Spöken kramar i stormarknader, drunknade människor skrämmer åskådare, en sjöjungfru kan "tas bort" i stadens centrum, och en lokal onani är odödlig. Vad ska man göra? Under smarttidsåldern och allmän urbanisering måste onda andar slå sig ner och anpassa sig till urbana förhållanden. Anna Kalashnikova, en folklorist, docent vid institutionen för journalistik och rysk litteratur, berättade för Sibdepo hur bra "rörelsen" gick och vilka urbana legender som har fastnat sig i Kemerovo.
Sjö, kors och köpcentrum
Som Anna Kalashnikova sa, kan de mest berömda, kanske, Kemerovo urbana legenderna, som invånarna i staden berättar om folklorister i olika variationer och med olika detaljer, betraktas som "historien" av korset på berget ovanför Tom, berättelser om skräcken i djupen i Röda sjön och köpcentret, som är oundvikligt kollaps. Ursprunget till dessa legender är annorlunda, och någonstans även baserat på verkliga händelser, men med tiden har det redan fått fantastiskt fantastiska detaljer.
Som Kalashnikova noterade, blir i princip alla korsutseende i staden en källa för legender. Och Kemerovo-korset i Sosnovy Bor har visat sig sedan mitten av 90-talet, så det lyckades i bokstavlig mening att få en legend. Det här är en berättelse om en älskare eller till och med två älskare som begick självmord på denna plats (företrädare för den ryska ortodoxa kyrkan tittar på dig i förvirring). Och enligt denna legende, ibland på korsens strålar, särskilt på en månbelyst natt, kan du se skuggan av en hängande person eller till och med två skuggor (förvirring för representanterna för ROC förvandlas till rättvis ilska).
Enligt folkloristen är det i princip i folketraditionen att korsens utseende var som helst förknippas med tragiska händelser. Och denna förening är ganska enkel - kors placeras på gravar på platserna för dödsolyckor. Det faktum att korset på berget i Kemerovo uppfördes av de bästa avsikterna, så att det "bevakade" staden, kanske ingen kommer att komma ihåg. Dessutom kan snart "säkerhets" -funktioner antas av statyn av St. Barbara, och korset kommer att förbli i den populära fantasin en olycksbådande symbol för olycklig kärlek (företrädare för den ryska ortodoxa kyrkan gav upp trött).
En annan katastrofal och farlig plats i Kemerovo är Krasnoe-sjön, fantastisk information om som regelbundet flyter till folklorister från olika källor. Några av dem är till och med nära verkligheten: Sjön har förmodligen en dubbel botten, och när man simmar där varje sommar riskerar Kemerovo-invånarna allvarligt sina liv, och det är på grund av denna funktion som flera människor drunknar där varje simmingssäsong.
Kampanjvideo:
Men det finns mer mystiska berättelser om Kemerovo-stranden: förmodligen är den mystiska dubbla botten i sjön inte bara geologiska drag, utan en verklig passage till en annan värld.
Och, väldigt fruktansvärda legender som är associerade med Röda sjön, kommer att tävla med amerikanska skräckfilmer: antagligen drunknade människor kommer ut från Röda sjön på natten, jagar levande människor som hade försiktighet att stanna sent och dra dem i vattnet. Det visar sig att Kemerovo-invånarnas ställningar blir tunnare just på grund av de olycksbådande flottörerna, och halvlitern som tagits innan en nattdimma har inget att göra med det.
En annan urban legend om Kemerovo är förknippad med shoppingcentret Laplandia, som enligt förutsägelsen säkert måste kollapsa. Faktum är att denna berättelse kommer från nyheterna om besöket i Kemerovo av Mohsen Noruzi, en av deltagarna i "Battle of Psychics", som, förbi köpcentret, sa att det skulle kollapsa där under en stor semester med en enorm mängd människor. Nu överförs denna berättelse med olika variationer till varandra som en urban legend, sa Anna Kalashnikova.
Förresten, efter tragedin i "Vinterkörsbär" i mars förra året, kom några medier plötsligt ihåg om Kemerovo-legenden: de säger, allt visade sig som den klarsynte förutspådde. Det är riktigt att journalisterna av någon anledning föredrog att tysta om det faktum att deltagaren i den nästan lokala showen pekade på ett helt annat köpcentrum.
Spökköpare och vägvakter
Som något anständigt kapital, till och med ett regionalt kapital, ignorerades inte Kemerovo av spöken. Men eftersom det praktiskt taget inte finns några gamla byggnader i staden, tvingas rastlösa själar att krama på platser som är flagrant olämpliga för självrespektive döda.
