Högt över de branta floden av Moskva-floden, i en pittoresk naturlig miljö, ligger den antika byn Kolomenskoye.
Här finns en snövit uppstigningskyrka som byggdes här på 1500-talet av storhertigen, far till Ivan Vasilievich IV den fruktansvärda, Vasily III. De magnifika kungliga portarna uppfördes under regeringen av Alexei Mikhailovich Romanov. På en närliggande kulle står Church of the Headhead av Johannes Döparen, byggd för att hedra anslutning till tronen till Ivan the Terrible själv. Troligen tjänade uppstigningens tempel också som en vakttorn i fall av Tatar-attacker: vid larm gavs en signal (under dagen - med rök, på natten - med eld); om vaktmästarna från uppstigningstoppen såg en sådan signal gav de den i tur och ordning och det var synligt från klocktornet från Ivan den Stora i Moskva.
Ursprungshistoria
Byn Kolomenskoye, som ligger på vägen från Moskva till Kolomna, grundades enligt legenden av invånarna i staden Kolomna, som flydde från Batu. Det första skriftliga omnämnandet finns i det andliga brev (testamentet) av Ivan Kalita 1339. Ursprungligen var det äktenskapet till Moskva Grand Dukes, sedan Tsars.
1606 fungerade Kolomenskoye som huvudkontor för Ivan Bolotnikov, 1610 - False Dmitry II.
Kolomenskoys storhetstid förknippas med Alexei Mikhailovichs regeringstid - Kolomenskoye var hans favoritresidens. 1667 byggdes en magnifik träpalats som hade 270 rum; palatset är omgivet av ett staket och en trädgård, med orderbyggnader, grindar med en tornklocka etc. Händelserna av kopparupproret 1662 är förknippade med Kolomenskoye. Senare bodde unga Peter jag ofta här; nära Kolomenskoye, på Kozhukhovskoye-fältet, arrangerade han de berömda "underhållande striderna".
Efter döden av Alexei Mikhailovich och överföringen av huvudstaden till St. Petersburg föll Kolomenskoye i förfall. Under Katarina II demonterades det förfallna palatset och en ny (även trä) byggdes på sin plats, där kejsarinnan bodde på sommaren under hennes vistelse i Moskva. Catherine Palace, i sin tur, demonterades under Nicholas I; endast en vinge har överlevt från konstruktionen av den senare.
Kampanjvideo:
Ivan Vasilievich IV-bibliotekets bibliotek
I mer än hundra år har aktiva och misslyckade sökningar pågått efter det så kallade Ivan the Terrible-biblioteket. Bland de sena medeltidens arkitektoniska komplex, Kreml, antagandet kloster av Alexandrova Sloboda, katedralen Kristus Frälsaren och Kolomenskoye hävdade rollen som en huvudskattindikator. Det var i det senare som arkeologen I. Steletsky letade efter och, som det var, nästan hittade en mystisk bibliotek. Och här ett halvt sekel senare - nästan igen - fann byggaren V. Porshnev det. Men det är just dessa fall när "nästan" inte räknas.
Zoya (i det ortodoxa ljudet med namnet - Sophia), systerdotter till den byzantinska Basileus Constantine XI från Paleologus-dynastin, efter att ha gifter sig den stora Moskva prinsen Ivan III 1472, ändrade inte bara sitt uppehållstillstånd i Konstantinopel till Moskva. När hon anlände från då långt utomlands i den vita stenen, förde hon ett verkligt ovärderligt medgift - en betydande del av biblioteket, räddat från turkarna, som fångade och plyndrade huvudstaden i det bysantinska riket 1453.
Vad innehöll libreya? Utifrån referenserna av prins Kurbsky, som flydde till Litauen, kunde tsaren Ivan Vasilyevich läsa verk av Platon, Aristoteles, Cicero. Enligt den liviska fången John Witterman, som flydde från Moskva till de baltiska staterna, innehöll skattkammaren i Grozny komedierna från Aristophanes, Virgils Aeneid, och förlorade nu verk av sådana mer okända antika författare som Zamole och Heliotrope.
Ivan IV påstod sig avsevärt till samlingen av sin farfar och mormor - särskilt efter att Kazan fångats tilllade han de mest värdefulla manuskript av medeltida arabiska forskare från samlingen av Kazan Khan. Rykten säger att libreya också innehöll trolldagsinstruktioner och böcker om magi. Ivan Vasilyevich, som inte avskräckte sig från transcendental kunskap, verkade ha kastat en fruktansvärd förtrollning själv: Den som närmar sig sin skattkammare kommer att förlora synen.
