Religiösa läror i världen om frågan om själens existens efter kroppens död är indelade i två huvudriktningar. Man hävdar att själen fortsätter att existera oberoende, den andra - att själen överför till en annan person, djur eller till och med en växt. Transmigration av själen, eller reinkarnation, tros av buddhister och företrädare för vissa andra, främst östliga religioner
Sju år gamla Sasha från Nizjnij Novgorod skrämde sina föräldrar genom att börja ha konstiga drömmar. I dessa drömmar hamnade Sasha i det medeltida Ryssland, där han var en äldre smed. Pojken beskrev särdragen i smeden så detaljerat att även experterna blev förvånade …
Nioåriga amerikanska Kathy började plötsligt övertyga sin familj om att hennes namn en gång var Conchita, hon bodde i en liten spansk stad och, som skolflicka, druknade i floden. Kathy beskrev gatorna i staden, hennes hem och till och med kyrkogården där hennes grav ligger. Förmågan att motstå de "galna" berättelserna om sin dotter, åkte föräldrarna med Kathy till Spanien, till staden hon hette. De blev chockade när allt som beskrivs av flickan, upp till graven till lilla Conchita på den gamla lokala kyrkogården, sammanföll i detalj …
F. Edwards bok Strange People berättar om en tjej som heter Shanti Devi, född 1926 i Delhi (Indien), som vid tre års ålder började påstå att hon tidigare bodde med sin make Kedarnath i staden Muttra och dog i förlossningen. Denna Kedarnath hittades och han bekräftade flickans ord. Det visade sig att Kedarnaths fru hade dött ett år före Shantis födelse. Trots frågor från många forskare misstog Shanti sig aldrig i berättelserna om familjens liv från Muttra, okänd inte bara för henne utan också för sina föräldrar. Forskare som deltog i experimentet enades slutligen om att ett barn som föddes 1926 i Delhi tydligt och med alla detaljer "kommer ihåg" livet för en kvinna som dog 1925 i Muttra. De hittade dock ingen vetenskaplig förklaring till detta fall.
Ärftligt minne
Det verkar som att dessa vittnesmål (förresten, noggrant dokumenterade) är minnen från tidigare inkarnationer av själen och bekräftar att varje person verkligen lever på jorden mer än en gång. Men finns det någon annan förklaring till de märkliga utbrotten i minnet som många fler människor faktiskt utsätts för än man vanligtvis tror?
Det är svårt att tro, men det var sovjetiska forskare som redan på 1960-talet lade fram en förklaring av fenomenet "konstigt minne", otroligt för de atheistiska tiderna. Enligt deras åsikt lagras all erfarenhet från tidigare generationer av släktet i en djup "låst" och "packad" form i djupet av vår hjärna, på nivån av gener. Och det är denna erfarenhet på undermedveten nivå som styr vårt beteende, särskilt i situationer där du snabbt behöver fatta ett viktigt beslut. Signalen som kommer från denna typ av förvaringsminne från tidigare generationer gör att vi lutar oss mot en viss handling baserad på erfarenheterna från våra förfäder, som vid en tidpunkt redan hade”passerat, lärt sig och upplevt” allt detta.
Således läggs en helt materialistisk grund under det ärftliga minnet. Om hjärnceller "kommer ihåg" de fysiska egenskaperna hos deras förfäder, och fortsätter att vidarebefordra dem från generation till generation i form av en tendens till vissa sjukdomar, mat, karaktärsdrag och till och med gester, varför inte anta att vissa av generna också innehåller livserfarenhet? Han är låst borta från oss av uppenbara skäl: det är omöjligt att hålla i det nuvarande minnet tusentals berättelser om förfädernas liv, med början från grottatider, utan hot mot psyken. Men om förfädernas upplevelse plötsligt behövs, fungerar mekanismen för att sätta på den nödvändiga delen av den automatiskt och ger efterföljaren den nödvändiga dosen.
Mystiska femton procent
Snart, men sovjetiska ideologer, som kände att teorin om ärftligt (eller genetiskt) minne var för mystiskt, rusade för att förklara att det var felaktigt och till och med skadligt. Som ett resultat klassificerades all forskning inom detta område initialt och reducerades sedan helt till ingenting.
Men i världen har inte intresset för problemet gått förlorat. En bok av den berömda psykologen och psykiateren Dr. George Cumming "Whisper from Eternity" har publicerats i USA, som innehåller beskrivningar av mer än tusen fall av reinkarnation. Den tillhandahåller också statistik enligt vilken 85 procent av fallen kan förklaras av ärftligt minne, det vill säga minnet av förfäder som lurar i undermedvetna djup. Dessa är huvudsakligen fall då en person befinner sig i ett för långt förflutet, när det nästan är omöjligt att kontrollera om han hade förfäder i det området vid den tiden. De återstående 15 procent passar dock inte in i teorin om det ärftliga minnet. Dessa är fall som liknar historierna om Kathy och Shanti.
