Bushmen - Folk I Afrika - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Bushmen - Folk I Afrika - Alternativ Vy
Bushmen - Folk I Afrika - Alternativ Vy

Video: Bushmen - Folk I Afrika - Alternativ Vy

Video: Bushmen - Folk I Afrika - Alternativ Vy
Video: Charlie Simpson & San Bushmen: Walking With The San | Singing In The Rainforest | W 2024, Maj
Anonim

När du flyger över Namibia verkar det som en enorm strand vid havet. Och redan på marken påminner vissa kuststäder förvånansvärt om Tyskland. Ändå är detta det tidigare tyska sydvästra Afrika … Men vårt sätt är inåt i landet, mot det fantastiska öknefolket, det äldsta av alla som bor på jorden.

Bushfolk

Inte förr hade jag blivit förvånad över den väldigt anständiga vägen som ledde från Windhoek i öster, mot äventyr, när Willie, min mörkhudiga chaufför och guide, varnade för att det efter tre hundra kilometer skulle vara möjligt att glömma Autobahn och sällsynta oaser för resenärer. Den verkliga Kalahariöknen börjar där. vilket betyder törstig. Jag tänkte på våra vattenförsörjningar och solskyddsmedel. Men hur är det med 50 värme i skuggan?

”Lyssna, Willie,” Jag tål inte det.

- Vad är ditt riktiga namn? Har du förmodligen ett annat namn?

- Du kan fortfarande inte uttala honom. - dirigenten skrattar uppriktigt. - Ring mig Willie.

- Men ändå…

Kampanjvideo:

Som svar säger den svarta killen något otroligt - någon slags smack och klick på tungan. Jag försöker upprepa. Willie skrattar så hårt att han nästan släpper ratten. Vi måste erkänna att människorna i öknen talar ett konstigt klickande språk, där klick är de vanliga ljuden i deras tal. Och på Bushmen-språket - och det är för dem vi åker - finns det inga nummer. Är det "en, en". Allt. vad som följer betyder helt enkelt "mycket."

Till slut kom vi till någon by - ett dussin hus byggda av tjock kartong. Vad? Det finns inget regn här, och kartongens bostad skapar till och med någon form av svalhet. Vidare till Bushmen kommer vi att gå till fots - vägen slutar här. Vi kommer att bära vatten och mat på oss själva. Willie var lugnande och sa att det borde finnas tillräckligt med vatten innan vi når stamlägret. Ordet "måste" glädjade mig … När jag frågade om vatten där, i öknen, försäkrade guiden gladlynt att det var fullt där, du behöver bara veta var du ska gräva. Du kommer att gå fem meter djup in i sanden. och här är det, vatten! Så får Bushmen sin dyrbara fukt.

Willie och jag satt vid kvällens eld och jag kom ihåg vad jag visste om Kalahari-folket. Det finns inte mer än hundra tusen Bushmen kvar. Forskare har bestämt att de har bott på sitt eviga land i minst 20 tusen år och är så unika - både i sin antropologiska typ och i språk - att de klassificeras som en speciell ras.

Dessa bedövade människor har inte permanenta bostäder, de gömmer sig ofta i busken och bygger hytter från grenarna. Därför gavs namnet "Bushmen" - "bushfolk" till dem av de första holländska nybyggarna. Insättningar av diamanter och guld hittades ofta i karga halvöknar. Och européerna drev Bushmen ur sina territorier. Vita utlänningar sköt spel för att beröva de infödda mat, förgiftade brunnar …

Normal plus 50

Jag kommer inte att beskriva vår passage genom öknen - det visade sig vara monotont och svårt. Plus 50 i skuggan är inget skämt. Min erfarenhet av att korsa Sahara och Gobi kom till hands. Det är bra att du redan bor i staden. Willie bröt sig inte bort från sina rötter, han var perfekt orienterad i sand och vi gick inte på vilse.

Vi kom till en liten Bushman-stam bara "i tid". Häxdoktorn och trollkarlen i en person skulle inleda en ritual för att rena stammen och, så att säga, "en behandlingssamling för alla." Den konstiga ritualen, ur europeisk synvinkel, är i själva verket en del av grupppsykoterapi, en förenande ceremoni. Förresten, Bushmen är väldigt enkla, som barn, och vet inte hur man ljuger, hycklare. De håller sådana seder för att hjälpa varandra att undvika fientlighet och avund. De viktigaste ritualerna är delningen av kött och utbyte av gåvor. Distributionen av kött är rättvis, alla är nöjda, utbytet av gåvor mellan Bushmen hjälper dem att upprätthålla vänliga relationer. För dessa människor är situationen otänkbar när en familj har mycket mat, medan den andra inte har något. Bushmen säger:”Vi ger alltid något till varandra. Vi ger allt vi har."

Trollkarlen sjöng och dansade sorgligt och rörde på huvudet för varje folk i stammen som satt i en cirkel. Intressant nog har Bushmen inga ledare, men vanligtvis den mest erfarna jägaren eller medicinmannen. trollkarlen är en slags ledare. De vänder sig till honom för att få råd, men en sådan person har inga privilegier eller makt.

