Natalya Petrovna Bekhtereva (1924-2008) - Sovjetisk och rysk neurofysiolog. Akademiker vid den ryska vetenskapsakademin (USSR Academy of Sciences till 1991) och RAMS (USSR Academy of Medical Sciences till 1992). Sedan 1990, vetenskaplig chef för "Brain" Center för USSR Academy of Sciences, och sedan 1992 - Human Brain Institute of the Russian Academy of Sciences (St. Petersburg). Doktor i medicinska vetenskaper, professor. Barnbarn till V. M. Bekhterev. Vinnare av USSR: s statliga pris inom vetenskap. Chevalier av Lenins ordning. Nedan är ett utdrag ur hennes bok: Hjärnans magi och livets labyrinter. - SPb.: Notabene, 1999.
Hela mitt långa liv har jag studerat den levande mänskliga hjärnan. Och precis som alla andra, inklusive människor med andra specialiteter, stötte hon oundvikligen på "konstiga" fenomen. Och det finns många saker - falska, charlatanism; mycket verkar bara konstigt, det kan förklaras redan nu, och därmed blir mycket "övernaturligt" (konstigt) naturligt. Men inte allt. "Det finns många saker i världen, vän Horatio …" Och om många saker, som verkar vara och som, som det inte var, som nästan alla vet, men antingen passerar i tystnad eller hårt kritiserar, hänger etiketter, kommer jag också berätta här. För jag vill inte låtsas att den inte är där. För jag hoppas att tiden kommer - och de "konstiga" fenomenen kommer att bli mer förståeliga, som förresten kommer att avskärma vägen för charlataner i alla ränder. För bara genom att ta hänsyn till dem - och naturligtvis inte bara det jag skriver om, utan också mycket som jag inte skriver om,- Det kommer att vara möjligt att föreställa sig en mer fullständig bild av hur en person tänker. Och kanske mer fullständigt - vad en person är.
Efter skapandet av intensivvårdstjänsten är den halvpopulära litteraturen mer och mer fylld med rapporter om något (själ?) Som lämnar kroppen - med en återgång till den, naturligtvis, vid återupplivning. Detta beskrivs av olika författare och observeras inte hos alla patienter. Varför? Välkänd neurokirurg A. efter två kliniska dödsfall till frågan: vad finns det? - svarade: det finns en svart grop … Är det bara ett "reanimation" -fenomen? Eller kan själens utträde från kroppen observeras och inte nära döden? Otroliga är också rapporter om individernas kontakter med de (eller själarna hos dem) som har gått bort …
Med ett ord, "Through the Looking Glass". Vår kyrka motsatte sig de fysiskt skadliga påverkningarna på avstånd, den amerikanska ortodoxa kyrkan motsatte sig beskrivningen av reanimationsfenomen. I en konversation med Vladyka John, Metropolitan of St. Petersburg och Ladoga, låter dock helt andra accenter. Vi pratade om en enhet som tycktes ha kommit till S: t Petersburg, som är mycket nödvändig för oss att diagnostisera patienter med hjärtsjukdomar, för oss - ett hjälpmedel till en positronemissionstomograf. Vi fick inte enheten, Vladyka hade sina egna planer för det, men han var intresserad av våra tankar om ett genombrott i mycket svårt att förstå vetenskapsområden. I enlighet med de formler som accepterats i kyrkan sa Vladyka oväntat till mig: "Jag välsignar dig för denna forskning." Som jag senare förklarades är detta ungefär detsamma som en order till handling i det sekulära livet. Inte bara ett stöd för vetenskapligt intresse för "konstiga" fenomen, utan en beställning att studera dem.
Till att börja med tycktes allt vara undantag: profetiorna från den bulgariska Vanga; kommunikation med dem som inte längre finns, amerikanen Andersen; Kashpirovskys inflytande på publiken och individerna. Vi har från barndomen hört talas om profeter och klärvoyanter. Men det var några speciella människor som hade levt länge, men ibland verkade det: levde de? Och var det så? Vi vet hur historien för nationer, skriven av en "orienterad" person och inte av en likgiltig munkekroniker, ligger. Varför inte ljuga för personliga berättelser? Varför inte uppfinna hjältar, om de behövs - ja, du vet aldrig varför?
