En mardröm gammal kvinna som bor bakom ett staket med mänskliga ben stjäl och äter barn, men tar regelbundet sidan av Good, förser godbitar med magiska saker och viktiga råd. Reser genom århundradena har denna arketyp förändrats och ibland mycket. Så hur många Yaginis är begravda under historiens lager?
Etymologin av ordet "yaga" är mycket tvetydig. Till exempel, från tjeckiska, översätts jeze som "ond moster." På slovenska betyder jeza ilska, i serbokroatiska jeza betyder "skräck". Det ryska ordet "magsår" sätter dock alla ifrågavarande analogier.
Om bror Ivanushka
Varje sovjetiskt skolbarn på 1980-talet har sett en tecknad film där en skadlig Yaga med ormen Gorynych och Koshchey the Immortal försöker stjäla en fackla med olympisk eld. Frasen "Baba Yaga är emot" har blivit ett riktigt "meme".
Det bör noteras att bilden av tecknad film Yaga, inte särskilt skrämmande och inte särskilt farlig, i allmänhet motsvarar bilden av de odöda som vi alla känner till från saga-anpassningarna som lästes i barndomen.
Denna Baba Yaga bor i en djup skog i en koja på kycklingben. Ibland hotar hon att äta någon och verkar till och med vara en kannibal, men saken går inte längre än löften. Men det är värt en god karl att kräva ett badhus och behandlar, den gamla kvinnan ersätter snabbt ilska med barmhärtighet och ger ofta huvudpersonen en svärd-kladenets, en vägledande boll, en flaska levande vatten, i värsta fall avslöjar hemligheten med Koscheevas död. I själva verket är hon en negativ hjältinna endast villkorligt.
Vi går längre - vi ser skogen
En del forskare tror att bilden av skogsstjärkets älskarinna, tillverkaren av trolldrycker, älskarinnan av djur och fåglar var inspirerad av de verkliga personligheterna från herbalister som lever och samlar örter och rötter, som kan brygga både medicin och giftig dryck.
Men efter att ha kastat sig ned i gamla slaviska folklore flera århundraden djupare, under lagren av mer moderna sagor, kan vi dock se en verkligt fruktansvärd bild av en skogtrollinna. Här representeras Yaga i form av ett puckelbultat monster med obehandlat hår, tappar som sticker ut ur munnen och en alltför lång krokad näsa. "Baba Yaga ligger, ett benben från hörn till hörn, näsan har vuxit in i taket." Det händer att ett benben och en näsa som hänger ner på golvet verkar vara järn. Ibland noteras i sagorens texter den enögda Baba Yaga och hypertrofiska sexuella egenskaper visas som ett konstant inslag i hennes utseende. "Baba Yaga ligger på kaminen, ett benben, näsan har vuxit in i taket, snot hänger över tröskeln, tuttarna är lindade runt en krok."
För att jaga efter mänskligt kött flyger Yaga ut i en järnmortel och den läskiga gamla kvinnakroken kan förvandla hjälten till sten. Baba Yagas bostad är mer än anmärkningsvärt. Det är en koja på kycklingben bakom mänskliga ben. Med tiden var uttalet av termen förvrängd och kycklingben, det vill säga pelare, rökade med rök för bättre bevarande, förvandlades till kycklingben. Men till en början var Baba Yagas koja inget annat än ett "dödshus" - en begravningsstockstruktur på pelare, där den avlidnas aska placerades. Anpassningen var mycket vanlig bland våra förfäder och fanns i vissa regioner i Ryssland fram till 1700-talet.
Men varför skulle någon, till och med Baba Yaga, leva i en grav? Svaret är ganska enkelt: existensen i "de dödas hus" är fylld med djupa betydelser, eftersom Baba Yaga inte bara är en mardrömsk odöda som dödar resenärer. Baba Yaga är vårdnadshavare för gränsen mellan de levande kungariket och de döds riken. Därför dess fruktansvärda utseende och temperament, därmed de listiga knepen med kojan, som du bara kan komma in genom att vända "de döda hus" tillbaka till skogen och framför dig. Därför närvaron av ett benben. När allt kommer omkring, bor vårdnadshavaren för ingången till underjorden på en gång i två utrymmen, med en fot i de levande världen, den andra i efterlivet. Och bra kamrater går till den magiska gamla kvinnan att inte ta ett ångbad, och sedan, att de behöver komma in i Far Away-kungariket (enligt en version, in i efterlivet), utan att släppa in någon som inte får kalla fötter Yaga. Dessutom, som en bonus,hon förser den modiga hjälten med användbara prylar och goda råd.
Kampanjvideo:
Smart och vacker
Så, Baba Yaga är en fruktansvärd gammal kvinna, skyddaren av dörrarna till de döds riken. Men är detta den verkliga Yaga?