Efter ceremonin fick jag prata med trollkarlen. Willie översatte. När jag frågade hur gammal mannen var, svarade han påfallande: "Jag är ung, som min själs vackraste önskan och gammal, som alla livets oförfyllda drömmar." Den gamle mannen försäkrade mig om att hans folk förstår språket för babianer, de känner motgifterna för orm- och skorpionbett. Jag har hört talas om detta tidigare. En del buskar lägger till och med olika gifter till maten så att kroppen får immunitet.

- Och vi känner också till speciella örter. Om de kastas i en eld, kommer de att driva dem bort från lägret av en jäktig lejonstam.

Vid de gamla trollkarlens ord såg jag ofrivilligt omkring och Willie skrattade, "lugnade" mig och sa att lejon kommer bara ibland och bara på natten. Shamanen rörde mitt huvud. Konstigt nog kände jag plötsligt lugn och glädje, mina bekymmer försvann.

Sånt är livet…

Nästa dag, tidigt på morgonen, tog stammens män Will och jag för att jaga. Guiden och jag gick bakom, medan Bushmen letade efter strutsar … Slutligen, när de märkte fåglarna, verkade de små människorna bli ännu mindre. Flera jägare kastade omedelbart på sig strutsskinn med fjädrar och lyftte de torkade huvuden på fåglarna som dödats tidigare på pinnar och gick in i flockens centrum. De ryckte till och med sina fjädrar som fåglar gör. Moment - och flera fåglar faller döda på sanden. Bushmen använder giftpilar för jakt. Om en jägare sårade en antilop, och av någon anledning inte giftet fungerade på det, kan han förfölja det även i flera dagar. När allt kommer omkring är kött ett dyrbart byte. Senare undersökte jag noggrant jägarnas utrustning: pilbågar, pilar, klubbar, läderväskor för det dödade spelet.

Förresten, kvinnor deltar också i jakten på mat: med en skärpad pinne viktad med en sten med ett hål i mitten, gräver de upp ätliga rötter och "bushmen ris" - myrlarver.

På kvällen, vid elden, berättade Willie för mig att hans sort var väldigt hård och tålamod. Även om en av dem är allvarligt skadad på jakten ger ingen den någon betydelse. De är mycket ihärdiga.

När en kvinna i samband med övergången av Bushmen-stammen genom öknen kommer att föda, ligger hon helt enkelt på sanden och efter ett tag hämtar hon de släktingar som har gått vidare med barnet.

Jag märkte att vissa kvinnor ammar ganska stora spädbarn. Det visade sig att barnen redan är flera år gamla. Detta är ett slags preventivmedel: amning förhindrar en ny graviditet. Enligt de hårda lagarna i öknen kan en mor döda ett för tidigt nyfött för att låta det föregående barnet överleva.

Denna nation har utvecklat ömsesidig hjälp. Före mina ögon, en tonåring som hade hittat någon slags stor ätbar rot i öknen. ätde det inte själv utan förde det till stammen. De äldste delade omedelbart "bytet" lika. Men Willie berättade för mig om någonting annat: när en grupp Bushmen lämnar för att leta efter byte kvarstår de gamla människorna som inte kan gå med stammen. De kastas helt enkelt bort. Som de säger här finns det ju ingen anledning att vänta på många månar i rad tills en gammal man eller en gammal kvinna dör eller återhämtar sig. Det är svårt för oss att acceptera, men bara på detta sätt kan stammen i öknen överleva. Samtidigt tror Bushmen på liv efter döden och är mycket rädda för de döda. Varje stam har sina egna komplexa begravningsritualer.

För sent

Ökenstammarna ser inte framtiden. Och varför? Det verkar som om Bushmen inte ser tidens gång, utan dess eviga cykel …

Bara här, efter att ha bott bland de fantastiska "buskarfolket", blev jag förvånad över att få veta att verktygen för arbete, vapen - allt som en person har gjort med sina egna händer - ligger i hans personliga egendom. De saker som tillhörde Bushman under hans livstid läggs med honom i graven. Men inte för att han kommer att behöva dem i efterlivet, utan för att de förblir hans egendom även efter döden. En man kan inte bortskaffa det som tillhör hans fru utan hennes tillstånd.

Jag säger farväl till Bushmen och gav dem gåvor: metallknivar, vattenflaskor och andra nödvändiga saker. De behöver inte riktigt kläder: män bär snäva triangulära läderförkläden. Och kvinnor - två hängande förkläden: ett mindre framtill och ett större på baksidan. Bushmen tillverkar enkla hushållsredskap: från läder, djurben, trä och strutsäggskal.

Praktiska plastkolvar gladde mina nya bekanta. När allt kommer omkring lagras vatten vanligtvis här i påsar som sys från antilopens mage eller tomma strutsägg. Kvinnor, som ska hämta vatten, lägger äggkärl i ett nät av råhudsrem. Bushmen gav mig utmärkta lädersandaler och strutslädersmycken.

På några dagar lyckades jag bli kär i detta enkla och gästvänliga folk. Jag kommer definitivt tillbaka. När allt kommer omkring är många av deras hemligheter "folk med buskar" inte bråttom att avslöja för utlänningar … Hemligheterna för deras hälsa, medicin, livet under extrema förhållanden väntar forskare.

Magazine: 1900-talets hemligheter №4. Författare: Werner Brunmann, Schweiz