Det är osannolikt att det alltid fungerade - prinsessan Sophia och hennes bror Peter I, som, som ni vet, inte led av blindhet, såg biblioteket.
Men det finns andra bevis, dock mytologiska. Sökandet efter biblioteket till Ivan den fruktansvärda i början av 30-talet av XX-talet utfördes av Apolos Ivanov, som tjänade på den tiden i skyddet av Kreml. När han passerade underjordiska passager från katedralen Kristus Frälsaren till Kreml, fann han många förfallna skelett kedjade mot väggen. Ivanov hittade aldrig Grozny-skatten, men förlorade synen, även om år senare.
Varför den mest värdefulla samlingen söks i fängelsehålorna kan du förstå. Trä Moskva brände ofta, ibland helt utbränd. Sophia beställde själv att gömma kistan i en stenkrypta, där eld inte skulle nå dem. Men det fanns en hel del underjordiska lokaler i medeltida Moskva: nästan alla kloster och många gårdar försågs med ett omfattande nätverk av strukturer dolda för ögonen. Och på alla sätt överlevde dem alla.
Så geografin för möjliga sökningar är enorm. Att inte utesluta att en del av folioerna kan vara dolda under Kreml, något i Aleksandrov och något i Vologda - en annan oprichnina patrimoni av Grozny (till förmån för varje version finns det argumenter), låt oss fokusera på tsarens gods nära Moskva - byn Kolomenskoye.
Böckerna är fortfarande döda
Det mest allvarliga vetenskapliga intresset i biblioteket till Ivan den fruktansvärda visades av den berömda Moskva arkeologen Ignat Yakovlevich Steletsky. Efter att ha arbetat för att leta efter hemliga skatter både i Kreml och i den upptäckta kyrkan för uppstigningen i Kolomenskoye, följde han sedan noga den femkupoliga kyrkan för döparskapet av Johannes Döparen i byn Dyakov, som ligger nära Kolomenskoye.
I sitt omfattande arbete "Dead Books in a Moscow Cache" berättade arkeologen hur exakt hans uppmärksamhet riktades mot templet i utkanten. Strax före andra världskriget fick han en konversation med en äldre bonde, bosatt i byn Dyakova, vars far tjänade som kyrkaäldste i Dyakovsky kyrkan. När han var ung såg Steletskys samtalspartner, vid den tiden en kyrkaövervakare, en liten dörr i kyrkans vägg. Efter att ha slagit ut sin vän, smeden, för att smida nyckeln till låset, öppnade de tillsammans dörren och gick ner i den hemliga trappuppgången. Luta sig i slutet av svängen mot de låsta järndörrarna och det förfallna skelettet framför dem, och de skrämda skattejägarna återvände övervåningen. Efter det, under reparationen, lades dörren inuti kyrkan med en tegel.
Steletsky fortsatte sina sökningar - visuella och arkiverade. Han hittade skriftliga källor där det fanns ett tråkigt antydande av allvarligt grävarbete i närheten av Kolomenskoye.
Efter att ha undersökt den kulle som krönar kyrkan för huvudets framkant, uppmärksammade arkeologen på ett kuperat område mellan den branta klippan och floden Moskva-floden. Det stod på något sätt bland den omgivande lättnaden med en onaturlig form. Steletsky konsulterade med en geolog, som bekräftade sin gissning: detta är en konstgjord formning, bestående av en sandstrand, medan de övre lagren av jorden innehåller ler. Så faktiskt genomfördes stora jordbearbetningar på Dyakovsky Hill.
1938 började arkeologen utgrävningar i närheten av Dyakovskaya kyrka. Och på sju meters djup stötte jag till och med på en massiv kalkstensmur. Men eftersom utgrävningarna genomfördes på kyrkogårdens territorium, snart, på begäran av invånarna i byn Dyakova, måste de begränsas.
Ignat Yakovlevich presenterade en rapport om sökandet efter biblioteket och hans gissningar om den möjliga platsen för hennes begravning i den tredje delen av hans arbete. Manuskriptet som, tillsammans med en del av forskarens arkiv, stulits. Lokalhistoriker som undersöker hemligheterna för Kolomenskij, Evgeny Ivanov, anser att detta är verket från NKVD, som alltid har varit besatt av nyfikenhet kring sökandet efter Steletsky.