Hur är situationen med "konstiga" fenomen nu på gränsen till det tredje årtusendet? Låt oss lämna resonemanget för nu, låt oss se fakta. Det var som en riktig profetinna. Hon bodde i Bulgarien, nära staden Petrich, i en by - eller snarare, hon tog emot besökare i byn och bodde i Petrich själv - Evangelina, moster Vanga, till vilka de fick reda på vad som var med den saknade ko, vad var med den saknade personen, om patienten skulle bo - men du vet aldrig vad en person kanske vill veta.
Jag kom till Bulgarien när vi alla inspirerades av vår revolution uppifrån, vår perestroika, och kände inte igen Bulgarien efter nästan en trettioårs paus. Allt omkring oss är detsamma som vid den tiden - tomma räknare, specialstängda butiker för partiet och statseliten och hedersgäster. Och vilken elände det också! (Vi har nu glömt bort att i slutet av Brezhnevs regeringstid så var det så vi levde, räddade oss med låga priser för viktiga produkter och bekant med spekulanter.) Mina vetenskapliga föreläsningar i Bulgarien hölls bakom stängda dörrar: Gud förbjuder, jag kommer att dela vår entusiasm (tid för besvikelse och negativism skulle fortfarande komma). Vi blev ett hot mot elitens etablerade paradis, och eliten kände det väl. Allt detta - i vår då eufori - gjorde mig inte riktigt oroande. Till Vanga! Till Vanga !!!
Men först och främst var jag tvungen att komma in för en kopp kaffe till stadskommitténs Petrichs sekreterare - spelets regler utvidgades till "mirakel", eller, som vi accepterade tidigare, "konstiga" fenomen. Det handlade riktigt om det vackra Bulgarien, om dess södra kanter (naturligtvis de vackraste), och om det faktum att jag behöver skynda mig. Förresten, bara övergången till sommartid, som inte beaktades i vår resa och inte beaktades av Vanga, hjälpte verkligen att inte bli för sen för Vanga. Som det visade sig senare visste hon alltid mycket exakt (blind!) Vet vilken tid det var, men kände inte igen övergångarna till varken sommar- eller vintertid. Eller, utifrån den verklighet som jag träffade när jag besökte Vanga, levde hon alltid vid den tiden, som vi kallar vinter.
Kampanjvideo:
Innan denna resa såg jag en film om Vanga i Sofia Documentary Film Studio. Han är verkligen imponerande, men han är inte ens jämförbar med ett kort personligt möte. Det är ju ingen hemlighet att oavsett vilka mirakel vi ser i en inspelning som inte gjorts av oss, ändrar vi det vi ser på skärmen, precis som alla andra tittare kommer att ändra om vi visar "mirakler" på film.
Föraren lämnade bilen cirka tre hundra meter från Vangas hus, på en dammig landsväg, längs vilken vi gick längre. Det var också flera andra bilar av besökare som hade kommit tidigare än oss. Med andra ord, ljuden från en stoppad bil som anlände och inte nära Vangas hus, inte bara i allmänhet, utan även på den dagen, kunde inte betraktas som något som särskilt väcker uppmärksamhet. Och vi gick längs en grusväg, mjuk av damm, och därmed hördes inte våra fotspår. Och ändå, strax efter att jag närmade mig staketet runt gården vid Vangas hus och stod bakom en av de många som var ivriga att träffa Vanga, ringde hennes skingra röst: "Jag vet att du har kommit, Natalya, gå till staketet, göm dig inte för en man. " Eftersom jag inte förväntade mig allt detta, och till och med Gud inte vet hur jag förståde det bulgariska-makedonska talet om Vanga, insåg jag vad som hade hänt,från den tredje eller fjärde översättningen, - människor vände sig till mig och så gott de kunde förklarade vad det handlade om, vad Wanga sa. Vanga varnades om min ankomst på denna dag i förväg, hon kunde ha fått höra att jag hade kommit - så lugnt tog jag denna första "konstighet". Mottagandet av besökare började på exakt den bestämda tiden, och Vanga skickade omedelbart någon från sina släktingar till mig för att säga att hon inte accepterade mig bland de första, eftersom hon behövde "gå in i ett visst tillstånd, värma upp."och Vanga skickade genast någon från hennes familj till mig för att säga att hon inte accepterar mig bland de första, eftersom hon behöver "gå in i ett visst tillstånd, värma upp."och Vanga skickade genast någon från hennes familj till mig för att säga att hon inte accepterar mig bland de första, eftersom hon behöver "gå in i ett visst tillstånd, värma upp."
