Allt som sades ovan bekräftar snarare skeptikernas tes att ryssar och tartar är två helt olika grenar av civilisationen. Men i själva verket är denna dom inte alls så uttrycklig som den kan verka vid första anblicken. Vad vet vi om den ryska kulturen? Många blir förvånade och säger: -”Hur är det? Och hur är det med kokoshnik, kosovorotka, balalaika och samovar?
Och om du tittar på situationen med ett okänt utseende? Vem känner åtminstone en original rysk folksång? Endast "vasset rasslade" och "Moskvakvällar" får inte erbjudas. Nästan alla låtar som vi har varit vana vid att betrakta som folk sedan barndomen har sina egna författare, och nästan alla av dem skrevs under andra hälften av 1800-talet och senare. Tre generationer av ryssar har förändrats efter varandra, och det är mycket svårt för oss att tro att den karikerade bilden av en ryss i massmedvetandet har lika liten relation till sanningen som filmer om ryssar filmade i Hollywood.
Arkhangelsk. Gravering från boken av Peter Van Der Aa.
Föreställde du dig ryssarna så?
Så vem har sett till och med en äkta folkdräkt från trettonhundratalet? Ingen. Ryska kulturologer och senare sovjetiska, som var engagerade i skapandet av en rysk "nationell" kultur, var i själva verket inte bara ryssar, utan även slaver. Det är klart nu, var kom bilden av Ivanushka ifrån - en dåre som är fantastiskt lycklig hela sitt liv? Det är klart, tack vare vem den stabila bilden av ryska Mani i en kokoshnik, röda äpplen på hennes kinder och ögonbrynen målade med kol bildades? Tack till de som skapade nationen. Britterna fick bilden av en sträng och modig gentleman, franska fick bilden av en blond riddare, skandinaverna - en hård "Viking" med horn på ett järnlock, och slaverna fick det som var kvar.
Detta visar ett absolut planerat arbete som syftar till att separera folk i enlighet med nationella egenskaper. Exakt så: - åtskillnad, inte förening, som det kan verka först. Om företrädare för olika nationer såg att grannar pratar samma språk med dem, sjunger samma låtar, klär sig på samma sätt, så skulle de på en instinktiv nivå uppfatta sina grannar som sina egna. Eftersom alla är lika, hur kan du slåss mot dina bröder?
Och det är en helt annan fråga när det vid första anblicken är tydligt att en person är en främling. Tja, om en främling, det är inte synd alls att gå i krig mot honom. Särskilt om det finns rykten om att grannarnas tro inte är densamma och de offrar barn till gudarna. Ja, dessa är i allmänhet icke-människor! Hacka alla otro! Därför var skapandet av nationer under det nittonde århundradet bara en del av en plan som genomförs fram till idag. Det är svårt att tro på det, eftersom det är omöjligt att genomföra en långsiktig plan under flera generationers byte, men faktum är på ansiktet.
Det är osannolikt att de som är engagerade i detta kan leva i århundraden, men om du vet något om hemliga samhällen, vars doktriner bildades i sen medeltid, eller till och med tidigare, faller allt på plats. Medlemmar i sådana organisationer genomför noggrant allt som tänktes av deras föregångare och gör självklart anpassningar för teknikutvecklingen. Endast de förstår perfekt vad som hände tidigare och vad som väntar oss i framtiden.
Kampanjvideo:
Även när man studerar fotografier från det nittonhundratalet är det omöjligt att inte märka några avvikelser mellan vad han såg och bilden av en rysk person som är fast förankrad i hans sinne. Exempelvis väcker kvinnors utseende fortfarande inga speciella frågor. Men dräkter för män är ibland förvirrade. Speciellt de som bar kläder som passar deras position och mönster. Det visar sig att prästerna såg helt annorlunda ut än nu, även om moderna präster hävdar att deras kläder inte har förändrats sedan tiden då Ryssland döptes. Militären ser också helt annorlunda ut från filmer och tecknade filmer, och inskriptionerna gjorda i arabiska skript på vapen och rustningar kastar sig fullständigt i en stupor.
