När vi tittar på de former som skapas av naturen letar vi alltid efter likheter i dem med andra föremål i den levande världen eller arkitektoniska strukturer. Detta är den mänskliga psychens natur - att se slott och outlandish djur i molnen, på teckningarna av trädet - ansikten av naturens andar, och i främmande folkmassor - silhuetten av en älskad, som själen saknar. Pareidolia lurar våra ögon och tvingar oss att tro på något som inte finns.
Ibland kopierar verk som skapats av Mother Nature strukturer av artificiellt ursprung till den minsta detalj. Den pakistanska sfinksen tillhör denna kategori. Dess natur har diskuterats i flera år. Är det ett arv från en avancerad antik civilisation, eller är alternativa människor felaktiga och önsketänkande? Eller kanske skeptiker avvisar medvetet den antika byggnaden, med tanke på den som en naturlig formation, för annars skulle historien behöva skrivas om?
Sfinxen från södra Baluchistan, belägen i Khingol nationalpark, är inte lika berömd som dess egyptiska motsvarighet. Många tror att strukturen snidades av sten av regn och vind. Men det finns forskare som har en annan åsikt. Den indiska forskaren Bibhu Dev Mishra anser att det är ett enormt arkitektoniskt komplex som skapats av en mycket forntida civilisation många århundraden före den stora sfinxen i Egypten.
Forskaren såg slående detaljer på fotografierna - en karakteristisk huvudbonad, specialplattor som täcker öronen, konturerna på framtassarna.
”Det är dumt att anta att naturen har snitit en staty som i minsta detalj ser ut som ett berömt mytiskt djur,” betonar han och hoppas att regeringen en dag kommer att undersöka och rekonstruera strukturen. Bibhu är övertygad om att situationen kan räddas om uppmärksamheten från professionella arkeologer, historiker och helt enkelt entusiaster som inte är likgiltiga mot jordens förflutna kommer till denna struktur.
Kampanjvideo:
"Betydelsen av sådana strukturer kan inte underskattas, eftersom de döljer hemligheterna för mänsklighetens mystiska förflutna," säger han. Bibhu Dev Mishra tror att den pakistanska sfinxen bevakar ett forntida tempel beläget under ett mytiskt djur.
Hans föregångare, Raja Dekshihtar (1949-2010), hävdade i sina verk att sfinxfiguren inte bara är det antika Egypten.
I varje land har dessa siffror sina egna egenskaper. Indiska har till exempel långsträckta öronflänsar dekorerade med dekorativa skivor. På sanskrit kallas de "purushamriga" - "människodjur".
Vanligtvis installerades figurerna på dessa djur nära templens portar. Således bevakade de mytiska lejonna de forntida helgedomarna och samtidigt - kunskap om miljoner år, inklusive mysteriet om liv och död. Sfinxer som inte tillverkas för hand finns över hela världen - i Grekland, Indien, Ryssland, Afrika och Mellanöstern. Här är en huvudlös sfinx från Nigeria:
Och det här är krim - naturverk som ligger i Bakhchisarai. Det finns redan 14 av dem, uppradade i rad:
Kanske kopierades Sfinxen från Giza en gång från ett av de naturliga monumenten - därmed deras otroliga likhet. Handgjorda eller inte, alla skulpturer är belägna på "platser för makt" med en speciell energi som kan påverka en undermedvetenhet för en person, ändra stämning, sätt att tänka och attityd till världen till det bättre. Det är synd att effekten av denna energi är tillfällig och inte kan förhindra etno-konfessionella och andra väpnade konflikter, som tyvärr är rika i dessa regioners historia.
Elena Muravyova för webbplatsen www.neveroyatno.info
