År 1347 började den andra och mest fruktansvärda pestinvasionen i Europa. Under trehundra år rasade denna sjukdom i länderna i den gamla världen och tog med sig till graven totalt 75 miljoner människoliv. Hon fick smeknamnet "Black Death" på grund av invasionen av svarta råttor, som lyckades föra denna fruktansvärda epidemi till den stora kontinenten på en kort period.
I det föregående kapitlet pratade vi om en version av dess spridning, men vissa medicinska forskare tror att det troligen har sitt ursprung i södra varma länder. Här bidrog klimatet i sig till det snabba förfallet av köttprodukter, grönsaker, frukt och bara skräp, där tiggare, herrelösa hundar och naturligtvis råttor grävde. Sjukdomen tog med sig tusentals människoliv och började sedan vandra från stad till stad, från land till land. Dess snabba spridning underlättades av de osanitära förhållandena som fanns vid den tiden både bland folket i den lägre klassen och bland seglare (trots allt fanns det många råttor i deras fartygs grejer).
Enligt forntida kroniker, inte långt från sjön Issyk-Kul i Kirgizistan, finns det en gammal gravsten med en inskription som vittnar om att pesten började sin marsch till Europa från Asien 1338. Uppenbarligen bar den av de nomadiska krigarna själva, de tatariska krigarna, som försökte utvidga territorierna för sina erövringar och under första hälften av XIV-talet invaderade Tavrien - dagens krim. Tretton år efter halvöns penetration gick den "svarta sjukdomen" snabbt utöver sina gränser och täckte därefter nästan hela Europa.
År 1347 började en fruktansvärd epidemi i handelshamnen i Kafa (dagens Feodosia). Dagens historiska vetenskap har information om att den tatariska khan Janibek Kipchak beleirade Kafa och väntade på hennes överlämnande. Hans enorma armé var stationerad vid havet längs stadens stenförsvarsmur. Det var möjligt att inte storma väggarna och inte förlora soldater, eftersom utan mat och vatten skulle invånarna, enligt Kipchaks beräkningar, snart be om nåd. Han tillät inte något fartyg att lossa i hamnen och gav inte invånarna själva möjlighet att lämna staden, så att de inte skulle fly på främmande fartyg. Dessutom beordrade han medvetet svarta råttor tillåtas till den beleirade staden, som (fick han höra) av sig från de fartyg som hade kommit och förde sjukdom och död med sig. Men genom att skicka den "svarta sjukdomen" till invånarna i Kafa, felberäknade Kipchak själv. Klippa de beleirade i staden,sjukdomen spriddes plötsligt till hans armé. Den lumska sjukdomen brydde sig inte om vem man skulle klippa och den kröp upp till soldaterna från Kipchak.
Hans många armé tog färskt vatten från bäckar som stiger ned från bergen. Soldaterna började också bli sjuka och dö, och upp till flera dussin av dem dog om dagen. Det fanns så många lik att de inte hade tid att begrava dem. Så här sades i rapporten från notarius Gabriel de Moussis från den italienska staden Piacenza:”Otaliga horder av tatarer och saracens blev plötsligt offer för en okänd sjukdom. Hela den tatariska armén drabbades av en sjukdom, tusentals dog varje dag. Juicer som förtjockades i ljumsken, sedan ruttnade de, en feber utvecklades, döden kom, råd och hjälp av läkare hjälpte inte …”.
Eftersom han inte visste vad han skulle göra för att skydda sina soldater från den allmänna sjukdomen, beslutade Kipchak att ta ut sin ilska mot invånarna i Kafa. Han tvingade lokala fångar att ladda de dödas kroppar på vagnar, ta dem till staden och dumpa dem där. Dessutom beordrade han att ladda de avlidna patienterna med vapen och skjuta dem på den beleirade staden.
Men antalet dödsfall i hans armé minskade inte. Snart kunde Kipchak inte räkna ens hälften av sina soldater. När liken täckte hela kusten började de dumpas i havet. Sjömän från fartyg som anlände från Genua och anslutit sig vid Kafa-hamnen, tittade otåligt på alla dessa händelser. Ibland vågade genuaerna att gå ut i staden för att ta reda på situationen. De ville verkligen inte återvända med varorna, och de väntade på att detta konstiga krig skulle ta slut, staden skulle ta bort liken och börja handla. Men efter att ha blivit smittade på caféet överförde de själva oavsiktligt infektionen till sina fartyg, och dessutom klättrade stadsråttor på fartygen längs ankarkedjorna.
Från Kafa seglade de infekterade och lossade fartygen tillbaka till Italien. Och där landade naturligtvis horder av svarta råttor i land tillsammans med sjömännen. Därefter gick fartygen till hamnarna på Sicilien, Sardinien och Korsika och spridde infektionen på dessa öar.
Kampanjvideo:
Cirka ett år senare täcktes hela Italien - från norr till söder och från väst till öst (inklusive öarna) - av en pestepidemi. Sjukdomen var särskilt utbredd i Florens, vars situation beskrivs av novellförfattaren Giovanni Boccaccio i hans berömda roman "The Decameron". Enligt honom föll människor döda på gatorna, ensamma män och kvinnor dog i separata hus, vars död ingen visste. De förfallna liken förankrade och förgiftade luften. Och bara genom denna fruktansvärda lukt av döden kunde människor avgöra var de döda var. Det var skrämmande att röra vid de sönderdelade liken, och under smärta av fängelse tvingade myndigheterna vanliga människor att göra detta, som tog tillfället i akt och plundrade på vägen.
