Shamanism - de ursprungliga nordliga folkenas huvudreligion - hävdar att stenar, stenar och taiga har en själ. Här, med lycka till i jakten, tackar de uppriktigt de lokala andarna, inklusive Mästaren.
Mästaren har många namn: Burkhan för Buryats, Bayanai för Yakuts, Går för de ryska jägarna i norra Transbaikalia … Mästaren behöver lite: ett vänligt ord, respekt för naturen och efterlevnaden av taigas lagar.
En vår i Yakutia uttryckte en lokal partner allvarligt sin missnöje med det faktum att jag var en björn, absolut onödigt för mig då, inte började skjuta på mötet: de säger att du inte kan vägra den lokala gudens gåvor.
I själva verket kastade livet senare in många exempel på hur Mästaren straffar och tackar.
***
Falla. Gå in i taigaen. Fiskaren tog mat och utrustning till sin vinterkoja på en panyag, ätit middag och gick till sängs. Efter den svåra passagen sov han väl. Jag vaknade av det faktum att någon grep honom i axeln, skakade honom flera gånger och sa högt:
- Gå upp! Du bränner!
Kampanjvideo:
När jag vaknade upp från sömnen såg jägaren att det inte fanns några främlingar i kojan, men det var väldigt lätt trots den djupa natten. Detta ljus var från en eld: en eld började mellan taket och taket från en tenn skorsten.
Förmodligen kom skogsavfall dit under lågsäsongen, och när kaminen översvämmades, fick den eld. Jägaren lyckades släcka elden. Han var övertygad om att Mästaren hade räddat honom.
Jag var också tvungen att ta itu med manifestationer av Mästarens vilja. Den dagen fångades uttern oväntat lätt. Det var ren tur: hon sprang själv över flodisen.
På kvällen under vinterkvällarna, när jag hade kvällsmat och avfettat oterhudet, föll en trettioters tank, som stod där stadigt, på golvet med en krasch från kaminen, där snön smälte.
Nyckeln frystes till botten, det var nödvändigt att extrahera vatten från snön för hushållets behov. Jag förstår fortfarande inte varför tanken hoppade från kaminen, jag fyllde den igen med snö och satte tillbaka den på kaminen. Tio minuter senare flög han av kaminen igen.
När nästa portion snö i tanken sattes på kaminen kollapsade ett mycket starkt bord. Diskarna skrattade, den fallna fotogenlampan slocknade och det sista lampglaset sprängde högt.
Men förlusterna visade sig vara obetydliga: en bit av lampglaset bröt av i den övre delen av röret, och tekanna vände på säcken med det sista sockret.
Det började äntligen för mig att allt ovanligt den här kvällen höll på att jag inte hade tackat Boss för tur. Han korrigerade brådskande misstag, behandlade honom till eld och lovade att vara mer försiktig i framtiden.
turizm.ngs.ru
Det fanns andra fall där chef hjälpte mig att rädda mitt liv. Jag var tvungen att vara borta i januari natten vid elden på en gammal eld. Det var inte möjligt att få den sårade älgen under dagen, tillbringade natten på sin väg - eftersom det finns tillräckligt med ved för att bränna.
Av alla mönster med långspelande bränder är det bästa, om du tänder en torr växling från rumpan, kan den brinna i flera dagar.
Jag slog mig ner på ett mjukt granträd nära en lämplig inversion och gjorde en säng av abborre och en enkelväggig koja. Det blev varmare på natten, det började snöa. I en dröm kom Boss till mig. Han var i form av en stor bonde av slavisk typ, med ett brett grått skägg, i grått tygkläder.
Här är vår dialog:
- Vad är du, kille, ligger du här?
- Jag sover - vet du inte?
- Du kan inte tillbringa natten här! Gå ut härifrån!
När jag vaknade, drack jag en ny te och kom mer bekvämt tillbaka på min sida. Drömmen tog inte på allvar. Du vet aldrig vad som kommer att drömma, men ville inte vandra på en mörk natt från den utrustade platsen. Men så snart han somnade, simmade mannen igen ur mörkret.
- Är du fortfarande här? Gå ut härifrån!
- Vart ska jag gå?
- Var du vill! Du kan inte tillbringa natten här!
Bondens ton var allvarlig och kommanderande. Samtidigt med hans avgång vaknade jag upp och visste redan att jag var tvungen att vandra från denna plats. En lämplig inversion hittades mindre än hundra meter bort. Medan han blossade upp, drog jag hela mitt läger till honom.
Snöfallet förändrades till en snöstorm, men sov perfekt på en ny plats, ingen körde bort. I gryningen, när jag var redo att lämna, bestämde jag mig för att besöka den ursprungliga platsen för natten: tänk om jag glömde vad?
