Alla dessa huvuden är snidade från solida basaltblock. De minsta är 1,5 m höga, de största är cirka 3,5 m. De flesta av Olmec-huvuden är cirka 2 m. Följaktligen är vikten på dessa enorma skulpturer mellan 10 och 35 ton!
När du tittar på huvuden uppstår omedelbart många frågor som den allvitande vetenskapen vill få ett tydligt svar på. Ansiktsdragen hos vart och ett av de 17 jättehuvudena är inte individuella och de har alla en sak gemensamt - de karakteristiska Negroid-kännetecknen. Var kom negrarna från i före-columbianska Amerika, om det enligt officiell vetenskap inte kunde finnas några kontakter mellan Afrika och Amerika innan Columbus? Och själva Olmecs såg inte alls ut som svarta, vilket följer av de många andra statyer och figurer. Och bara dessa 17 huvuden har Negroid-funktioner.
Med hjälp av vilka verktyg, i frånvaro av metall (återigen enligt den officiella versionen), bearbetades basalt, en av de mest hållbara stenarna från vilka huvuden är gjorda, med sådan precision och detaljer? Kan det vara en annan sten?
Hur levererades flera tonblock, några upp till 35 ton i vikt, till bearbetningsplatsen 90 km från platsen för utvinning genom djungeln över grov terräng? Trots att (enligt samma version) Olmecs-hjulen inte visste (förresten, det har redan bevisats att de visste det).
Varför göra dem så stora? När allt kommer omkring har Olmecs många andra skulpturer, inklusive huvuden, av en helt normal storlek och ett helt amerikanskt (indiskt) utseende. Och bara dessa 17 svarta ansikten är ett undantag. Varför hedras de så? Eller är det livsstorlek? Är det inte detsamma som med ön som besökte utlänningar?
Nu kommer vi att försöka svara på dessa frågor …
Olmec-civilisationen betraktas som den första "modern" civilisationen i Mexiko. Liksom alla andra första civilisationer uppstår det omedelbart och i en "färdig form": med ett utvecklat hieroglyft skrift, en exakt kalender, kanoniserad konst, med en utvecklad arkitektur. Enligt modern forskares åsikter uppstod Olmec-civilisationen runt mitten av det andra årtusendet f. Kr. och varade i ungefär tusen år. De viktigaste centrana för denna kultur låg i kusten i Mexikanska golfen i de moderna delstaterna Tobasco och Veracruz territorium. Men det kulturella inflytandet från Olmecs kan spåras i centrala Mexiko. Fram till nu är ingenting känt om folket som skapade denna första mexikanska civilisation. Namnet "Olmecs" som betyder "gummifolk" ges av moderna forskare. Men var kom detta folk ifrån, vilket språk de talade,var försvann han efter århundraden - alla dessa huvudfrågor förblir obesvarade efter mer än ett halvt sekel av studier av Olmec-kulturen.
Kampanjvideo:
Olmecs är den äldsta och mest mystiska civilisationen i Mexiko. Dessa människor bosatte sig längs hela Gulf Coast runt det tredje årtusendet f. Kr.
Coatsecoalcos var Olmecs huvudflod. Dess namn i översättning betyder "Sanctuary of the Serpent".
Enligt legender var det i denna flod farväl till den forntida gudomen Quetzalcoatl ägde rum. Quetzalcoatl eller the Great Cuculan, som mayafolket kallade honom, var en fjäderdig orm och en mystisk person. Denna orm hade en kraftfull kroppsbyggnad, ädla drag och i allmänhet ett helt mänskligt utseende.
Jag undrar var han kom ifrån de rödhåriga och skägglösa Olmecs? Enligt legenderna kom han och gick på vattnet. Det var han som lärde Olmecs alla hantverk, moraliska grunder och räkningen av tid. Quetzalcoatl fördömde offer och var emot våld.
De största monumenten i Olmecs är San Lorenzo, La Venta och Tres Zapotes. Dessa var riktiga stadscentrum, de första i Mexiko. De inkluderade stora ceremoniella komplex med jordpyramider, ett omfattande system med bevattningskanaler, stadsblock och många nekropoliser.
Olmecs har uppnått verklig excellens inom stenbearbetning, inklusive mycket hårda stenar. Olmec-jadeprodukter anses vara mästerverk av forntida amerikansk konst. Den monumentala skulpturen av Olmecs inkluderade flerstoniga altare gjorda av granit och basalt, snidade steles, skulpturer av mänsklig höjd. Men en av de mest anmärkningsvärda och mystiska funktionerna i denna civilisation är de enorma stenhuvuden.