Detsamma gäller för pengar, på vilka arabiska bokstäver är sida vid sida med ryssarna. Det visar sig att vissa skrivna källor sammanställs på två språk samtidigt. Till exempel är det berömda litterära monumentet som lämnats av Tver-handlaren Afanasy Nikitin "Walking Beyond Three Seas" fylld med hela stycken på arabiska, även om de är skrivna med ryska bokstäver. Så vad var det? Mode för allt arabiskt? Isolerade fall av lån? Eller kanske detta är bevis på äkta rysk kultur? Jag vet historikernas svar, men det ser inte så övertygande ut för att säga det mildt.
Låt oss vända oss till fakta. Ursprungligen uttryckte europeiska resenärer som besökte Tartary inte överraskning över skillnaden i utseendet på invånarna i detta land från vad de var vana vid hemma. Detta kan bara säga om en sak: - Européernas klänning, utseende och andra "nationella" tecken skilde sig inte från vad de träffade i öst. Dessutom var bilderna från europeiska städer absolut inte annorlunda än städerna i Tartary. Samarkand, Yaroslavl och Paris såg helt identiska ut. Även de kinesiska städerna såg inte annorlunda ut än de spanska eller engelska. Arkitekturen var densamma överallt: samma torn, samma väggar med kryphål, hus och broar.
Sedan inträffar en viss händelse, varefter Europa snabbt förvandlas till gotisk och förändras till en ny klänning. Samma process började framgångsrikt i Ryssland, när Peter I, och sedan Katarina II, började genomföra en total europeisering av Ryssland. Massförstörelsen av skriftliga källor och ryska folkmusikinstrument började. Ett förbud infördes på bufféer, som var ett unikt fenomen som inte hade några analoger någonstans i världen. Buffoonery-föreställningar var en sammansmältning av dockteater, balett, cirkus, operetta och dramateater på samma gång. Varför skulle du göra det här? Förmodligen för att plantera en ny kultur i motsats till den arabiska. Och Ryssland betraktades ursprungligen som en del av Europa.
* Dock *. Gravering från Adam Olearius bok "Beskrivning av resan till Muscovy och genom Muscovy till Persia och tillbaka." Ed. SPb. 1906
Då gick något fel, och genomförandet av plan "B" började. När hela Europa förvandlades till den gotiska världen tilldelades Ryssland rollen som det slaviska kungariket och Kina gjordes till "himmelska". Uppenbarligen var det under andra hälften av det nittonhundratalet som helt nationella skillnader i arkitektur, kostymer och andra funktioner bildades som bildar denna nation. Och vad hände tidigare? Gamla kartor kan ge ett svar på denna fråga.
Fragment av en karta över Europa från Millers album från 1519.
Vi ser att städer i hela Europa är markerade med olika tecken. Korset innebär att de kristna råder här, och halvmånen indikerar att majoriteten av stadens invånare är muslimer. Vad … araber bodde här? Självklart inte. Religioner gjordes också nationella som konstgjorda. Katolikerna tilldelades Europa, Mohammedanerna - Asien och Mellanöstern och Ryssland ärvde den ortodoxa konstantinopel religionen. Sedan dess har nestorianism och zoroastrianism förbjudits i hela Ryssland. Tror du att prins Vladimir - Red Sun döpt hela Ryssland? Välsignad är den som tror, som de säger.
Nu frågan. Varför kallas dessa tre religioner Abrahamiska? Eftersom författarna till alla tre var judar. Således tas frågan om vem som exakt delade världen först i religioner och sedan i nationer bort. Uppenbarligen inte buddhister. Men om allt var exakt så, har det egentligen inte överlevt några spår i Europa och Tartary av förekomsten av icke-kristna kyrkor under det senaste? Ja, så mycket som nödvändigt! Ryssland är för stort för att grundläggande återuppbygga allt. Till skillnad från Europa har vi därför många tempel, både Mohammedan och Nestorian och Zoroastrian. De uppdaterade bara "tecken".