"Naturligtvis indikerar det upptäckta murverket ännu inte att det just är" biblioteket med Ivan den fruktansvärda "som är gömd under det, - skrev arkeologen. "Men det vittnar otvivelaktigt om närvaron i djupen i Dyakovskaya Upland av någon kolossal underjordisk struktur, förmodligen en lagringsanläggning."
Steletsky var inte avsett att kontrollera sina gissningar: först kriget, sedan arkivets mystiska försvinnande, och snart drog forskaren död upptäckten in i nästa era. Som kanske inte har kommit än.
Det sista vittnet
Redaktionen fick ett samtal från Vladimir Fedorovich Porshnev, en byggare från Reutov nära Moskva. Han har sin egen version av bibliotekets plats.
Inledningen av OS i Moskva övervakade han, vid den tiden överingenjören för Mosoblstroyrestavratsiya-administrationen, reparationsarbetet i kyrkan för att leda Johannes döparen, som sedan övergavs och övergavs. En dag ringde Volodya Bobkov, chef för sektionen, honom hemma och rapporterade: de kom över en underjordisk passage. Kolven rusade mot föremålet.
I mitten av templet, närmare altarpartiet, såg han en borttagen vit stengolvplatta, och under den komprimerade sand. Arbetarna började skaka det. Steg av vit sten öppnade och gick ned i en skarp vinkel mot templets västra vägg. Ovanför trappan och manhålen hittades ett valv och stora tegelstenar. De grävde ungefär en och en halv meter - trappan ledde vidare.
Därefter, efter samråd, beordrade överingenjören och den ledande arkitekt-restauratören Nikolai Nikolaevich Sveshnikov att svetsa en metalldörr och hänga lås. Medan de förhandlade med ledningen för Kolomenskoye Museum-reserven för att fortsätta arbetet, slog någon ner slussarna på natten och grävde ett fyra meter djup hål.
Sveshnikov och Porshnev, som såg spår av okända skattejägares aktiviteter och inte hade några medel för att fortsätta arbetet, beslutade att tillförlitligt stänga fängelsehålan. De täckte den med sand, pressade den ner, hällde betong ungefär en halv meter och satte tillbaka den vita stenplattan på plats. Så tills bättre tider säkrade byggarna ett intressant objekt.
År senare återlämnades templet till stiftet, och det är osannolikt att dess abbot känner till det underjordiska hålet. Men Vladimir Fedorovich, tjugo år efter den perfekta upptäckten, besökte fängelsehålan igen. Men - i en dröm. Han leddes upp en lutande trappuppgång och gick in i en välvd krypta som låg på ett djup av 12,5 meter nära kyrkans västra vägg. Under dess valv ligger inte bara kistor med antika och medeltida tomes, utan också skinnsäckar med den kungliga skattkammaren och kistan till Tsarevich Ivan, som dödades av en arg pappa Ivan Vasilyevich.
Du vet dock aldrig vad som kan ses i en dröm? Vladimir Fedorovich är en ganska förnuftig person, och han förstår detta själv. Därför bestämde jag mig för att kolla bilden avslöjad i en dröm. Men hur? Det är inte möjligt att återvända till utgrävningarna eller åtminstone att upplysa marken nära kyrkan.
Jag började leta efter klarsyner. Fått telefonnummer till Tamara Mikhailovna Makhnyreva från staden Labinsk. Hon skickade Porshnev en ritning där en krypta med skatter visas till höger om ingången till kyrkan. Platsen motsvarar en gammal upptäckt av ett underjordiskt manhål. Systemet motsäger inte drömmen. Ganska bra startdata för nya sökningar. Men vem kommer att tro det han såg i drömmen och sångarens gissning?
Ingen tid för upptäckt
Och vad i Kolomenskoye Museum-reservatet - vet de om de skatter som kanske ligger nästan under foten?
Jag ställde denna fråga till Vladimir Yegorovich Suzdalev, en historiker, före detta chefens kurator för museet. Om sökandet efter Steletsky vet Vladimir Yegorovich bara att arkeologen letade efter ett bibliotek i uppstigningens tältkyrka. Genom att lägga groparna i byggnadens grund, irriterade Ignat Yakovlevich kraftigt restauratören Kolomensky, arkitekten Pyotr Dmitrievich Baranovsky, som vädjade till myndigheterna med ett krav att förbjuda Steletsky, besatt av skattejaktmani, från att förstöra monumentet.
När det gäller de underjordiska håligheterna i kyrkan för döparens kyrka, var det utrustat med en värmeanläggning för kamin. Kanske, anser Suzdalev, byggnadsarbetare snubblat över en av kanalerna för detta system 1980. Dessutom sade museets gamla tidtagare att Baranovsky 1919 själv grävde under altaret graven till prästen i Dyakovsky kyrkan.