Enligt Anna Kalashnikova finns det i listan över urbana "skräckhistorier" hus med spöken och poltergeists, och arga andar uppträder lugnt i vanliga Kemerovo Khrushchev-hus och rasar där.
Ett annat spöke, enligt berättelserna från invånarna i Kemerovo, spelades in av CCTV-kameror vid kassan Polyana - den tidigare kunden svävade över kassan av vana. På "kontinentet" såg de enligt vakter och sena besökare påstås spöket av en kvinna, och ibland ett barn, och båda spökena har en vana att fritt lämna väggar och återvändsgränder och komma tillbaka.
En annan anda, enligt berättelserna från invånarna i Kemerovo, bor i Kirovsky-distriktet i staden, vid en farlig vägkorsning. Som Anna Kalashnikova noterade finns direkta ögonvittenskonton i princip inte, men bekanta med bekanta av någons bekanta nu och då ser på vägen en blek bild av en kvinna (ibland förvandlas hon till en gammal man) och lyfter handen i en vädjande gest. De säger att på detta sätt försöker den rastlösa själen skydda vårdslösa förare från en olycka. Det mest intressanta är att exakt samma spöke, enligt lokala invånare, lever på en farlig tur till Verkhotomskoye. Och alla med samma ädla uppdrag. Hans korrespondenter försökte till och med hitta Sidepo, med ett känt resultat. Men vem vet, kanske lyckas samma vägspöke kontrollera situationen i två områden på en gång?
I listan över stadslegender samlade av Kemerovo-folklorister finns det också berättelser om att det fanns ett psykiatriskt sjukhus på platsen i en av byggnaderna vid Kemerovo State University, och ibland hörs konstiga ljud och stötar i väggarna i denna byggnad. Dessutom är ingen särskilt rädd för dessa slag.
Och slutligen har det mest busiga och busiga spöket länge och fast bosatt sig inom murarna i KemSU-vandrarhemmet på Vasiliev - en "svart student" lever som en humoristisk karaktär, som ibland visas i vandrarhemmen. Och det är han som är helt ansvarig för den brända middagen på spisen, den tilltäppta toalettskålen i toaletten och korvarna som plötsligt försvann från kylen.
Rörd
Vem i Kemerovo har inte träffat eleganta brudgummar på sommaren, som heroiskt bär sina brudar i armarna över broarna, förbannar och blir förvirrade i vita kjolar? I själva verket, enligt Anna Kalashnikova, sträcker sig Kemerovo-bröllopstraditionen att kringgå sju broar i många århundraden.
Tidigare var nygifte i byar tvungna att korsa en bro över floden på väg till bröllopet och med tiden, när byborna flyttade till städer, förvandlades denna bytradition till en urban tradition - du måste gå runt sju broar i staden under en bröllopspromenad, och då kommer de nygifta livet att vara molnlösa …
Ett annat exempel på sådana urbaniserade folkloristraditioner är sjöjungfruarna i Kemerovo. På landsbygden är sjöjungfruer en vanlig sak, de bor längs flodstränderna och det finns många historier när de visas för byborna, främst män. Ibland hungrar de efter mänskligt blod, ibland efter köttsliga nöjen, beroende på stämningen hos de lokala berättarna. Men oftare visar de sig bara för människor och försvinner fredligt. Här och på vallen i Kemerovo, om du tror på legenderna, finns det en sjöjungfru. Nej, inte samma brons som har vaktat vallen i flera decennier, men den riktiga.
Enligt Anna Kalashnikova visas sjöjungfrun regelbundet på Kemerovo-vallen, mitt i stadens centrum. Avskummet möter män och lockar dem under olika inskränkningar i vattnet och drunknar dem. Samtidigt ser sjöjungfrun ut som en väldigt vacker tjej i lätta kläder, hon har ingen svans eller membran, och bara de mest försiktiga kommer att kunna urskilja medelskum från en frivol student. I alla fall, oavsett hur mycket de manliga Kemerovo-folket gillade sin nya bekanta, bör du inte ge efter för övertalning, och du bör inte gå ner till floden - ingen glädje under månen förväntas.
Dåligt område
Ovanliga människor, konstiga sedvänjor, till och med högprofilerade brottshistorier lämnar alltid sina folklorespår och blir stadslegender, säger Anna Kalashnikova. Och till och med staden själv i medborgarnas medvetande visar sig oundvikligen vara uppdelad enligt dessa idéer.