Förbindelse med förfädernas själar
Resultaten av avkodning av det mänskliga genomet ledde forskare till slutsatsen att det helt enkelt inte finns några strukturer som kan lagra en sådan kolossal mängd information, som borde vara minnet för alla förfäder till en viss person, och inte bara primitiva människor, utan också (om du följer logiken) för alla hans djurfäder över miljarder år av utveckling.
Fortfarande finns det ett visst ärftligt minne. Detta framgår särskilt av data från eugenik - vetenskapen om överföring av ärftliga egenskaper från föräldrar till barn. Men många forskare erkänner i allmänhet inte rätten att kallas en vetenskap för eugenik, det finns för mycket vaga, mystiska, till och med mystiska i det. På många sätt smälter eugenik samman med teorin om det ärftliga minnet.
Idén om ärftligt minne är meningsfullt om vi antar att själen, eller en persons astrala kropp, fortfarande existerar och efter den fysiska kroppens död fortsätter att leva, vilket bevarar personens minne och all livserfarenhet. Det finns mycket bevis på att de avlidna föräldrarnas själar är osynligt förbundna med barn.
Dessa själar kan komma i kontakt med dem eller till och med visas för dem för att till exempel ge råd, varna eller på något sätt rikta sina handlingar. Förutom föräldrar deltar även morföräldrarnas själar i barnens öde, och så vidare - längs förfädernas kedja. Själarna från alla mänskliga förfäder deltar i hans öde, och för detta är det inte alls nödvändigt att ha i hjärnan ett lager där deras minne skulle förvaras i en förseglad form; ett organ som skulle fungera som mottagare av signaler som skickats av döda förfäder till deras levande ättling är tillräckligt. Fysiologiskt kan en sådan mottagare vara hjärnans pinealkörtlar ("tredje ögat"), som enligt parapsykologer är en väsentlig del av mekanismen för klärvojans. Så att 85 procent av fallen som enligt J. Cumming är exempel på ärftligt minne,- detta är faktiskt exempel på exakt sambandet mellan de avlidna förfädernas själar och deras ättlingar.
Det stämmer riktigt frågan: varför skulle några själar av förfäder som bodde i avlägsna tidpunkter för att påminna om sig själva, och ibland i en ganska irriterande form? Som till exempel när det gäller samma Sasha från Nizjnij Novgorod? Skälen till detta kan bara gissas på. Kanske ville förfäder-smeden antyda pojken att det också skulle vara trevligt för honom att välja en liknande livsväg för sig själv, där han kommer att bli framgångsrik. Oavsett orsaker till sådana fenomen är de senare vanligtvis kortlivade och stoppar utan att skada människor.
Det är helt annorlunda med de återstående 15 procenten av Cumming-statistik-flashbacks. Dessa fall provocerades tydligt inte av förfäder. I själva verket kan Conchita inte vara förfader till Kathy, och fruen till Kedarnath är förfader till Shanti! Så bekräftar dessa 15 procent av fallen verkligen att det finns en serie själreinkarnationer - samsarahjulet?..
Posthum vandrare
Genom att analysera dessa fall upptäckte J. Cumming ett fantastiskt mönster. Alla minnen från tidigare berättelser om hjältarna i dessa berättelser hade en tragisk avslutning. Katie, som du kommer ihåg, druknade. Shanti dog i förlossningen. En indisk pojke, som vid fem års ålder "kom ihåg" sitt tidigare liv i dräkt av en affärsman från en grannstad, "kom ihåg" att affärsmannen sköts av banditer. En annan indisk tjej, som till och med kom ihåg var skatten begravdes av sin man från ett tidigare liv, dödades (i det tidigare livet) av en släkting. Någon kom ihåg att han dog på Titanic, någon kraschade i en bilolycka och så vidare. Kort sagt, inte en enda erinring om ett normalt lugnt ålderdiv hittades bland de återstående 15 procenten!
Vad vet parapsykologi om människor vars liv slutade tragiskt? Samma som religion: självmords, mördares och deras offer själar, liksom offer för plötslig för tidig död, lämnar sällan jorden på samma sätt som andra människors själar lämnar denna värld. Det är denna kategori olyckliga själar som genererar en hel del avvikelser i vår verklighet: spöken, poltergeists, eventuellt till och med eldkulor och UFO: er. Inbyggarna är inte alls paradis, de rusar i själva verket mellan två världar - vår och den andra världen.
Eftersom den mänskliga själen består av mycket subtila energiska ämnen, är den ganska kapabel att ta besittning av någon materiell kropp, särskilt en så försvarslös som ett barns kropp
", föreslår J. Cumming. - Vad händer då? Energi, och med det blandas minnet om två själar."
Med åldern upphör barnet att se dessa andras liv. Antagligen lämnar de olyckliga själarna honom och börjar vidta sina vandringar.
Igor VOLOZNEV
