Nära Vatikanen
Svaren på de frågor som ställs av vår läsare kan hittas i Museum of Purgatory, som skapades för över 70 år sedan i Rom med påvens välsignelse. Detta lilla museum visar utställningar som vittnar om existensen av den andra världen och den plåga som syndare utsätts för där.
Museet, som består av två delar, ligger 10 minuters promenad från Vatikanen, på en gammal gata som går parallellt med Tibern. En del av detta magasin med mirakler är ett litet rum i sidokapellet i Church of the Sacred Heart of the Martyr (vi kommer att prata om den andra delen senare). Ingången är alltid öppen för besökare. Det finns dock få utställningar. I de glaserade skärmfönstren längs väggarna kan du se föremål relaterade till själarna som lider i skjärsild.
Jag måste säga att i tidig kristendom fanns det inget sådant som skärselden. Det fanns bara helvete och himmel. Begreppet skjärsild uppträdde först i slutet av medeltiden. Det är allmänt accepterat att själarna hos människor som inte är syndiga noga för att omedelbart befinner sig i helvetet, men inte så rättfärdiga att gå upp till himlen, åker dit. Skärsild är ett sorgligt ställe där själar måste uthärda plåga och omvändelse för de felaktigheter som begås av deras”bärare” i det jordiska livet under en tid innan de förlåtes och stiger upp till himlen. Men själarnas vistelse i skjärsild kan minskas avsevärt om släktingar och vänner som förblir på jorden ber för dem.
Att be för de döda är allas andliga skyldighet. Men vi försummar ofta det. Och sedan händer det att de som har gått till en annan värld dyker upp före oss i en synlig form (det vill säga i form av spöken) och ber oss att fullgöra deras plikt. För de som lämnat är böner den nödvändiga hjälpen för de levande.
Spöksspår
Kampanjvideo:
Speciellt ofta kom andarna fram innan deras bröder lämnade sig på marken under 15 - 1800-talet. Spökena visade de sår som mottogs under torturen i skjärsilden och lämnade någon form av tecken eller märke så att de levande inte glömde att bjuda för de döda. Oftast rörde andan på ett föremål som dess fingrar eller handflator var intryckta på. Saker med en sådan "tätning" var den typ av mirakel (tillsammans med stigmata, blödande ikoner, uppenbarelserna av Jungfru Maria, etc.) som särskilt vördades i den katolska världen.
I sidokapellet i Martyr's Sacred Heart of Martyr visas föremål med så konstiga märken. Så i ett av fönstren finns ett förkläde med brända fingeravtryck. Detta är ett tecken som lämnats av andan hos nybörjaren Clara Skelers, som dog 1637 från pesten och visade sig för hennes klostres nonne för att be för förbön inför Herren. Granne ligger Maria Zagantis bönbok, en invånare i den italienska staden Parrochia, framför den natt den 5 mars 1871, den sena faren dök upp. Spöket öppnade en bok som låg på bordet - tydligen på platsen som innehöll en bön som var särskilt viktig för honom. Sidorna är brända på platser där händerna på ett spöke berör.
En del av bordsskivan med spår av ett kors och en handflata hålls i ett speciellt skärmfodral. Med dessa tecken stöttade den sena abboten från Mantua, Father Panzini, hans begäran om böner. Han dök upp för abbedessen i St. Francis kloster, pastorn Isabella Fornari den 1 november 1731.
Källar mardrömmar
Det mest intressanta är dock den andra hälften av museet, där besökare sällan får. Många av dem är inte ens medvetna om dess existens. Lokalerna för museets andra del ligger i källaren i kyrkan, och för att komma dit måste du passera tre metalldörrar, vanligtvis låsta. Det var detta källarrum, eller snarare dess utställningar, som gav några journalister anledning att kalla museet i Martyrens heliga hjärta "djävulens museum".
"Objekten som du ser här är utan tvekan bevis på de orena vildmarkerna," säger Ismaro Benedictis far, museikuratoren, om dessa utställningar. - De accepteras av kyrkan som konkreta bevis på att helvetet och djävulen finns. Vi publicerar inte dem och annonserar inte ens deras närvaro, men vi behåller dem för att visa vad människans ras fiende kan.”
"De flesta av dessa saker, liksom de i övre rummet, överfördes till Vatikanen 1933 av museets grundare, Father Vittore Joe," fortsätter fader Ismaro. - Templet där han var abbot brann ner under en fruktansvärd eld. I lågorna såg far Vittore Satans fruktansvärda ansikte. Och när elden släcktes, på den kvarlevande väggen, bildades en vag bild av en kvinna som bildades av sotfläckar. Hennes uttryck var full av förtvivlan och ångest. Hela Rom strömmade för att se den fantastiska bilden, och en adelig dam beställde till och med 30 middagar för att frälsa den olyckliga martyrens själ i skjärsild. Som ryktet går, blev den ädla damen på ett mirakulöst sätt botad av en allvarlig sjukdom.
Fader Vittore beordrade att överföra bilden till duk. Det blev den första utställningen av det framtida museet. Efter den branden började far Vittore leta världen efter materiella spår av sådana fenomen.
Han hittade över 300 av dem. Några av dem är hundratals år gamla."
Att guida dig på rätt väg
Bland utställningarna längst ner finns en sten som tros ha satans ansikte på den. Hans uttryck förändras ständigt och hans ögon följer obehagligt besökarna. En annan utställning är kjolen av Louise de Seneschal från staden Chanvrier i Frankrike, en kvinna som 1875 träffade djävulen på en öde väg och dog av skräck. Kjolen bränns på den plats där Satans hand rörde den. I närheten finns en gammal ikon med ett ovanligt tema: det visar syndare som plågas i helvetet. Djävulens bild på ikonen strömmar flytande svavel då och då.
Det är inte lätt att komma in i undre rummet även för präster och högt anställda, för att inte tala om vanliga turister.
"Tillträde av besökare till denna del av museet stoppades redan på 1950-talet, då några av kardinalerna uttryckte missnöje med dess utställningar," säger fader Ismaro.”Dessutom har olyckliga händelser hänt besökare här mer än en gång, till exempel, någon hade anfall av yrsel, någon såg mörka figurer passera genom väggen. Kanske bakom det finns verkligen intrigerna för det orena, men detta bevisar återigen att våra utställningar inte är falska. För att lugna intrigerna från en ond ande hängs invigda kors och ikoner på alla utställningar här …"
Det är lätt att gissa att Museum of Purgatory inte orsakar stor glädje bland majoriteten av de troende. På 1990-talet försökte de likvidera det igen. Men ändå rådde åsikten att museet behövdes för att instruera vantro på den sanna vägen genom syndernas exempel, för att visa dem vilka plågor de dömde sig själva för sin otro, och viktigast av allt för att bekräfta existensen av skjärsild, helvete och Satan med hjälp av materiella bevis, vilket betyder att i motsats till dem, paradiset och Gud.
Igor Vetrov. Hemligheterna från XX-talet
