Knappast någon förväntar sig en sådan vändning bland de stora massorna av befolkningen på jorden. Men i själva verket kommer det inte att bli förvånad när det händer. Man kunde ha gissat länge om att en dag i vår värld, där nästan allt redan har beräknats och översatts till monetära ekvivalenter, inklusive känslor, kommer det ögonblick då de döda får pengar. Och ett sådant ögonblick är verkligen på väg. Även om det måste erkännas har det faktiskt redan kommit, ännu inte på en sådan högteknologisk nivå.
Men Marx varnade
Förresten, marxister läser sällan Marx själv verk. Vanligtvis läser de abstrakterna från hans så kallade följare. Epigoner. Och följarna läste ofta inte heller originalen, var de nöjda med de första marxisternas återförsäljning. Och de i sin tur läste inte allt eller förstod allt. Som ett resultat föreställer vi oss Marx som en fighter mot arbetarnas främling från produktionsmedlen, eller i bästa fall som en fighter mot människans exploatering av människan. Men hela patos av Marx verk var inte i banala "de stjäl dina pengar." Marx talade om främling på ungefär samma sätt som Buddha talade om lidande - ett totalt fenomen som omformar våra liv lite mer än helt. Snarare talade Marx om främlingen av människan från sig själv, från sin kreativitet, helt från sitt liv,för redan på sin tid var nästan allt reducerat till handelsförhållanden. Och mannen själv med sitt liv har blivit en handelsvara. Och detta gällde inte bara anställda arbetare, utan också faktiskt exploaterarna. Och till fullo. Det var sant att Marx inte förutsåg att döden skulle bli en handelsvara i ordets mest banala mening.
Teknik har ingen moral
Så, om det viktigaste. Medan det går på Internet som en slags svart humor. Men den verkliga humorn är att få människor uppfattar detta märkliga "skämt" som ett skämt. Många tror. Och detta är en indikator. När allt kommer omkring betyder detta att befolkningen i princip är redo för den nya rollen som deras döda. Och viktigast av allt är att människor inte bara för länge sedan avgick sig för det faktum att tekniken inte har någon moral, folk håller i allmänhet med om att de inte borde ha moral. Det viktigaste är bekvämlighet, nya möjligheter (även om det bara är imaginärt), i bästa fall - estetik. Även om det för närvarande finns det stora problem.
Kampanjvideo:
Tänka
Så faktiskt "skämtet" själv. Föreställ dig att ett företag förbereder sig för att bokstavligen vända begravningsmarknaden. Det vill säga att komma in på denna marknad med två fötter och börja markera tid där med hjälp av din högteknologiska produkt. Nämligen med hjälp av en interaktiv begravningsurn. Det vill säga, asken från våra släktingar som har åkt till en annan värld försvinner inte förgäves i en mörk, obekväm kista, utan kremeras, sedan komprimeras och … blir en kropp (helst vacker och elegant, behaglig för ögat) på en viss enhet. I själva enheten skulle en avancerad kommunikatör döljas med en anslutning till det globala nätverket och åtkomst till en viss molntjänst, där den avlidens virtuella identiteten överfördes. Ett konto, så att säga. Då är allt förutsägbart: "den döds personlighet" återskapas på grundval av hans livstid i exempelvis samma sociala nätverk. Algoritmer för standardreaktioner föreskrivs, allt detta är färgat med "zests", och det är fullt möjligt att "kommunicera" med honom. Det är här de rikaste möjligheterna för handel öppnas. Enheter kan vara enkla eller komplexa, med ytterligare funktioner för mer kontantrika kunder. De kan kopplas till ett slags nervnätverk. Levande människor kan ha tillgång till det mot en avgift. Kort sagt, det finns ingen gräns för fantasi och dess förverkligande för en initiativrik person. Och tror någon verkligen att affärsmän kommer att stoppas av moraliska principer?det finns ingen gräns för fantasi och dess förverkligande för en initiativrik person. Och tror någon verkligen att affärsmän kommer att stoppas av moraliska principer?det finns ingen gräns för fantasi och dess förverkligande för en initiativrik person. Och tror någon verkligen att affärsmän kommer att stoppas av moraliska principer?
Spade nivå
Vi glömmer helt enkelt att döden länge har fått pengar. Men detta är intäktsgenerering på ångmotornivå, ledsen. Nej, inte ens på spade nivå. Hur mycket ger vi till begravningshemen? Hur mycket betalar vi för själva möjligheten att begrava där vi vill eller begrava på ett mänskligt sätt? Hur mycket "tar vi" någonstans om vi inte kan hantera begravningen på ett annat sätt? Det här är allt mycket allvarligt. Den har många våningar. Och på varje våning delar de sin tårta. Och tänk på att ingen tänker på moral, eller hur?