Det första sådana huvudet hittades redan 1862 i La Venta. Hittills har 17 sådana gigantiska mänskliga huvuden upptäckts, tio av dem kommer från San Loresno, fyra från La Venta, och resten från ytterligare två monument från Olmec-kulturen. Alla dessa huvuden är snidade från solida basaltblock. De minsta är 1,5 m höga, det största huvudet som finns vid Rancho la Cobata-monumentet når 3,4 m höjd. Medelhöjden för de flesta Olmec-huvuden är cirka 2 m. Följden av dessa enorma skulpturer varierar följaktligen från 10 till 35 ton!
Alla huvuden är tillverkade på samma stilistiska sätt, men det är uppenbart att var och en av dem är ett porträtt av en viss person. Varje huvud är toppad med en huvudbonad som mest liknar hjälm från en amerikansk fotbollsspelare. Men alla hattar är individuella, det finns inte en enda upprepning. Alla huvuden har utarbetade öron dekorerade med stora örhängen eller öroninsatser. Earlobe piercing var en vanlig tradition i alla forntida kulturer i Mexiko. Ett av huvuden, det största från Rancho la Cobata, visar en man med slutna ögon, alla andra sexton huvuden har öppna ögon. De där. varje sådan skulptur var tänkt att skildra en specifik person med en karakteristisk uppsättning av enskilda drag. Vi kan säga att Olmec-huvuden är bilder av specifika människor. Men trots dragens individualitet förenas alla Olmecs jättehuvuden av ett gemensamt och mystiskt inslag.
Porträtten av människorna som avbildas i dessa skulpturer har uttalade negroidfunktioner: en bred, platt platt näsa med stora näsborrar, fulla läppar och stora ögon. Sådana funktioner passar inte på något sätt med den huvudsakliga antropologiska typen av den forntida befolkningen i Mexiko. Olmec-konst, vare sig det är skulptur, lättnad eller liten plast, återspeglar i de flesta fall det typiska amerikanska indiska utseendet som kännetecknar den amerikanska rasen. Men inte på jättehuvuden. Denna negativitet av funktioner noterades av de första forskarna från början. Detta ledde till uppkomsten av olika hypoteser: från antaganden om migration av invandrare från Afrika till uttalanden om att denna ras typ var karakteristisk för de gamla invånarna i Sydostasien, som var en del av de första bosättarna till Amerika. Emellertid var detta problem ganska snabbt "släpp på bromsarna" av representanter för officiell vetenskap. Det var för obekvämt att tro att alla kontakter kunde existera mellan Amerika och Afrika redan i civilisationens början. Den officiella teorin antydde dem inte.
Och i så fall är Olmec-huvuden bilder av lokala härskare, efter vars död sådana ursprungliga minnesmärken gjordes. Men Olmec-huvuden är verkligen ett unikt fenomen för det forntida Amerika. I själva Olmec-kulturen finns det fortfarande liknande analogier, d.v.s. skulpterade mänskliga huvuden. Men till skillnad från de 17 "neger" -huvudena, visar de porträtt av människor av en typisk amerikansk ras, är mindre och tillverkade i enlighet med en helt annan bildkanon. I andra kulturer i det forna Mexiko finns det inget liknande. Dessutom kan du ställa en enkel fråga: om det här är bilder av lokala härskare, varför finns det så få av dem, om vi talar i relation till den tusenåriga historien i Olmec-civilisationen?
Och vad sägs om problemet med negroiddrag? Oavsett teorier som råder i historisk vetenskap hävdar, förutom dem finns det också fakta. Ett Olmec-fartyg i form av en sittande elefant förvaras i Anthropological Museum of Xalapa (Veracruz State).
Det anses bevisat att elefanter i Amerika försvann med slutet av den sista glaciationen, d.v.s. för cirka 12 tusen år sedan. Men Olmecs kände elefanten så mycket att den till och med avbildades i figurerkeramik. Antingen bodde elefanter fortfarande i Olmec-eran, vilket strider mot data från paleozoology, eller så kändes Olmec-mästarna med afrikanska elefanter, vilket strider mot moderna historiska åsikter. Men faktum kvarstår att du kan, om inte röra det med dina händer, så se det med dina egna ögon i ett museum. Tyvärr undviker akademisk vetenskap flitigt sådana absurda "bagateller". Under förra seklet i olika regioner i Mexiko och på monument med spår av påverkan från Olmec-civilisationen (Monte Alban, Tlatilco) upptäcktes dessutom begravningar, skelett som antropologer identifierade som tillhörde Negroid-rasen.