För att besvara frågan är det nödvändigt att gräva ännu djupare, och vi tar bort lager för lager närmar oss mytologin från den förkristna eran. Det stämmer: det är här den magiska karaktärens specialisering kommer från. Baba Yaga är verkligen väktaren för gränsen mellan Java och Navu, bara hon är inte på något sätt en gammal kvinna som stjäl barn. Yagaya eller Yaginya är en ung skönhet med flätor upp till hennes fötter, en skicklig och oövervinnbar krigare.
Det finns flera versioner av ursprunget till Yaga-Yagini. Enligt en var hon dotter till vanliga människor, adopterade efter hennes förälders död av gudinnan Makosh, enligt andra - några av Makoshas inkarnationer. En gång träffade Veles, nötkreatursguden och visdom, som upptar en framträdande plats i slaviska panteon, en tjej på världens gräns som lovat att gifta sig bara med den som skulle vinna över henne. Efter att ha gått in i en kamp med sin utvalda, vann Veles kampen och gjorde Yaginya till hans fru. Konen Zemun, mor till boskapen, tyckte emellertid inte om sin svärmor och beslutade att förstöra henne. Veles förhandlade sin mors liv för sin fru, men som betalning gick han tillbaka till världens gräns med sin älskade. Där, vid Yavis och Navis tur, bosatte sig Veles och Yaginya. Det tros att alla floder flyter från sitt hus och alla växternas rötter sträcker sig.
Slaverna betraktade Yagin inte bara vårdnadshavare för övergången till den andra världen, utan också skyddshelgon för skogsfåglar och djur, och dessutom värdaren av härden, vilket framgår av attribut som en murbruk och en kvast. För sin kärlek till barn och särskilt för föräldralösa barn kallades hon Moder, och skönheten och artikeln i Yaginya-Yagaya var inte underlägsen för gudinnorna Lada och Lele. Den baksnygga ful gula kvinnan dök upp mycket senare, vid en tidpunkt då kristendomen anhängare började systematiskt utrota minnet av de hedniska slaviska gudarna från det offentliga medvetandet.
Tekniken för förstörelse av hedniska karaktärer, i stort sett, kom till två former: antingen gudarna i det förkristna panteonet var förknippade och blandat med ortodoxa helgon, eller demoniserade, förvandlade till monster och överförde dem till djävulen stift. Således förblev de gamla gudarna, som det var, i användning, men samtidigt anpassade de sig till monoteismen.
Stora mamma
Som ett resultat av våra utgrävningar i stället för en enda Yagi har vi tre, försvunnit i historiens ström: den levande döda kvinnan, stjäl och ätande barn, fula häxa som bevakade ingången till de döda riket, och en vacker ung kvinna, som bodde på korsningen av Navi och avslöja …
Detta verkade möjligt och avsluta forskning, men det finns en annan version av vad den mångsidiga Baba Yaga är. Den här versionen tar oss till tiderna för paleolitiska och neolitiska. Det är i de kulturella skikten som går tillbaka till millenniet VIII-III f. Kr. som arkeologer hittar många kvinnliga figurer. Dessa resultat ger all anledning att tro att kvinnliga gudar under dessa århundraden ansågs vara dominerande. Den högsta kvinnliga gudomen kallas konventionellt den stora gudinnan eller den stora modern.
Den äldsta skulpturen av den stora gudinnan, vars ålder är 34 tusen år, hittades i östra Sibirien. Hon är en fågelhuvud som föder barn. Bilden av fågelgudinnan, tydligen, bör tillskrivas de mest arkaiska inkarnationerna av den stora gudinnan. Anhängare av den neolitiska versionen tror att Baba Yaga var våra förfäderes stora gudinna, föregångaren till alla levande saker. Humanoida bilder av gudarna ersatte gradvis de zoomorfiska bilderna, men ersättningen var inte alltid fullständig. Kanske är "benbenet" faktiskt ett fågelben, liksom den långa näbbliknande näsan.
Trollkarlsprästinnorna, som tjänade den stora gudinnan, var ansvariga för alla områden i stammens liv, inklusive initieringsceremonin för unga jägare, som inkluderade kidnappning och symbolisk död för en pojke. Resultatet var inträdet i status som en man. Tydligen var ceremonin mycket grym och farlig, varför de var rädda för den, och som ett resultat överfördes känslan av rädsla till den stora gudinnan (Babu-Yaga).
Kanske är denna version kontroversiell, men ett av argumenten till förmån för globaliteten i figuren av Baba Yaga kan betraktas som den karaktärens extraordinära vitalitet. Inte varje vuxen kommer att kunna svara vem Kolyada och Morena är, för vilka Cosmas och Spiridon från Trimifuntsky var numrerade, men alla barn känner Babu Yaga. Även om storskaliga förändringar i kulter och kulturer har förvrängt bilden av älskarinnan av liv och död, är minnet av Baba Yaga levande och kvar i vår kultur trots de senaste årtusendena.
Magazine: Mysteries of History №40. Författare: Victor Stern