I undermedvetandet av invånarna i Kemerovo uppfattar stadsbefolkningen Kirovsky-distriktet som ett anti-urbana rum: inte särskilt kulturerade människor vandrar dit, kaotiska händelser äger rum. Folklorister har många historier om den "dåliga" Kirovskoe, och de flesta av dem är förknippade med negativa upplevelser. Nyligen delades en känsla efter att ha besökt Kirovsky förresten av guvernören Sergey Tsivilev - regionchefen blev förskräckt av den gemensamma mardrömmen som pågick där.
Enligt folkloristen är de flesta berättelserna om Kirovskoye en vanlig återberättelse av vardagens kriminella liv. Men bland Kemerovo "bylichki" om det "dåliga" området finns det en riktigt fruktansvärd historia.
Urban galna och odödliga manier
Stadens galna och vevar är en oändlig källa till roliga berättelser, rykten och nyheter för invånare i vilken stad som helst. I Kemerovo finns det också sådana individer - det är bara den frostbeständiga Kola-mannen, som förekommer mitt på vintern i olika delar av staden. Många måste ha hört talas om den högljudda musiker Igor "Goryn" Nikolaev som vandrade längs Kemerovo-minibussarna (och vissa belönade till och med trubadurens arbete). Och farfar Leonid Konovalov, som antingen ser ut som en hemlös person, eller går i en smokare och skickar sina filmer till filmfestivalen i Cannes, är också en ganska välkänd personlighet. Frisyren hos den chockerande Kemerovo-invånaren hade sin egen, inte mindre berömda.
Visst har hittills ingen av dessa invånare i Kemerovo blivit en karaktär i urbana legender, men detta är, som de säger, en tidsfråga. Men lokala folklorister har hört historier om ett par andra konstiga invånare i staden.
Det är sant att galna stadsmiljöer inte bara är roliga, mystiska eller intressanta, utan också uppriktigt farliga. Som Anna Kalashnikova sa, i folklorummet i Kemerovo, anses Komsomolsky Park vara en av de farligaste platserna just på grund av den galna onan som bor där, enligt stadslegender. Det finns flera berättelser om hur en ensam stadskvinna som vandrar på en mörk höst- / vårkväll möter en främling på väg och plötsligt öppnar sin kappa. Uppenbarligen gav verkliga fall av exhibitionism upphov till folklorbilden av en odödlig galning.
Veta hur
Förresten reagerar folklore inte bara på brottslighet utan också på sociala medier. Kom ihåg att vi som barn läser sagor om barn som strängt förbjöds att gå i skogen, och efter att ha förbjudit förbudet försämrades allt och i allmänhet väntade många fruktansvärda äventyr överträdare. Exakt samma skräckhistorier, råd, som berättats av Anna Kalashnikova, är vanliga i staden. Bara, i frånvaro av en skog i närheten, måste barn frukta de redan moderna, urbana hoten.
Spridningen av HIV har blivit ett av dessa hot. Stadslegender om HIV / AIDS-infektion började dyka upp i Kemerovo på 90- 2000-talet. I olika variationer, men enligt samma scenario.
Denna berättelse har enligt folkloristen åtminstone ytterligare två alternativ - att flickan gick genom en mörk ingång där sprutor låg, inte märkte denna spruta med en lapp fast i skenan, injicerade sig själv, blev smittad och dog. Och i versionen om en pojke som hittade en spruta med en anteckning på Tomi-stranden, men inte läste anteckningen, men slet den i åtta bitar, visade sig slutet på historien vara mer optimistisk - pojken fick inte veta att han gratulerade med AIDS, så att han inte smittades och överlevde.
Hur legender görs
Enligt Anna Kalashnikova är de flesta urbana legender folkloreekon om händelser som inträffade en gång. Ju mer allvarlig tragedin, desto fler människor den rörde och desto mer känslor väckte det, det finns en större sannolikhet för att snart kommer hennes folklore-återberättelse att dyka upp - snedvriden, i flera varianter, med en touch av mystik och skräck.
En av sådana senaste större händelser i Kemerovo är branden i Zimnyaya Vishnya. Efter tragedin i "Winter Cherry" har inga stadslegender ännu dykt upp, men senare kommer de säkert att dyka upp. Och detta är normalt, enligt folkloristen Anna Kalashnikova. Några år måste bara gå, den verkliga smärtan av förlusten av nära och kära avtar, känslan av empati med offrens släktingar borde sjunka. Legender och mystiska urbana historier i kölvattnet av tragedin i "Winter Cherry" bör inte dyka upp tidigare än om fem år.
Ekaterina Bukhtiyarova