De gigantiska Olmec-cheferna ställer forskare många paradoxala frågor. Ett av huvuden från San Lorenzo har ett inre rör som ansluter skulpturens öra och mun. Hur i ett monolitiskt basaltblock med en höjd av 2,7 m var det möjligt att skapa en så komplex inre kanal med primitiva (inte ens metall) verktyg? Geologer som har studerat Olmec-huvuden har funnit att basalten från vilken huvuden gjordes vid La Venta kom från stenbrott i Tuxtlabergen, som, om de mäts i en rak linje, är 90 kilometer. Hur de forntida indierna, som inte ens kände till hjulen, transporterade monolitiska stenblock som vägde 10-20 ton över grov terräng. Amerikanska arkeologer tror att Olmecs kunde ha använt vassflottar, som tillsammans med sin last flyttades nedför floden till Mexikanska golfen,och redan längs kusten levererade de basaltblock till sina stadskärnor. Men avståndet från Tuxtla-stenbrottet till den närmaste floden är cirka 40 km, och det är en tät sumpig djungel.
I vissa myter om skapelsen av världen som har kommit ner till våra dagar från olika mexikanska folk, är uppkomsten av de första städerna förknippade med nykomlingar från norr. Enligt en version seglade de med båtar från norr och landade vid Panuco-floden och gick sedan längs kusten till Potonchan vid munningen av Jalisco (det äldsta Olmec-centret i La Venta ligger i detta område). Här utrotade utlänningarna de lokala jättarna och grundade det första Tamoanchan kulturella centrum som nämns i legenderna.
Enligt en annan myt kom sju stammar från norr till det mexikanska höglandet. Två människor bodde redan här - Chichimecs och jättar. Dessutom bebod jättarna landet öster om det moderna Mexico City - regionerna Puebla och Cholula. Båda folken ledde en barbar livsstil, jagade efter mat och åt rått kött. Utlänningar från norr drev Chichemeks ut och utrotade jättarna. Enligt mytologin från ett antal mexikanska folk var jättarna således föregångarna till dem som skapade de första civilisationerna i dessa territorier. Men de kunde inte motstå utlänningarna och förstördes. Förresten, en liknande situation ägde rum i Mellanöstern och den beskrivs i tillräcklig detalj i Gamla testamentet.
Omnämnanden av rasen med gamla jättar som föregick de historiska folken finns i många mexikanska myter. Så aztekerna trodde att jorden var bebodd av jättar under den första solens era. De kallade de forntida jättarna "kiname" eller "kinametine". Den spanska kronikern Bernardo de Sahagun identifierade dessa forntida jättar med Toltecerna och trodde att det var de som uppförde jättepyramiderna vid Teotehuacan och Cholula.
Bernal Diaz, medlem av Cortez-expeditionen, skrev i sin bok "Erövringen av Nya Spanien" att efter erövringarna hade etablerat fotfäste i staden Tlaxcale (öster om Mexikos stad, Puebla-regionen), berättade de lokala indierna att i mycket forntida människor bosatte sig i detta område enorm tillväxt och styrka. Men eftersom de hade en dålig karaktär och dåliga seder utrotade indierna dem. Till stöd för deras ord visade invånarna i Tlaxcala spanjorerna benet av en antik jätte. Diaz skriver att det var en lårben och dess längd var lika med Diaz tillväxt. De där. tillväxten av dessa jättar var mer än tre gånger höjden för en vanlig person.
I boken "Erövringen av Nya Spanien" beskriver han hur indianerna berättade för dem att i forntida människor med enorm statur bosatte sig på dessa platser, men indierna var inte överens med dem i karaktär och dödade alla. Citat från boken:
Rysk översättning av boken: https://www.gramotey…140358220925600 offert taget från kapitlet "Vänskap med Tlashkala".
Det var ingen mening med att ljuga för författaren, frågor diskuterades mycket viktigare än de länge utrotade och inte farliga jättarna, och det sades och visades av en indian i förbigående, som en självklarhet. Och boken handlar om något annat helt. Och om en modern TV-kanal fortfarande kan misstänkas för att förfalska fakta för att höja bedömningen, kan en person som offentligt lovade att skicka "icke-existerande" jätte- mänskliga ben till kungen för 500 år sedan bara vara misstänkt för idioti. Vilket, efter att ha läst sin bok, är mycket svårt att göra.
Hittade spår av jättar i detta område och i aztekernas manuskript (aztekiska koder), som senare bodde på samma platser, i form av teckningar och i många mexikanska myter.
Ritning från ett aztekiskt manuskript. Att döma efter hur många som drar en stor man är också mycket tung. Kan det vara hans huvud etsat i sten?
Dessutom är det från olika källor tydligt att de gamla jättarna bebodde ett visst område, nämligen den östra delen av centrala Mexiko upp till Mexikanska golfen. Det är ganska legitimt att anta att Olmecs jättehuvuden symboliserade segern över jättarnas ras och att segrarna uppförde dessa monument i centrum av sina städer för att försvara minnet av sina besegrade föregångare. Å andra sidan, hur kan ett sådant antagande förenas med det faktum att alla gigantiska Olmec-huvuden har enskilda ansiktsdrag?