Innan jag träffade Wanga ville jag verkligen vara tyst och koncentrera mig. Men, av en slump eller inte, min miljö, läkarna som följde med mig, gjorde allt för att göra detta omöjligt. Och jag avslutade svaret på nästa fråga när jag kallades till Vanga. Liten byskärmtak - ja, något om två och en halv meter. Det finns ett bord vid fönstret. Mittemot ingången, på en stol vid detta bord, sitter Vanga, "Tant Vanga", som kallar alla i "du" och som också måste kallas "du". Hon är blind, hennes ansikte är tvinnat, men när du tittar på henne verkar hennes ansikte mer och mer attraktivt, rent och sött, även om hon till en början inte var nöjd med mig. Jag hade inte en traditionell klump socker, som jag var tvungen att hålla med mig en dag innan jag kom till henne, - enligt Vanga kommer en klump socker att absorbera information om vad som kom på en dag,och sedan läser Wanga det med fingrarna. En traditionell present … Jag gav henne en underbar Pavlovo Posad sjal i en plastpåse. Vanga räckte ut sin hand för socker. "Jag har inget socker, moster Vanga …" Hon tog fram en näsduk från förpackningen: "Åh, du röra inte vid det alls" - och började strö i plastpåsen. "Varför kom du? Vad vill du veta? " "Inget speciellt," svarade jag, "jag ville träffa dig. Jag undersöker egenskaperna hos den mänskliga hjärnan och jag ville prata med dig själv. " -”För vetenskapen, ja. Känner du Mary? Känner du Jacob? Sergey? " - "Nej, moster Wanga, jag vet inte."du rörde inte på honom alls,”och började stryka plastpåsen. "Varför kom du? Vad vill du veta? " "Inget speciellt," svarade jag, "jag ville träffa dig. Jag undersöker egenskaperna hos den mänskliga hjärnan och jag ville prata med dig själv. " -”För vetenskapen, ja. Känner du Mary? Känner du Jacob? Sergey? " - "Nej, moster Wanga, jag vet inte."du rörde inte på honom alls,”och började stryka plastpåsen. "Varför kom du? Vad vill du veta? " "Inget speciellt," svarade jag, "jag ville träffa dig. Jag undersöker egenskaperna hos den mänskliga hjärnan och jag ville prata med dig själv. " -”För vetenskapen, ja. Känner du Mary? Känner du Jacob? Sergey? " - "Nej, moster Wanga, jag vet inte."
Wang var tyst, lutade sig tillbaka i stolen, mumlade något missnöjd (det verkar om vetenskap) och lutade plötsligt något åt vänster, hennes ansikte blev intresserad.”Just nu har din mamma kommit. Hon är här. Han vill berätta något. Och du kan fråga henne. " Med tanke på att Vanga ofta talar om missnöje hos släktingar som har åkt till en annan värld, att de är arga på grund av att barnen uppmärksamma sig på deras gravar, sa jag, med förväntan på samma svar, till Vanga: "Mamma är förmodligen arg på mig." (Mamma dog 1975, jag var hos Vanga 1989. Efter min mors död åkte jag till hennes grav i fem år i rad.) Vanga lyssnade, lyssnade och sa plötsligt: ”Nej. Hon är inte arg på dig. Det är allt en sjukdom; hon säger: det är allt en sjukdom. " (Förresten, under hennes livstid sa min mor ofta det.) Och sedan - till mig, samtidigt som hon visade med händerna:”Hon hade en sådan förlamning.- Vangas händer imiterar skakning. - Här är en. "Parkinsonism," kommenterar jag. - Ja, ja, det stämmer, parkinsonism. Och så var det, min mamma i tolv år led av svår parkinsonism …"
”Mor har två förfrågningar till dig: gå till munkarna och beställ att komma ihåg. Till munkarna. " - "I Leningrad, - frågar jag, - i Moskva?" - "Nej, till munkarna." - "Zagorsk?" -”Ja, ja, Zagorsk. Och den andra begäran - gå till Sibirien. " - "För alltid? När? Var?" -”Var sa till dig, till Sibirien Inte för alltid. När? Du själv kommer snart att förstå … Och vad är det här - Sibirien? - Wang skrattar. - Stad? En plats?" -”Ja, jag har ingen i Sibirien. Och varför ska jag dit? " Jag säger. Wanga:”Jag vet inte. Mor frågar. " Förresten, helt oväntat, när jag kom till Leningrad, fick jag en inbjudan till Sibirien att läsa om min farfar, akademiker V. M. Bekhterev. Och hon gick inte. Och jag beklagar fortfarande det. En mycket senare resa visade sig vara trevlig: Baikal är vacker både från en mild och från en stenig sida. Kanske bara … Men vem kan svara på den här frågan nu ?!