Med tiden, för att skydda sig mot infektion, började läkarna att sätta på sig långa klänningar som var speciellt syna, lägger handskar på sina händer och speciella masker med en lång näbb i ansiktet, där det fanns doftande växter och rötter. Knutna till sina händer fanns tallrikar fyllda med rökning. Ibland hjälpte det, men de blev själva som några monströsa fåglar med olycka. Deras utseende var så skrämmande att när de dök upp, människor spridda och gömde sig.
Och antalet offer ökade. Det fanns inte tillräckligt med gravar på stadskyrkogården, och då beslutade myndigheterna att begrava alla döda utanför staden och dumpade liken i en massgrav. Och på kort tid dök upp flera dussin sådana massgravar.
Inom sex månader dog nästan hälften av Florens befolkning. Hela stadsdelar i staden stod livlös, och vinden strömmade över de tomma husen. Snart började till och med tjuvar och plundrar att rädda in i lokalerna varifrån pestpatienterna togs ut.
I Parma sörjade poeten Petrarch över sin väns död, vars hela familj dött inom tre dagar.
Efter Italien spridde sjukdomen till Frankrike. I Marseille dog 56 000 personer på några månader. Av de åtta läkarna i Perpignan överlevde bara en; i Avignon visade sig sju tusen hus vara tomma, och de lokala kuréerna, av rädsla, kom på tanken att de invigde Rhône-floden och började kasta alla lik i den, vilket gjorde att flodvattnet förorenades. Pesten, som under en tid avbröt hundraårskriget mellan Frankrike och England, krävde mycket mer liv än öppna konflikter mellan trupper.
I slutet av 1348 trängde pesten in i dagens Tyskland och Österrike. I Tyskland dog en tredjedel av prästerskapen, många kyrkor och tempel stängdes, och det fanns ingen att predika predikningar och fira gudstjänster. I Wien, redan den första dagen av epidemin, dog 960 personer, och sedan togs tusentals av de döda ut varje dag.
År 1349, som om det var fullt på fastlandet, spriddes pesten över sundet till England, där en allmän pest började. Mer än hälften av dess invånare dog i London ensam.
Då nådde pesten Norge, där den transporterades (som de säger) av ett segelfartyg, vars besättning alla dog av sjukdom. Så snart det styrda fartyget tvättade i land hittades flera personer som klättrade ombord för att dra nytta av det fria bytet. Men på däck såg de bara halvt förfallna lik och råttor springa över dem. Inspektion av det tomma fartyget ledde till att alla nyfikna smittades, och från dem smittades sjömännen som arbetade i den norska hamnen.
Den katolska kyrkan kunde inte förbli likgiltig mot ett sådant formidabelt och fruktansvärt fenomen. Hon strävade efter att ge sin förklaring till dödsfall, i predikaner krävde hon omvändelse och böner. Kristna såg denna epidemi som en straff för sina synder och bad om förlåtelse dag och natt. Hela processioner av människor som bad och omvände organiserades. Folkmassor av barfota och halv nakna troliga syndare strömmade över Romas gator, som hängde rep och stenar om halsen, surrade sig med läderspiskar och ströde aska på huvudet. Sedan kröp de till trappan till kyrkan Santa Maria och bad den heliga jungfru om förlåtelse och barmhärtighet.
Denna galenskap, som uppslukade den mest utsatta delen av befolkningen, ledde till förnedring av samhället, religiösa känslor förvandlades till mörk galenskap. Faktum är att under denna period blev många verkligen galen. Det kom till att påven Clement VI förbjöd sådana processioner och alla slags flagellantism. De "syndare" som inte ville följa påvetsförordningen och krävde fysisk bestraffning av varandra kastades snart i fängelser, torterades och till och med avrättades.
I små europeiska städer visste de inte alls hur de skulle bekämpa pesten, och det ansågs att dess främsta distributörer var obotliga patienter (till exempel med spedalskhet), funktionshindrade och andra svaga personer som drabbades av olika slags sjukdomar. Den etablerade åsikten: "Det var de som spridde pesten!" - så tog besittning av människor att den nådelösa folkliga vrede vände sig till de olyckliga (mestadels hemlösa vagabonds). De förvisades från städer, inte fick mat, och i vissa fall dödades de och begravdes i marken.
Andra rykten cirkulerade senare. Som det visade sig är pesten hämnd av judarna för deras utkast från Palestina, för pogromerna, de, antikristarna, drack spädbarns blod och förgiftade vattnet i brunnarna. Och massor av människor tog upp vapen mot judarna med förnyad kraft. I november 1348 svepte en våg av pogromer över Tyskland, och jagade bokstavligen efter judar. De mest löjliga anklagelserna gjordes mot dem. Om flera judar samlades i husen fick de inte längre lämna. Husen sattes i brand och väntade på att dessa oskyldiga människor skulle brinna ned. De hamrade i fat vin och sänktes ned i Rhen, fängslades, raftade nerför floden. Detta minskade emellertid inte epidemiens omfattning.
År 1351 avtog förföljelsen av judarna. Och på ett underligt sätt, som om det var en ledning, började plågan avta. Människor tycktes komma till känslan av galenskap och började gradvis komma till sinnet. Under hela perioden av pestprocessionen genom städerna i Europa dog totalt en tredjedel av dess befolkning.
Men vid denna tid spriddes epidemin till Polen och Ryssland. Det räcker med att komma ihåg Vagankovskoye-kyrkogården i Moskva, som faktiskt bildades nära byn Vagankovo för begravning av pestpatienter. De döda togs där från alla hörn av den vita stenen och begravdes i en massgrav. Men lyckligtvis gav de hårda klimatförhållandena i Ryssland inte en bred spridning av denna sjukdom.
Först med tillkomsten av nya antiseptiska medel för att bekämpa mikrober i början av 1800-talet var Europa, liksom Ryssland, helt fritt från denna fruktansvärda sjukdom.
HUNDRA STORA katastrofer. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