Kanske de forskare som tror att jättehuvuden var porträtt av härskare har rätt? Men studiet av paradoxala fenomen kompliceras alltid av det faktum att sådana historiska fenomen sällan passar in i systemet med bekant logik. Det är därför de är paradoxala. Dessutom är myter, liksom alla historiska källor, föremål för påverkan som dikteras av den nuvarande politiska situationen. Mexikanska myter registrerades av spanska kroniker på 1500-talet. Information om händelser som hände tiotals århundraden innan den tiden kunde omvandlas flera gånger. Bilden av jättarna kan perverseras för att behaga segrarna. Varför inte erkänna att jättarna var härskare i Olmec-städerna under en tid? Och varför inte också anta att detta antika jättefolk tillhörde Negroid-rasen?
Det forntida ossetiska eposet "Legends of the Narts" är genomsyrat av temat för Narts kamp med jättarna. De kallades waigi. Men vad som är mest intressant, de kallades svarta waigs. Och även om det episka aldrig nämner färgen på huden hos de kaukasiska jättarna, används adjektivet "svart" i förhållande till waig i epiken som ett kvalitativt och inte som ett figurativt begrepp. Naturligtvis kan en sådan jämförelse av fakta som hänför sig till folkens gamla historia så långt ifrån varandra verka för djärv. Men vår kunskap om avlägsna epoker är för knapp.
Det återstår bara att komma ihåg den stora poeten A. S. Pushkin, som använde det rika arvet från rysk folklore i sitt arbete. I Ruslana och Lyudmila möter huvudpersonen en jättehuvud, som står ensam i ett öppet fält och besegrar det. Samma tema för segern över de gamla jättarna och samma bild av ett jättehuvud. Och en sådan tillfällighet kan inte vara en ren tillfällighet.
Graham Hancock skriver i Footprints of the Gods:”Det mest fantastiska var att Tres Zapotes inte alls var en Maya-stad. Han var helt, exklusivt, utan tvekan Olmec. Detta innebar att det var Olmecs, och inte mayanerna, som uppfann kalendern, att det var Olmec-kulturen, inte Maya, som var "stamfader" för kulturerna i Mellanamerika … Olmecs är mycket äldre än Maya. De var ett skickligt, civiliserat, tekniskt avancerat folk, och det var de som uppfann kalendern med prickar och streck, där utgångspunkten är det mystiska datumet den 13 augusti 3114 f. Kr."
De flesta av Olmec-stenhuvudena visar en person med ansiktsdrag i negroid. Men för 2000 år sedan fanns det inga svarta afrikaner i den nya världen, den första av dem dök upp mycket senare än erövringen, då slavhandeln började. Det finns emellertid fasta bevis från paleoanthropologer att som en del av en migration till den amerikanska kontinentens territorium under den senaste istiden, så föll människor i Negroid-rasen verkligen. Denna migration ägde rum cirka 15 tusen år f. Kr.
I San Lorenzo byggde Olmecs en konstgjord kulle över 30 meter hög som en del av en enorm struktur som är 1200 meter lång och 600 meter bred. Arkeologen Michael Coe gjorde under utgrävningarna 1966 ett antal fynd, inklusive över tjugo konstgjorda reservoarer kopplade till ett mycket komplext nätverk av basaltfodrade tråg. En del av detta nätverk byggdes i vattendraget. När denna plats grävdes började vatten hälla ut därifrån igen i kraftigt regn, som det hade varit i över tre tusen år. Huvuddräneringslinjen sprang från öst till väst. Tre hjälplinjer skars i den, och skarvarna gjordes mycket kompetent ur teknisk synvinkel. Efter att ha grundligt undersökt systemet tvingades arkeologer att erkänna att de inte kunde förstå syftet med detta komplexa system av vattenledningar och andra hydrauliska strukturer.
Olmecs är fortfarande ett mysterium för arkeologer. Det var inte möjligt att hitta några spår av utvecklingen av Olmecs, som om detta folk dök upp ur ingenstans. Ingenting är känt om den sociala organisationen, ritualerna och trossystemet för Olmecs, vilket språk de talade, till vilken etnisk grupp de tillhörde, inte ett enda Olmec-skelett som har överlevt.
Mayorna ärvde sin kalender från Olmecs, som använde den i tusen år före Maya. Men var fick Olmecs det? Vilken nivå av teknisk och vetenskaplig utveckling av en civilisation krävs för att utveckla en sådan kalender?