Och sedan började Wanga fråga mig: "Var är din far?" "Jag vet inte," svarade jag inte riktigt på sanningen.”Hur kan du inte veta, det var mord, mord! Var är kistan? (Kistan är graven.) Var är hans kista? " - "Jag vet inte". - Det är redan sant här. - "Hur kan du inte veta, du måste veta, du försöker och du vet." Ah, Vanga, Vanga, tänkte jag, vem kommer att säga mig var benen på min skott far ligger! De sa. Jag frågade igen genom andra kanaler. Bekräftad. Det är mycket troligt att min far tillsammans med samma olyckliga människor begravdes nära Leningrad i Levashovo …”Varför går du till vice minister? Det här är inte din man, han kommer att lova - och kommer inte göra någonting åt dig, gå till ministeren. Det här är din person”(Vanga). Jag har faktiskt nyligen försökt lösa organisatoriska, konstruktions- och ekonomiska problem med Sovjetunionens hälsominister. Inget av detta kom av det. Senare kontaktade jag inte honom, åtminstone inte systematiskt. En regissörs position är svår, särskilt en regissör utanför Moskva. Jag blev trött på den här outfarliga byråkratin mer än någonting annat. Därför bestämde jag mig för att bli av med styrelsen efter 65 års ålder. Vad hon tillkännagav vid 64 års ålder ganska officiellt. Detta släppte en hård maktkamp på institutet. Men om detta - någon annanstans.
Det verkade för mig att moster Vanga inte borde ha känt till mina besök hos viceministeren. Gissa du det av en slump? Nu tror jag att det är omöjligt att gissa om detta: mina besök i Moskva var vid olika tidpunkter. Vidare:”Något jag ser mycket dåligt på din man, som i en dimma. Var är han?" - "I Leningrad". - "I Leningrad … ja … det är dåligt, jag ser inte honom väl." Några månader senare dog min man i en mycket tragisk situation. Hade Vangas ord något med min fruktansvärda personliga händelse att göra? Jag vet inte. Jag tror inte det. "Och för några år sedan var det tre dödsfall bredvid dig." På något sätt insåg jag inte det och sa: "Ja, farfar, far, mor." -”Vad sägs om din far och farfar, de dog mycket tidigare. Tre är nästan där. " Visst, efter reflektion, gick jag tyst överens om att det var så. Min mamma, som bodde hos oss, mamman till min mans första fru och min enda vän, mycket älskad av mig. Med ett avstånd mellan dödsfall på cirka två år. Men varför plötsligt om det här ?! Även om jag nu skulle svara mig själv: varför inte? När allt kommer omkring ställde jag inte Vanga någon specifik fråga, jag ville bara lyssna på henne. Ja, det fanns tre dödsfall. Och plötsligt: ”Kanske är du orolig för dig själv? Så din hälsa är okej. Din syster kommer inte att bli frisk, hon kommer att bli sjuk, hon kommer aldrig att återhämta sig. " Ja, jag var sjuk, men min syster ljög, jag vet inte hur många gånger, på sjukhuset. Och nu är hon sjuk, och allt är detsamma, som det var. Hon är nio år yngre än jag, vid 55 år pensionerade hon, nu är hon en funktionshindrad person i den första gruppen.orolig för dig själv? Så din hälsa är okej. Din syster kommer inte att bli frisk, hon kommer att bli sjuk, hon kommer aldrig att återhämta sig. " Ja, jag var sjuk, men min syster ljög, jag vet inte hur många gånger, på sjukhuset. Och nu är hon sjuk, och allt är detsamma, som det var. Hon är nio år yngre än jag, vid 55 år pensionerade hon, nu är hon en funktionshindrad person i den första gruppen.orolig för dig själv? Så din hälsa är okej. Din syster kommer inte att bli frisk, hon kommer att bli sjuk, hon kommer aldrig att återhämta sig. " Ja, jag var sjuk, men min syster ljög, jag vet inte hur många gånger, på sjukhuset. Och nu är hon sjuk, och allt är detsamma, som det var. Hon är nio år yngre än jag, vid 55 år pensionerade hon, nu är hon en funktionshindrad person i den första gruppen.