Denna process, som resulterade i ett verkligt religiöst inbördeskrig, kallades av historiker för splittring. Nestorianerna förvandlades till Pomors och gamla troende, branddyrkarna utrotades helt eller utbildades, och nya toppar och nya kors hängdes på deras tempel.
Säg mig, vad heter domarna i "ortodoxa" kyrkor? Det stämmer, "lök". Hur annars? HANDLA OM! "Poppies"! Och varför då? Vad är sambandet mellan den lökiga kupolen och vallmoblomman? Hetero! Folkets språk är en matris som låter dig upptäcka alla hemligheter. Oavsett hur hårt härskarna i världen eller framstegarna, som jag kallar dem, försöker förstöra alla påminnelser om det sanna förflutet, har det ryska språket bevarat allt. Det räcker bara för att förstå den verkliga betydelsen av de välbekanta orden. I albumet till Adam Olearius har många bilder med ryska tempel bevarats, som exakt upprepar konturerna till den bildade vallmo-boxen.
* Ryska kvinnor sörjer de döda *. Gravering från Adam Olearius bok "Beskrivning av resan till Muscovy och genom Muscovy till Persia och tillbaka." Ed. SPb. 1906
För jämförelse:
Mest troligt var detta symboliken för Nestorian Church, som dominerade hela territoriet i Great Tartary från Karpaterna till Beringsundet. Zoroastria tempel skilde sig troligen inte så mycket från nestorianska. Det fanns inte heller några grundläggande skillnader mellan arkitekturen för moskéer och kristna tempel. För att konvertera Mohammedan-templet till en "ortodox", räckte det att ersätta den äggformade kupolen med en lök och utrusta minareten med ett klocktorn. Allt. Det är här alla skillnaderna mellan moskéer och kyrkor slutar.
Domkyrkamoskén i Moskva.
Det roliga är att bristen på förståelse för betydelsen av orden som utgör det moderna ryska språket leder till fantastiska nyfikenheter. Den rika "gamla ryska bostaden" kallas av neo-hedningar, av en pseudo-gammal rysk mening, en herrgård. Om de bara förstod den verkliga betydelsen av detta begrepp, skulle de svimma. Herrgårdar är inte alls en byggnad för bekvämt boende, det är inte en analog till det engelska begreppet "stuga" eller det italienska begreppet "villa". Herrgårdar är tempel. Och templet är en byggnad där begravningstjänsten för de döda utfördes. Orden "begravning" och "tempel" har en liknande uppsättning med konsonanter. Och detta är ingen slump. Faktum är att religiösa byggnader är indelade efter typ, i enlighet med deras syfte och har motsvarande arkitektoniska drag. Templet är där de är begravda, katedralen, där mötena äger rum, kyrkan, där offret görs (kyrkan betyder bokstavligen "Tse Blood",där artikeln "tse", förlorad i det moderna ryska språket, omvandlades till engelska "the" och förblev i de vitryska och ukrainska dialekterna av det ryska språket), och kapellet har ingen direkt relation till religiösa byggnader alls. En timme är en längd.
