Sedan urminnes tider visste folken i Asien om förekomsten av ett heligt land gömt för världen, vars gränser tillförlitligt bevakades på olika sätt. Det är intressant att fenomenet Yeti - Bigfoot - som gav upphov till otroligt många rykten i väst i Tibet har sin egen förklaring, som är nära besläktad med förekomsten av en hemlig andlig bostad i hjärtat av Asien.
Nicholas Roerichs verk "Hjärtat av Asien" förklarar detta fenomen som gavs till ryska resenärer av en lokal prästman-lama:”Vi frågade lama om den här berättelsen om snögubbarna och svaret kom överraskande lugnt och bekräftande.”Det är mycket sällsynt att se dessa snögubbar. De är hängivna väktare av vissa Himalaya-områden. Det är dolda de heliga asrammen (kloster - N. K.) Mahatmas. Tidigare, även i Sikkim, fanns det flera sådana ashrams. " Sedan antiken har många sanningssökare försökt nå den inre bostaden och träffa de legendariska visarna i öst. Men bara ett fåtal av de mest andligt beredda människorna kunde verkligen uppnå detta mål. Det finns en orubblig lag om besök i östens andliga bostad av representanter för omvärlden: "De icke kallade kommer inte!"
Varför följs den antika regeln så strikt? N. Roerich skrev att "… En av Mahatmasna frågades varför de så försiktigt döljer sina ashrams. Mahatma svarade: "Annars kommer oändliga processioner från väst och från öster och från norr och från söder översvämma våra avskilda platser, där ingen kommer att gå utan tillstånd och störa våra yrken." Emellertid ligger oförmågan av fysiska besök i Shambhala av vanliga människor inte bara i det faktum att Mahatmas aldrig kommer att kunna ta emot alla som vill kommunicera med dem. Inte alla kan besöka Shambhala på grund av de speciella energiska egenskaperna i detta område. Det visar sig att klostrets andliga atmosfär, spänd med kraftfulla energier, kan orsaka en irreparabel skada för en psykiskt och andligt oförberedd person! I böckerna om levande etik sägs det om detta: "… detta är inte magi,men den naturliga spänningen i atmosfären i bostaden. Varje jordiskt hem har sin egen atmosfär. Det är uppenbart att ju mer arbete som görs, desto rikare är atmosfären. I Brödraskapet, där alla uppvisar den största spänningen, där det finns så många kraftfulla apparater, där så många olika upplevelser äger rum samtidigt, borde det finnas en rik atmosfär. Låt oss inte glömma lager av kemikalier och medicinalväxter. Emanationerna från dem är mycket starka. " Det finns ytterligare ett skäl till att Shambhala är otillgänglig för alla som vill besöka där. En gång skrev östlärarna:”Låt oss föreställa oss en militär expedition som öppnar Brödraskapet. Även en som inte har någon fantasi kan föreställa sig vad en sådan upptäckt kommer att resultera i! " I själva verket, försök att hitta Shambhala med hjälp av militära expeditioner (och militära medel) utfördes av regeringarna i vissa länder mer än en gång.
De hemliga tjänsterna i många länder i världen såg i berättelserna om Shambhala inte en myt, utan ett fenomen som kunde tjäna mycket modern militärvetenskap. Men för Arhats of Shambhala förblev de verkliga skälen för västerländska regeringarnas intresse för liv och vetenskaplig forskning för medlemmar av Himalaya-brödraskapet inte okända. Det är ingen slump att det enda för närvarande avklassificerade försöket att penetrera Shambhala gjordes på order av Hitler, som åtminstone fyra gånger skickade militära expeditioner till Tibet under ledning av Dr. Schaeffer. Naturligtvis var detta försök misslyckat.
I folksaga och i många resenärers böcker kan du hitta hänvisningar till det faktum att människor och djur, oavsiktligt närmar sig de reserverade gränserna för det heliga landet, upplevde en konstig tremor, som om de fick slagna av dessa osynliga strålar. I dessa områden stannade både husvagnsdjur och människor ofrivilligt, och ingen kraft kunde tvinga dem att fortsätta sin resa utanför de uppsatta heliga gränserna. Lärarna i Shambhala bekräftar:”Du har redan hört från pålitliga resenärer att guiderna vägrar att leda dem i vissa riktningar. De skulle hellre låta sig dödas än att leda dig vidare. Detta är sant. Guiderna är under vårt psykologiska inflytande. Men om en modig resenär ändå vågar gå denna väg, börjar skred börja brusas framför honom. Om resenären övervinner detta hinder,då kommer flödet av stenar äntligen att stoppa honom, eftersom den oinbjudna inte borde nå sitt mål."