Men i Japan …
Men vår märkliga moderna "förfäderkultur", på vilka listiga affärsmän kan ha sin lilla gesheft, är fortfarande bara en bagatell. Vi har inte en sådan flersteg, i många generationer, panteon av särskilt vördade släktingar. Oavsett om det är, säg, i Japan. Det är tydligt att det hela började där från forntida tider. Varken buddhismen eller den väsentligen sekulära västerländska civilisationen, som i allmänhet är öppet emot den kult av förfäder, som har kommit till Japan, kunde inte motsätta sig traditionen. Så i många japanska hem finns det ett separat hörn för Buddhas altare, till exempel en separat plats för att dyrka förfäder. Det finns många subtiliteter och konventioner associerade med detta. De förklarar en sådan anslutning till den forntida traditionen bland japanerna genom att de å ena sidan är fruktansvärda rädda för alla slags sprit,å andra sidan vördar de uppriktigt sina äldre släktingar. Därför försöker de båda lugna de avlidna och visa sin vördnad. Rädsla och kärlek går hand i hand. Och nu får allt pengar där - från alla typer av speciella attribut till det nödvändiga, som passar varje speciellt tillfälle, böner.
Virtuell odödlighet
Men låt oss återvända samma sak till "skämtet" om teknologiska "urnor", där asken är korpus, och den digitaliserade personen är innehållet. I själva verket är det en lång uppskattad dröm. Och försök att skapa en sådan "digitaliserad odödlighet" görs ständigt. Dessutom talar vi till och med om skapandet av en riktig "virtuell personlighet". Det finns ett koncept som talar om önskvärt teknik som gör det möjligt att bevara och digitalisera en persons personlighet baserat på information om hans liv. Men hittills är detta omöjligt, eftersom sådan information säkert kommer att drabbas av fragmentering. Information från sociala nätverk räcker ju inte för att skapa en riktig kopia av en person. I sociala nätverk, och i allt som förmodligen kommer till andra, tenderar människor att ljuga. Ofta, till och med omedvetet, bara av en önskan att vara, säg, bättre än i verkligheten. Och detta kommer säkert att återspeglas i processen att skapa en "kopia av personligheten". Det kommer att vara”en annan person”. Om det är en person alls. Och då uppstår många frågor. Eftersom många experter med rätta påpekar att även med fullständig information om personligheten är det osannolikt att vi kan upprepa det på ett konstgjort medium, eftersom en specifik mänsklig personlighet är nära kopplad till kroppen och själva processen för detta specifika biologiska liv. Och detta är omöjligt att reproducera. I allmänhet diskuteras frågan mycket.eftersom en specifik mänsklig personlighet är nära kopplad till kroppen och själva processen i detta specifika biologiska liv. Och detta är omöjligt att reproducera. I allmänhet diskuteras frågan mycket.eftersom en specifik mänsklig personlighet är nära kopplad till kroppen och själva processen i detta specifika biologiska liv. Och detta är omöjligt att reproducera. I allmänhet diskuteras frågan mycket.
Skrämmande, redan skräck
Men tillbaka till början. Med allt detta, med allt det som frågan om att kopiera en personlighet i sin naturliga form förblir mycket diskuterad och öppen, verkar möjligheten att tjäna pengar på att skapa en eländig simulering av avlidna släktingars medvetande ganska verklig. Och inte i en så avlägsen framtid. Varför? För det första eftersom affärsmän aldrig kommer att vägra att tjäna pengar på sorgen hos en person som har tappat sin älskade och som åtminstone vill lyssna på hans röst. Och om denna röst besvarar frågor i tid och på rätt plats och skapar en illusion av närvaro, kommer de som har pengar att gå med på att betala för detta. Och mer. För det andra är det vår banala rädsla för döden. För det mesta är vi människor som länge varit olovliga, även om vi regelbundet besöker kyrkan för att be om något eller "vad som inte fungerar." Vi har länge glömt hur vi ska "kommunicera med döden". Vi vet inte vad hon är. Vi försöker tänka på henne så lite som möjligt. Som en buddhistisk munk som besökte Amerika en gång sa, slogs han av de lokala invånarnas önskan att göra döden så osynlig som möjligt, att kasta denna del av livet (och döden är just en del av livet) från deras medvetande.
Till och med begravningen, som denna munk uttryckte det, hålls ofta där, även om det är magnifika eller ceremoniellt, men samtidigt är det fortfarande så omöjligt som möjligt i förhållande till själva döden. Det var inte så förut. Tidigare förberedde en person sig för döden som för en examen. Huvudexamen i hans liv. Och nu…
Smartphone kista
Några försöker att inte tänka på det alls, medan andra tänker på hur man får mest utbyte av sorgens granne. I allmänhet ska du inte bli förvånad när smartphones med kistformad komprimerad aska visas till försäljning.
Än sen då? Själva formen (hittills inte från dammet) använder formgivare med kraft och huvud - även i leksaker och nyckelringar.
Mark Raven