detta är inte förvånande, trots allt dess motbjudande, lockar han samtidigt konstigt till sig själv.
Att avskära fiendens huvuden och ta dem med dig som troféer hittades i forntida tider i olika kulturer runt om i världen. Kineserna, kelterna och många andra människor engagerade sig i detta. Emellertid användes speciell bearbetning av avtagna huvuden, torkning och minskning av dem till storleken på en knytnäve, endast på ett ställe på jorden - i den amazoniska djungeln i Ecuador och Peru.
I norra Peru och södra Ecuador bor den indiska Jivaro-stammen, som i århundraden ledde en aggressiv livsstil mot andra stammar. Detta föråldrat var en stam av krigare som trodde att genom att döda andra människor får de sin energi.
De spanska erövrarna mötte också Jivaro på 1600-talet, och dessa indianer var det enda sydamerikanska folket som lyckades motstå erövringarna och vägrade att underkasta sig sin myndighet. Därefter motståndade de också mycket framgångsrikt de spanska nybyggarna, som gillade Jivaro-landet mycket, eftersom det fanns rika gulduppsättningar.
Det var sant att när flödet av européer blev särskilt kraftfullt och hivaro själva blev mycket mindre föredrog de att gömma sig för européerna i den farliga djungeln och kasta dem i luften. Först på 1800-talet kom de ihåg igen, när expeditioner av äventyrare-upptäcktsresande blev ofta på Amazonas.
Och det var dessa äventyrare som senare berättade för hela världen om de grymma vilkarna som skickligt gör torkade huvud av nävestorlek från motståndarnas avtagna huvuden och bär dem på ett bälte eller runt halsen. Sådana huvuden kallas Tsantsa.
Kampanjvideo:
Denna anpassning bygger på Khivarotraditionen med våldsam hämnd, där döden av en person från ett samhälle kräver omedelbar död av en annan från samma samhälle där mördaren bodde. Och om inte hämnd, kommer Muisaks hämndiga ande att göra problem för hela stammen.
Speciellt sådana hämndiga andar älskar att leva i de fallna krigarna från fiendestammen, och för att förhindra att denna anda attackerar måste du locka den i en fälla och låsa den där.
Fiendens avskärade och torkade huvud är en sådan fälla, och den sydda munnen tillåter inte honom att komma dit.
Processen att göra ett sådant huvud börjar med ett snitt på baksidan av halsen, varefter huden och håret försiktigt dras från skallen. Ögonkulorna och själva skallen kastas bort, och huden och håret kokas i en kittel med en speciell blandning av olika örter. Matlagning sker på låg värme i minst två timmar.
Det är en delvis minskning av hudens storlek under tillagningen, men huvudarbetet är fortfarande framöver. När huden kokas sys den upp i ögonområdet och i snittområdet och stenar som är heta på en eld placeras inuti. Stenarna bränner bort resterna av musklerna från insidan. När stenarna svalnar tas de ut och nya heta stenar kastas i huvudet.
Sedan är huvudet fylt med varm sand, som bränner bort de återstående köttstyckena och tunnar huden själv. När sanden svalnar ändras den till het och liknande utförs flera gånger. Sedan rengör troféens ägare hårbotten från insidan med en kniv och skrapar ut den.
Under alla stadier krymper huden kraftigt och krymper slutligen flera gånger. Samtidigt är procedurens huvudsakliga svårighet att bevara de dödades ansiktsegenskaperna under det, och det mest konstiga är att håret tillsammans med hårbotten också krymper.
Slutligen blir hårbotten svart av träkol och ask, och träpinnar sätts in i läpparna eller sys upp med garn. Sedan är huvudet upphängd över elden för den slutliga "rökningen".
När världen fick veta om denna praxis ville många samlare få dessa huvuden i sina samlingar. Efterfrågan på dem ökade så stort att Khivaro-folket började döda mycket mer än vanligt, inklusive, enligt rykten, dödades också européer.
Det var emellertid först i början av det tjugonde århundradet som länder började införa förbud mot produktion och handel med dessa läskiga amuletter. Först gjorde Ecuador och Peru det, och på 1940-talet infördes förbudet i USA.
Det är riktigt att förbuden inte helt eliminerade denna fruktansvärda praxis utan överförde den delvis till kategorin underjordisk. Samtidigt började många förfalskningar produceras, för vilka de använde apeskinn och lik från likhuset. Enligt vissa experter är upp till 80% av alla torkade huvuden från samlingarna i världen förfalskningar.
Det finns en annan mörk sida till detta fenomen. Det sägs att nazisterna lärde sig traditionen för de torkade huvuden på Khivaro och upprepade det på fångarna i koncentrationslägret Buchenwald. Det är sant att det inte är säkert känt hur många sådana offer var och om det var isolerade experiment av enskilda fanatiska läkare eller något som sattes i ström i många koncentrationsläger.
Under Nyunberg-rättegången visades ett torkat huvud som hittades på befälhavaren för Buchenwald Karl Koch. Vissa källor identifierar henne som chef för en fånge som heter Schneigel, men ingenting annat är känt om henne. Nu förvaras detta huvud i Buchenwald-museet.