När jag närmade mig den plats där de fördrev mig, fick jag en kraftig känslomässig chock, upplevde en riktig chock. En enorm sushina låg tvärs över soffan …
***
Under en av säsongerna i norra Transbaikalia grälde Bossen (där kallades han Podya) med min partner, som inte trodde på kraften i den tredje verkligheten. I jaktförvaltningsarbete är kartläggningen ofta perfekt kombinerad med fiske.
Vitaly och jag hade inte arbetande hundar på den tiden, och vi valde en plats för hösten på ett olämpligt ställe för jakt med huskies: smala floddalar, branta sluttningar, klippor och oändliga stekar av dvärgcederträ.
Men det finns mycket sabel. Våra vinterkvarter stod på pilen, vid sammanflödet med biflodens huvudflod. Vitaly började sätta fällor på den huvudsakliga, jag lägger en stig längs inflödet.
Taiga hälsade oss väl: de fångade omedelbart älgen och fångade fisken. Vitaly lyckades fånga fem sablar. Men sedan förlorade han sin älskade kniv och Pode uttryckte muntligt sin missnöje med detta.
Jag rådde honom att inte ångra förlusten: tänk om Boss verkligen behövde kniven? Låt honom ta det och sedan ge bort det med sabel. Eller kanske returnera det om du ber honom att respektera det. Men Vitaly invändade att han inte trodde på detta sopor, han skulle hitta kniven och fånga sabeln själv.
Sedan började mystiken. Kniven hittades aldrig och Vitalys tur var över. Jag började fånga sabel i mitt tredje dussin, och han fastnade på de första fem. Fällorna är desamma, betena är desamma, men jag fångar, men det gör han inte.
På kvällen, när ett annat sabelpar hängdes upp för att tina, bad jag Vitaly om en köln. Först rengörde han pälsen från klumpar med harts med den och stänkte sedan den från bubblan i kaminen och sa:
- Men som alla lokalbefolkningen använder han det!
Vitaly var upprörd. Säg, den här jäveln stal en kniv från honom och stör den med att fånga sabel, och jag spelar fortfarande på Köln för honom. Nästa dag, när vi kontrollerade fällorna, övertygade Vitaly att lokal sprit bör respekteras.
Två vargar passerade från vattendraget i våra floder på en dag, varje flod har sin egen. Taiga-rånaren tog av tre sablar från Vitaly och slet betet från alla andra abborre med fällor. Min järv närmade sig varje fälla, men rörde ingenting.
Detta är första gången i mitt liv som jag har stött på ett sådant atypiskt beteende. På kvällen, när han diskuterade vad som hade hänt, medgav Vitaly att taigaägaren måste respekteras. Han bad själv om förlåtelse från Podi och behandlade honom till en kvalitetsbrand, inklusive köln. Sable fångades omedelbart
***
Far Baikal döljer också många hemligheter. Till exempel är Cape Ryty vid Bajkalsjön känd som en avvikande zon där UFO: er flyger i besättningar, utrustning och enheter misslyckas.
Det är riktigt, min vän, som har bott på kardonen nära Rytym i tjugo år, har aldrig stött på avvikelser som nästan alltid observeras av sällsynta besökare.
Enligt hans åsikt är sannolikheten att se en UFO här direkt proportionell mot mängden alkohol som tas. Men han tror själv på lokala andar och har till och med materiell bekräftelse av sin tro. När han bosatte sig i sladden, som var ett tomt timmerhus, klagade han högt över bristen på ett bra bord.
Nästa dag, när han verkade av Ryty, gick han på en motorbåt och såg ett massivt träbord, som stormen inte bara kastade i land utan också satte den på benen. Denna tabell utför fortfarande framgångsrikt sina funktioner på cordon.
Och i slutet av oktober 2014 gick en vän till mig, som inte gömde sin otro i de lokala andarna, på hösten på en stor uppblåsbar motorbåt med en beprövad japansk utombordsmotor förbi Cape Ryty. Vädret var fint, havet var lugnt.
Det var två i båten, båda ansåg sig vara rutinerade. Precis mittemot Rytovsky-klyftan stannade en pålitlig japansk motor. Sedan flög en ögonblick in - så att vågornas toppar slet av sig.
Båten transporterades längs Baikal i tre dagar och på den fjärde till motsatta stranden, till klipporna i den heliga näsan, spikades den. Under denna tid trodde materialister-ateister på lokala andar och lärde sig att be till dem. Vi räddades. Senare sa jag till denna vän att Baikal Burkhan troligen fortfarande behöver den. Det fanns inga invändningar.
De som går till taigaen har rätt att välja om de ska tro på denna tredje verklighet eller inte. Men alla är skyldiga att följa en oskriven uppsättning regler som innebär respekt för naturen och ömsesidig hjälp.
Victor Stepanenko