Vad är det med henne? Svårt att säga. Bensår - det är det inte. Kroniskt bensår. Inga krafter. Rörlighetens långsamhet. Kan inte alltid stå upp. I forntida tider talade de om sådana människor - de jinxade dem. De jinkade henne - och vad finns det att gissa på läkare, särskilt eftersom varken de bästa eller bara bra läkarna kan hjälpa henne. Och i sin ungdom var hon en sällsynt skönhet: lång, smal, blond, grönögd. Ja, det var inte länge. När hon var trettio eller trettiofem blev hon bara en vacker kvinna, och vid femtio var det redan omöjligt att tro på det förflutna skönheten. Hennes mamma älskade henne mycket, och hon var en dotter, andligt nära sin mamma. Och nu har tio år gått sedan min konversation med Vanga. Min syster, tack och lov, lever. Men hon botades verkligen inte. Hon är - låt oss bara säga - inte bättre. Alla likadana. Men hur kunde Vanga veta om detta, "Tant Vanga"? Vad jag berättade för henne om min systers sjukdom,det var väldigt oskyldigt: "Jag är lite sjuk, kommer snart att återhämta mig." "Din syster kommer inte att bli frisk." Hur visste hon det? Jag vet inte. Både min man och syster var på samma avstånd från Vanga. Var kommer en tydlig vision av händelserna i samband med min syster, och - "Jag ser inte din man tydligt, som i en dimma"? Jag vet inte.
Det fanns också något annat. Jag kommer ihåg - jag kommer att avsluta. Då, när sådana möten äger rum, verkar det som om du kommer att komma ihåg varje ord hela ditt liv. Och sedan försvinner detta, som lyckligtvis båda, gradvis, som om en allt mindre genomskinlig slöja faller på det förflutna, genom vilket fakta fortfarande lyser igenom och långsamt bleknar, färger bleknar, känslor bleknar. Så underbart att känslor kan blekna! Hur underbart gömmer sig de stora och små tragedierna i historiens kistor! Och låt det förflutna glädjen till och med försvinna med dem. Detta är priset! Jag är redo att betala det, även om de flesta har ett slags skydd - de värnar om glädjenas minne. Och därför - "vad som är förbi, det kommer att vara trevligt."
Det finns många som påstår sig kunna se det förflutna, nutid och framtid. Det är inte min uppgift att utvärdera dem, jämföra dem eller skilja de”rena” från de”orena” sanna profeterna från charlataner. Det var viktigt för mig att se en person vars speciella egenskaper verkligen har klarat testet både efter antal och tid - det spelar ingen roll för mig hur många av dem, liknande eller till och med samma. Låt det vara ett, låt det vara tusen. Det var viktigt för mig att se till mig själv: ja, det händer. Och långt ifrån allt kan avvisas såsom erhållits av "informantpersonalen". Förresten, med en personal med informanter, som knappast är tillgänglig, vad man ska göra med kor och kalvar som finns i träskarna, i skogskropparna - enligt exakta instruktioner från Vanga: "Så konstigt - en ko, men säger var hon är!"
Vanga i slutet av konversationen krävde mycket att komma igen. Ja, jag skulle ha gått, men målet har redan uppnåtts. En person med en speciell vision, klärvoajans - förresten, med fysisk blindhet - finns, han har ett namn, en adress, han kan beskrivas, röras, han bor bland oss - Vanga. Det var viktigt för mig att personligen se till att denna typ av fenomen - att se händelser i det förflutna, nuvarande, geografiskt avlägsen bortom den sensoriska sfärens kapacitet, och ännu mer framtidens händelser - kan existera. Jag kan inte låta bli att tro vad jag har hört och sett mig själv. En forskare har ingen rätt att avvisa fakta (om han är en forskare!) Bara för att de inte passar in i en dogma, en världsbild.
Senare, när jag kom närmare kyrkan, var jag redan fullt beredd att lätt tro på existensen av profeter genom Guds nåd. Var Wanga en profet av Guds nåd? Detta får jag inte veta. Hon var religiös, åtminstone utåt, hon led mycket fysiskt - jag vet inte om hon hade mentalt lidande med erkännande av Guds vilja och tålamod - kort sagt, jag vet inte mycket. Men vad jag vet är att Vanga inte kan tillskrivas charlataner. Enligt den bulgariska vetenskapsakademin når antalet nu realiserade klärvoajanser om nuet och profetior om framtiden 80% i Vanga! När det gäller de återstående 20% kan det finnas de fall som jag initialt hänförde till möjlig kunskap om mig och inte bedömde som klarsyn. Och naturligtvis, den frihet som vi har till vårt förfogande - ja, i många små saker är vi fria.