I sina verk skrev N. K. Roerich att i sluttningarna av Himalaya finns det många grottor, där enligt lokala prästerskap börjar underjordiska passager, som sträcker sig över långa avstånd och går under Kanchenjunga. Dessa djupa passager leder till en vacker dal dold i hjärtat av bergen. En annan enastående forskare i Asien, Dr. Ferdinand Ossendovsky, citerar liknande information i sina verk. Under sina resor i Centralasien berättade den mongoliska lama honom inte bara om det stora nätverket av underjordiska tunnlar intill gränserna för den "skyddade dalen", utan också om förekomsten av snabba fordon i dessa tunnlar - specialfordon som cirkulerar genom dessa underjordiska artärer. Närvaron av en sådan perfekt teknik i Shambhala ashrams förutsätter också förekomsten av en mycket utvecklad vetenskaplig och teknisk bas,överskrider prestationerna från jordisk vetenskap. Man borde inte bli förvånad över detta med tanke på att Shambhala's andliga ascetics är ättlingar till den högt utvecklade civilisationen av Atlantis som överlevde efter en gigantisk katastrof. De mongoliska lamaerna, som berättade för Ossendowski många intressanta saker, sa att de bästa representanterna för de högt utvecklade civilisationerna som en gång fanns i Atlanten och Stilla havet kunde överleva tack vare att de i förväg hade förberett underjordiska skyddsrum, upplysta av konstgjord ljus. Enligt de lärda lamaerna innehåller dessa underjordiska skyddsrum ett speciellt ljus som gör att de framgångsrikt kan odla spannmål och grönsaker. Naturligtvis är den tekniska utrustningen i det mystiska östlandet inte begränsat till förekomsten av skyddande skärmar, tunnelbanetunnlar och specialfordon i dem. De lokala invånarna i Tibet och Indien har länge sett flygmaskiner på himlen över Himalaya, som nu kallas "flygande tefat". Dessa enheter observerades också av medlemmar av Roerich-expeditionen, den engelska klättraren Frank Smith och många andra ögonvittnen …
Dr Laodzins resa.
Även bland dem som besökte Shambhala, fick få prata om vad de hade sett i den "bevarade dalen". Bland de lyckliga få som hade möjlighet att dela sina intryck med hela världen var den kinesiska forskaren Dr. Laodzin. Hans artikel, som beskriver några detaljer i den interna organisationen av White Brotherhoods liv, publicerades i Shanghai Times och senare trycktes av många andra tidningar och tidskrifter runt om i världen. I sin bok "The Heart of Asia" skrev N. Roerich om den kinesiska forskarens resa: "… Dr. Laodzin berättar många detaljer om sin underbara resa åtföljd av en yogi från Nepal genom öken i Mongoliet, genom det hårda höglandet, till dalen, där han hittade en bosättning av underbar yogier som studerar den högsta visdomen. Han beskriver bibliotek, laboratorier, förvar,liksom det berömda tornet. Dessa beskrivningar är slående överensstämmande med beskrivningarna av denna underbara plats från andra, otillgängliga källor. Dr Laodzin beskrev anmärkningsvärda vetenskapliga experiment med volitional transmissioner, telepati på långa avstånd, användningen av magnetiska strömmar och olika strålar. Det var lärorikt att se hur stort intresse dessa meddelanden genererade i olika länder."
Kampanjvideo:
I sin artikel talade Laodzin i detalj om resan till klostret, som han kallade "Livets tempel", otillgänglig för vanliga människor. En kinesisk forskare skrev att denna mystiska bostad var belägen i ett av de lite kända Kun-Lun-högländerna, i den svåraste regionen i Tibet. I "Livets tempel" åtföljdes Laodzin av en nepalesisk yogi, som han en gång räddade sitt liv och som i tacksamhet för detta bad de heliga askarna om tillstånd att visa forskaren sitt kloster. Enligt Laodzin skulle yogien tillbringa resten av sitt liv i denna andliga bostad.