Och ordet "kloster" har också sin egen betydelse. "Mono" betyder "ensam", och "stjäla" är inte "stjäla" alls, som många tror. I detta ord bildar konsonanterna ett slags "skelett", som är samma rot med ordet "system". Det visar sig att ett "kloster" är ett "monostroy", eller i enlighet med de moderna reglerna i det ryska språket - "samostroy", vilket motsvarar den nuvarande ordningen. Munkarna byggde självständigt sitt kloster, separat, långt från byarna, därför "monostroyen"
Detsamma gäller för ordet "terem". Ett rikt dekorerat hus i Ryssland kallades kammare, inte ett torn. Terem, detta är ett hemfängelse:
Terem på en gravering * Släde av en ädel rysk kvinna *. Från Adam Olearius bok "Beskrivning av resan till Muscovy och genom Muscovy till Persia och tillbaka." Ed. SPb. 1906
Kom ihåg texterna till låten "Min glädje bor i ett högt torn, men det finns ingen ingång för någon". Så: - vi tornar, det här är inte kammare och inte en stuga. Detta är inte ett rikt hus, utan ett dåligt timmertorn med en trappa inuti, där på den övre nivån fanns ett husfängelse, i vilket, som vanligt, dotter till husägaren, som hade uppnått puberteten. Ordet "terem" har samma konsonanter som i ordet "fängelse", men när det gäller betydelse är de desamma. För att undvika oönskat äktenskap hölls bruden inlåst i ett "högt torn" så att en potentiell men oönskad brudgum inte kunde förstöra flickan oavsiktligt. Det här är vad låten handlar om. Och allt detta är en del av vår ryska kultur! Låt mig betona: - en okänd, glömd kultur. Vad har vi glömt mer?
Många saker. Inte bara musik och låtar, inte bara betydelsen av de flesta ryska ord, vi har glömt troen hos våra förfäder, deras seder, levnadssätt, mytologi, kosmogoni, praktiskt taget allt som ligger till grund för ett sådant begrepp som "den ryska världen".
Forskare i alla led har argumenterat i tvåhundra år till och med om ursprunget till ordet "Moskva". Finns det minst ett annat land vars medborgare inte vet ursprunget till namnet på sitt eget kapital? Och i Ryssland pågår fortfarande debatter om detta. Allt skulle kunna bli tydligare om vi inser att vi inte är Europa och inte Asien. De säger att Moskva är en kyrkstad. Men är det verkligen så? När allt kommer omkring upprepar arkitekturen i den överväldigande majoriteten av kyrkorna arkitekturen för moskéer, vilket betyder … Och detta betyder bara att Moskva ursprungligen var en rent Mohammedansk stad.
Moskva guldhuvud
Så Konstantin Dmitrievich Balmont, den berömda ryska poeten, uttryckte hela det ryska folket förvirring över det helt icke-ryska namnet på den ryska statens huvudstad. Tvister om namnet Moskva har inte sjunkit i århundraden, och inte konstigt. Lingvistiker och filologer kan inte hitta på någon av de slaviska, finno-ugriska arabiska eller türkiska dialekterna någon rimlig version av etymologin av denna toponym.
Paradox. Det finns ingen person på planeten som aldrig har hört ordet "Moskva" i sitt liv. Men samtidigt kan ingen på jorden ge en tydlig definition av vad detta betyder. Varför? Är ordet "Moskva" inte markbundet? Naturligtvis har jordiska, varken humanoider eller reptilianer något att göra med det. Endast vad som betraktas som vetenskapliga versioner av etymologi, om inte gränsar till sinnessjukdom, då till obskururism, för säkerhet. Domare själv:
1) Vissa språkforskare tror att stadens namn kommer från den antika slaviska roten "mosk", vilket betyder något lerigt och fuktigt.
2) Andra tillskriver namnet sitt ursprung till de finno-ugriska stammarna som tidigare bodde i detta territorium. Så ordet "Moskva" blev en kombination av Mari-orden: "mask" - "björn" och "ava" - "mor".
3) V. N. Tatisjtsjov framförde en hypotes om det skytisk-sarmatiska ursprunget till ordet "Moskva", vilket betyder "vridning" eller "krökt".
4) Därför översätter den mest utbredda versionen ordet "Moskva" från Komi-språket, där "mosk" kan förvrängas från "mosk", vilket betyder "ko", och "va" kan översättas som "flod" eller "våt".
5) Dolenga-Khodakovsky i början av 1800-talet uttryckte en version som namnet på Moskva-floden bildades av ordet mostki, det vill säga att det är en "broflod", en flod med ett stort antal broar. Men konstigt nog upprepades denna bedrägeri i verk från Moskva-historikern I. E. Zabelina.