Jag vände mig också till Igor Yuryevich Prokofiev, en välkänd operatör för biolokalisering i Moskva, som tidigare har arbetat i Kolomenskoye. Han upptäckte råds genom jordens tjocklek ett system av underjordiska passager som sträckte sig under Golosov-ravinen (som skiljer Kolomenskij och Dyakovsky kullarna) mot Moskva-floden och underjordiska klosterceller 1x2 meter stora i samband med den.
I grunden låter dowsing-metoden du avslöja en krypta med en skattkammare dold i marken. Men Igor Yuryevich anser att det är för tidigt att leta efter honom: ja, låt oss säga att vi hittar det - och vad händer nu? De lokala örnarna plundrar omedelbart skatten. Kanske är alla misslyckanden i samband med sökandet efter biblioteket till Ivan den fruktansvärda naturliga, och i det här fallet bör de inte betraktas som misslyckanden? Det är bara att tiden ännu inte har kommit när världens skatter kan gå till den berörda staten om deras bevarande. Och inte äventyrare som är törstiga efter enkla pengar.
Om så är fallet förblir Palaeologus-biblioteket dolda för våra ögon ovärderliga att överväga det.
Men utöver mänskliga skapelser är Kolomenskoye rik på ursprungliga skapelser av naturen själv:
Den underjordiska gudens bostad
En ravin, som sträcker sig från väst till öst, delar konventionellt Kolomenskoye i två nästan lika delar. En av dem är civiliserade. Här finns koncentrerade museer, kiosker med souvenirer, många kaféer och det berömda observationsdäcket. En annan del av reservatet är "vild". Dessa är gräsbevuxna kullar, små lundar och en gammal fruktträdgård med stora stenblock, som påminner om symboler för forntida hedniska religioner.
En liten ström flyter längs ravinens botten, bildad av fjädrar, av vilka det finns många. Traditionen berättar att dessa källor är spåren av häst av George the Victorious själv, som en gång red hit med nyheten om sin seger över ormen. Vattnet i bäcken är väldigt kallt. De säger att temperaturen är densamma året runt - plus 4 grader, vilket ger den egenskaperna med den största tätheten och livgivande kraften. På vintern fryser strömmen inte ens i svåra frost, som ingen ännu har förklarat för.
Experter förklarar namnet "Golosov-ravinen" på olika sätt. Romantiker associerar honom med”naturens röster”. På sommaren sjunger det alltid fåglar, gräshoppor kvittrar och vatten i strömmen raslar.
En annan version verkar dock mer övertygande - en mytologisk version. Historiker tror att ravinen ursprungligen kallades "Volosov" - efter namnet Volos eller Veles, den hedniska guden - härskaren över undervärlden och husdjurens skyddshelgon. Så här kunde de gamla finno-ugriska stammarna som bodde på stranden av floden Moskva långt före slavarnas ankomst hit ha känt denna ravin. Det är ingen slump att arkeologer har hittat i närheten av Kolomenskoye många spår av forntida bosättningar som fanns här under antiken Rom.
Denna version bekräftas indirekt av moderna studier av geologer. Moskva står, som ni vet, på den så kallade ryska plattformen, en mycket solid geologisk formation. Men varje plattform har sina egna fel. En av de största körningarna under Voice Ravine. Spår av forntida vulkanisk aktivitet har till och med hittats här. Så dessa platser kan med rätta betraktas som "porten till underjorden."
Magiska stenar
I Voice ravinen finns det två enorma stenar i djupet av ravinen som väger flera ton vardera. Dessutom är huvuddelen av dessa stenblock i marken. Små toppar kommer till ytan. En av stenarna ligger längst ner i ravinen, den andra på dess höga sluttning.
Historien för dessa stenjättar går århundraden tillbaka. De dyrkades också av hedniska stammar som bodde här för ungefär ett och ett halvt årtusende sedan. Det var då stenarna fick sina namn. Stenens botten kallas "Gås". Det tros att han nedlåtande män, ger krigare styrka och lycka till i striden. Övre - "Maiden's stone" (enligt andra källor "Divy"). Han ger följaktligen lycka till den vackra halvan av mänskligheten. som är stenblock som väger cirka 4-5 ton och slår fantasin med sin enorma storlek och bisarra konturer.