Forskarens resa och hans guide genom Tibet var inte lätt. I sin artikel beskrev Laodzin sin resa på följande sätt:”Efter två månaders promenad genom Gobiöknen och de robusta bergskedjorna i norra Tibet nådde vi äntligen någon snötäckt platå, cirka 15 tusen meter över havet. Vår förvåning var stor när vi plötsligt långt under oss såg en grön dal, vars fruktiga natur och värme var i skarp kontrast till de öde snöiga bergen, bland vilka vi var. I denna dal såg vi många byggnader med en konstig arkitektur som förvånade oss.
På ena sidan av dalen såg vi en kraftfull grupp vackra byggnader som tornade sig över trädtopparna. Det var här, som jag fick reda på senare, att det nämnda "Livets tempel" var beläget, tillsammans med biblioteksbyggnaden, det astrologiska tornet (som de som byggdes av de forna kaldeiska visarna), laboratoriebyggnader och andra strukturer. Dessa byggnader, gjorda av svart basalt och grå granit, står nu på samma sätt som de stod under Genghis Khans dagar. De är äldre än den kinesiska muren, äldre än de äldsta indiska pagoderna, och kanske till och med äldre än de egyptiska pyramiderna … Enligt Dr. Laodzin ligger Shambhala-samhället i en blomstrande, bördig dal i norra Tibet, omgiven av otillgängliga berg. Han hittade cirka två hundra vismenn och deras lärjungar,bor i byggnader gjorda av basalt och granit och tillhörde tjugo olika nationaliteter. Tibetaner, indier och kineser dominerade bland dem; det fanns också sex ryssar, flera iranier och tyskare, en fransk, en belgier och en holländare.
Laodzin skrev att alla asketer som bodde på denna plats tog ett löfte om tystnad och höll hemligt sitt kloster hemligt. Som forskaren tilllade är denna mystiska plats därför en av världens största hemligheter till denna dag.”Oavsiktliga resenärer som nådde denna heliga plats, stannade antingen där för alltid eller dog av svårigheter och svårigheter på väg tillbaka. De få som var avsedda att återvända var bundna av en ed att inte avslöja någonting som de såg och hörde,”sade Laodzin. Den kinesiska forskaren skrev också att syftet med "Livets tempel", visat honom av en yogi-guide, var att utforska möjligheterna med den mänskliga ande. "Kanske är detta den enda platsen på jorden där människor med olika religiösa trosupplevelser kan träffas, förenas av gemensamma ambitioner och fokusera alla sina ansträngningar på att lösa problemav största vikt för hela mänskligheten, säger Laodzins artikel.
Den kinesiska arkeologen noterade också att invånarna i den underbara dalen bodde helt isär och oberoende av resten av världen. De skapade allt som behövs för livet och arbetet med sin egen arbetskraft. Enligt Dr. Laodzin odlar eremiterna tillsammans med sina studenter landet själva och odlar grönsaker och frukt; själva väver de tyger som är nödvändiga för produktion av kläder. De livnär sig uteslutande av växtmat. Tack vare heta underjordiska fjädrar som strömmar till ytan är dalen alltid varm. Jordens jord är mycket bördig och kan mata flera hundra människor.
Klostrets största värde var ett enormt bibliotek med många manuskript, liksom kartor och olika apparater som användes i deras vetenskapliga forskning.
Doktor Laodzin fick bo i Shambhala-dalen i tre månader. Under denna tid bevittnade han ovanliga psykoenergiska fenomen. Han besökte ett av brödraskapets bokförvar, där unika manuskript på världens äldsta språk presenterades för honom. Han kunde inte bekanta sig med de flesta av dessa manuskript, eftersom han bara kände kinesiska, mongoliska och ryska. Den kinesiska forskaren fick också se olika laboratorier med fantastiska instrument och instrument; han besökte observatoriet och det berömda tornet som beskrivs av andra författare som besökte Shambhala.
Laodzin beskrev sina intryck och baserade sig främst på externa detaljer och betonade att han inte fick prata om de olika andliga fenomen som han bevittnade. Forskaren begränsade sig till endast ett kort omnämnande av de paranormala psykospirituella förmågorna som ingår i personalen i klostret - klärvojans, clairaudience, telepati och andra högre förmågor. Han nämner också de ovanliga experimenten där han fick vara närvarande. Under dessa experiment såg han hur adepterna inte bara leviterade, fritt steg upp i luften utan också blev osynliga för fysisk syn. Laodzin nämner också att livslängden för adepterna som bodde i den underbara dalen beräknades i århundraden, trots att de alla såg ut som medelålders människor.