Vad skulle jag annars vilja säga om Vanga här? Intresset för henne har alltid varit mycket stort, och förmodligen om kontakten med henne följdes av ondska, inte av misstag, men bland många människor, skulle detta vara känt. Hon hade många anhängare, men hon hade tillräckligt med motståndare, de skulle inte ha missat en sådan lurv! Min önskan att bli övertygad om de "konstiga" fenomenen själv och att ge dem en objektiv bedömning som möjligt spelade ett grymt skämt för mig (och långt ifrån ett skämt!) När jag var intresserad av Kashpirovskys inflytande på individer och publiken. Jag kommer att säga med en gång: mina ord, som blev titeln på den andra intervjun i tidningen Rush Hour - "Det skulle vara bättre om han var en charlatan" - det var bara ett skrik från mitt hjärta, min själ.
Den första bekanta med Anatoly Mikhailovich Kashpirovsky ägde rum i Moskva, på ett akademiskt hotell, där han kom till mig antingen för råd eller för hjälp. Sedan såg jag honom många gånger och såg hur han skapade sin egen bild ("bild" - vi älskar nu allt främmande). Och i början pratade jag med en läkare från provinserna, som, som han sa, kunde hjälpa barn med sängvätning - sängvätning. Men endast. För detta behövdes tv, eftersom det finns många sådana barn och tv-kontakt kommer att ge behandling för ett mycket stort antal patienter. Jag förutsåg inga svårigheter i detta första fall under samtalet. Det är inte bara rätten, utan också läkarnas skyldighet att hjälpa. Detta fall var mycket lämpligt just för psykoterapeutiskt inflytande. Så varför förbud? Jag kunde inte föreställa mig funktionerna i Anatoly Mikhailovichs inflytande,hans påståenden och ambitioner.
Förmodligen är min grad av suggestiv nära genomsnittet - jag kan både hålla med någon annans åsikt och stå emot det i ord och handlingar. I vilket fall som helst förföljde aldrig överskottet av antydan. Och trots detta, en timme efter samtalet med Kashpirovsky, där han helt avslappnat gick igenom min möjliga diet (utesluter bröd, potatis, etc.), åkte vi med min vän till middag på vår vanliga hotellrestaurang. Vi pratade och jag märkte att min motsvarighet på något sätt äter fel. När jag tittade på min tallrik såg jag att det var jag som åt”fel”, inte hon. Pommes frites som jag älskar var på min tallrik försiktigt skjutna åt sidan (!).”Wow-inflytande”, tänkte jag och omedelbart”stängde” från Anatoly Mikhailovich. Oavsett om jag lyckades helt - det är svårt för mig att bedöma,I inga efterföljande kontakter mellan mig och Anatoly Mikhailovich hände emellertid ingenting liknande med mig. Jag ville och ville gå ner i vikt, men jag trodde inte att A. M. skulle ha något att göra med det.
Ändå fortsatte jag att räkna A. M.s TV-sessioner. för behandling av barn med enurese, inte bara möjligt, utan också önskvärt, och en liten episod med mitt oväntade beteende vid maten varnade mig bara för mig själv - ja, naturligtvis var det en konversation om vikt, potatis och bröd, och till och med i en direkt dialog, - Det hände, kanske jag själv verkligen ville gå ner i vikt. Du måste vara försiktig. Och för nu - det är det.
Jag varnades senare. Jag fick se en videofilm som tagits i Kiev under A. M. vid stadion. Jag såg hur lätt, med vilket nöje, voluptuousness, rent, A. M. gör respektabla (åtminstone i ålder) människor roliga, gör dem gråta, vrida händerna, gå ut på stadion gräsmattan. Och sedan - en session av "smärtlindring". Ett antal män - och snabba A. M. han trampar deras tår med all sin kraft. De har inte ont, även om man bara faller. Är benen intakta? Ingen kontrollerar detta. Tja, nej, det här är helt oacceptabelt, detta kan inte göras av en psykoterapeut, utan helt enkelt av en sadist. Och inga ytterligare bredbildssändningar av A. M. om godhet, fred för människor, de kunde inte övertyga mig om hans uppriktighet. Detta är en bekväm form: det borde vara så. Redan innan vi såg stadionens skam och trodde fortfarande att vi har att göra med en läkare undersökte vi två frivilliga.