Var kom dessa jättar ifrån? Vad gav dem en sådan otrolig form? 1995-1996. forskare från Institute of General Physics mätte elektromagnetiska fält i Voice Ravine och direkt nära stenarna. Resultaten var fantastisk. Överskottet av normen för elektromagnetisk strålning i en ravin är mer än 12 gånger, nära stenblock - mer än 27 gånger. Leptonfält har också hittats. Ett av experimenten slutade nästan tragiskt. Genom att göra mätningar i en ravin lyftes en forskare plötsligt upp i luften av en okänd kraft till en höjd av 2,5 m. Därefter stannade kraftens verkan plötsligt och forskaren kollapsade på den branta sluttningen av ravinen. I detta fall gick magnetometern ur funktion, och leptonfältmätaren registrerade en kortvarig närvaro av en "kritisk massa" av leptoner. Uppenbarligen, på grund av detta, uppstod en kortlivad levitation effekt. Naturen orienterade ravinen strängt från väster till öst, det verkar skära genom jordens naturliga magnetfält och bilda något som en elektromagnetisk och rymd-anomali.
Stenarnas yta är mycket ovanlig. Det liknar jättebubblor och är täckt med många bokstäver. Det antas att stenarna inte har tappat sina magiska egenskaper till denna dag. Det räcker att komma hit, röra vid deras vågiga yta med din hand och göra en önskan. För att vara säker kan du binda ett band eller en färgad lapp på grenarna på ett närliggande träd. Och då kommer stenarna, i enlighet med legenden, de gamla gudarnas andar fortfarande lever, säkert att hjälpa till att uppfylla drömmen. Ingen har någon statistik över uppfyllda hopp här, men antalet flerfärgade materialstycken som fladdrar i vinden är i hundratals.
Mystiska försvinnanden
Sedan forntida tider har denna ravin hylts av mysterium. Det hände alltid något oförklarligt här. Således beskrivs en fantastisk historia i 1600-talets krönikor. 1621 uppträdde oväntat en liten frigöring av tatariska ryttare vid portarna till det kungliga palatset i Kolomenskoye. De omringades av bågskyttar som bevakade porten och fångades omedelbart. Ryttarna sa att de var krigare av Khan Devlet-Giray, vars trupper försökte fånga Moskva 1571, men besegrades. I hopp om att undkomma jakten föll kavalleriet i Golosovs ravin, höljd i tjock dimma. Tatarerna tillbringade där, som det verkade dem, några minuter, och dök upp först efter 50 år. En av fångarna sa att dimman var ovanlig, skimrande grönaktig, men i rädsla för jaget, var ingen uppmärksam på detta. Tsaren Mikhail Fedorovich beordrade en utredning som visade:tatararna talade sannolikt sanningen. Till och med deras vapen och utrustning motsvarade inte längre den tidens vapen, men såg mer ut som föråldrade prover från mitten av 1500-talet.
De mystiska berättelserna fortsatte och fortsatte. På 1800-talet noterade dokumenten från polisavdelningen i Moskva-provinsen många fall av invånarna i angränsande byar. En av dessa händelser beskrevs i juli 1832 i tidningen Moskovskie vedomosti. Två bönder, Arkhip Kuzmin och Ivan Bochkarev, som återvände hem från en grannby på natten, bestämde sig för att klippa vägen och passera genom Golosov-ravinen. Längst ner i dalen virvlade en tjock dimma, där en slags "korridor översvämmad med blekt ljus" plötsligt dök upp. Männa gick in i den och träffade människor som var växtvuxna med ull, som med skyltar försökte visa dem vägen tillbaka. Några minuter senare kom bönderna ur dimman och fortsatte på väg. När de kom till deras by, visade det sig att två decennier hade gått. Hustrur och barn, 20 år äldre, kände dem knappast. Polisen grep in. På undersökarnas insats genomfördes ett experiment i ravinen, under vilken en av tiden försvann i dimman igen och aldrig återvände.
Bigfoot i Kolomenskoye
Under århundradena, i närheten av Golosov-ravinen, såg vi med jämna mellanrum rasiga människor av enorm höjd. Sådana fall beskrivs inte bara i forntida kroniker utan också i sovjetisk press. Så 1926 snubblade en lokal polis över en tjock dimma på en "vildvuxen med ull" mer än två meter hög. Polisen drog fram en pistol, men den mystiska varelsen försvann direkt i dimman. Lokala skolbarn gick med i sökningen efter en ovanlig gäst. Spår av hans vistelse hittades dock aldrig. Men på sidorna i en av huvudstadens tidningar fanns en artikel av journalisten A. Ryazantsev "Pionjärer fångar Leshego."