Faktum är att fysiologiska och biokemiska parametrar för organismen lätt "flyttades" under påverkan av A. M.
Med tanke på att detta var början på arbetet organiserade vi ingen kontroll eller upprepning. Vem kunde ha gissat att A. M. dessa två studier räcker "för resten av ditt liv." Att icke-fortsättning av arbetet kommer att bidra till att bibehålla bilden av ett okänt (eller inte erkänt av alla) "geni" som inte har villkoren för vetenskapligt arbete, för den önskade verifieringen, etc. Det är mycket enkelt att studera denna sida -”hur organisationens vitala aktivitetsindex förändras under påverkan av inflytandet”, och vad det än är, är mycket enkelt i alla arbetslaboratorier. Det är inte svårt att titta på den andra sidan - och inte ens den verbala sammansättningen av "påverkan", men ritningen av AM Tja, om "påverkan" kan utföras från filmplattorna, dessutom bara under en viss tid (något ungefär 6 gånger), och sedan "påverkan" försvagas, är det nödvändigt att analysera ljudet,leta efter ovanliga komponenter eller ovanliga kombinationer av det vanliga. Det finns inget hopp om att dessa två typer av arbete kommer att ge ett fullständigt svar som förklarar inverkanens intensitet. (Många har en liknande, men svagare effekt.) Men något kommer att bli tydligare. I synnerhet kommer det att vara möjligt att ge ett svar på frågan om hur tanken på hur mänskliga organismer producerar Kashpirovskys "mirakel" är korrekt. Och naturligtvis, om hypotesen visar sig vara korrekt, begränsa dessa och liknande effekter till ett minimum.på grund av vad organismerna för människor ger ut "miraklen" av Kashpirovsky. Och naturligtvis, om hypotesen visar sig vara korrekt, begränsa dessa och liknande effekter till ett minimum.på grund av vad organismerna för människor ger ut "miraklen" av Kashpirovsky. Och naturligtvis, om hypotesen visar sig vara korrekt, begränsa dessa och liknande effekter till ett minimum.
Vad är kärnan i hypotesen? Det antas att effekterna, såsom förlust av vårtor, papillomer, etc. och andra, orsakas av en brådskande engångsmobilisering av alla reserver i kroppen. Om målet förtjänar det, ja … Men från det huvudsakliga målet för A. M. vägrade: från onkologi. Och om målet är papillom, och efter en kort tid en person står inför något som kräver maximalt av hans fysiska och mentala reserver, vad då? Ibland är det dåligt, mycket dåligt, om reserverna spenderas i kampen mot papillom.
Det kan också vara dåligt när, under påverkan av A. M. organismen kräver redan använt reserver. Det är då som "djup" (skyddande) sömn, epileptiska anfall, psykiska störningar uppträder …
Nej, Kashpirovsky behöver inte studera sitt inflytande. Han vet mer om sig själv än han talar och ibland orsakar hans vilja medvetet ondska. En uppmaning till livet för hyperreserver? Medvetet utplåna dem? Det är synd att vetenskapligt samarbete med Kashpirovsky är omöjligt. Men jag själv skulle inte längre spela med denna onda eld.
Det kommer att finnas tillräckligt många människor som vill ha ett mirakel under hans livstid. Och de "konstiga" fenomen som är förknippade med det, ännu inte helt förstått, ber om rollen som mirakel. Men här, till skillnad från Vanga, kommer jag inte att säga: Jag vet inte. Jag vet inte till slutet, men jag antar handlingsmekanismerna. Förändringar i människokroppen kan studeras. En röst - om det är en röst - kan analyseras, beräknas, reproduceras. Naturligtvis spelar hela tv-serien med läsning av brev om mirakulösa botemedel också betydelse, att ställa in, upphöja publiken - och det är det …
Sammanfattning: det finns inga mirakel här. Det utvecklas möjligheter, styrda av en stark, inte alltid god vilja hos en person som inte spenderar sig själv på andra, inte från Gud (eller inte alltid från Gud) som ber om hjälp för de sjuka.
Så: detta är bara formellt "Through the Looking Glass", men i huvudsak, men inte helt, är det redan ett fenomen som studeras nu. Men det finns ett fenomen.