6) En annan version tillhör F. I. Salov, som arbetade på 1950-talet som chef för museet för historia och återuppbyggnad i Moskva. Han fortsatte från den ursprungliga formen av ordet - "Moskov", bryter det till den gamla slaviska "moskén" - "flint", och den rysk-ukrainska roten "kov" från "khovat" - "göm". Således betyder "Moskva" "starkt skydd", "fästning".
7) En lärare i Moskva och guide P. R. Polisen gick åt andra hållet. Efter att ha undersökt orden som slutade med "kva" (tranbär, rutabaga) fann han att de alla var rituell mat som fördes till slaviska avgudar (Kluka, Bruka). Det vill säga Moskva var ett litet tempel i den antika andan i Mosca, hittills okänd för historiker.
8) Det finns en liknande version i "Veles-boken". Så i slutet av VI-talet flyttade ledaren för en av stammarna i Slavs-Vyatichi Mosk Svyatoslavich norrut, i Zalesye.”Och så flockade vi till Moskva och byggde Moskva-staden. Och det fanns eldstäder. Och där drack han Mosk surin. Och så kom detta hagel fram från honom."
9) Vissa Moskva-källor tillskriver grundandet av Moskva till profeten Oleg och berikar den annalistiska indikationen på att han "började ställa in staden" genom att ange den exakta platsen: "när du kommer till verbet Moskvafloden ligger floderna Neglinnaya och Yauza intill den, och du kommer inte att ställa in staden. liten och hans smeknamn är Moskva och sätter sina släktingar på regeringen”.
10) Men diakonen till tjänarklosteret Timofey Kamenevich-Rvovsky hävdade att staden grundades av den bibliska hjälten Mosokh, sonen till Jafeth, Noas barnbarn.”En gång kom Mosokh, Japheths sjätte son, till dessa länder och till den plats där vi nu bor, och när han kom, bosatte han sig på denna utvalda, högsta och vackra plats över två floder, som nu står den heliga och stora staden Moskva, kallad med namnet på floden under den. Men då Mosokh kom till dessa platser hade floden ännu inte ett namn, och han uppkallade det efter sitt eget namn och namnet på hans prinses hustru, den vackra och älskvärda Kva. Och så, enligt tillägget av vanliga namn, började deras tidigare namngivna flod att kallas Moskva … Den andra, mindre floden som flödar till Moskva, Mosokh namngivna för att hedra sin son jag och dotter till Vuza Yavuza."
Ärligt talat, den enda versionen som verkar vara den mest troliga är hämtad från Veles-boken, som vetenskapen hårdnar vägrar att erkänna som äkta. Men vilken överflöd av versioner som den enda officiella "vetenskapen" i historien arbetar med! Tio officiella alternativ, och alla sugs från tummen. Varför?
Jag antar av samma anledning att vårt land idag kallas en icke-rysk fras. "Ryssland" Säg flera gånger. Lyssna på ljudets melodi. Låter som? Enligt min åsikt låter knäckningen av en grävmaskin på en byggarbetsplats ungefär detsamma. Var det vad ryska städer kallades? Till exempel: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Så kallade ryssarna sina städer. Och deras länder namndes därefter: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. Och Muscovy låter som en låt, varför inte? Ryssarna tenderar att uttala ord som är kära för sina hjärtan med minskande suffix: - Pskovushko, Novogradushko, etc. Med detta är allt klart.
Och sedan: - Varför säger alla moderna läroböcker om någon form av Rus och till och med om Kievan Rus, men i inget dokument har vårt land aldrig kallats det? Ingen Rus hittades på någon karta, någonstans i världen. Ryssland finns på många kartor, men detta är ett land, eller som det nu är vanligt att säga en region, en av många, inom Stora tartaryen. Det är uppenbart att om regionen gav sitt namn hela landet, så är detta normalt. Det är inget ovanligt med detta. Ovanligt har Tartary precis bytt namn till inte det ryska imperiet, vilket skulle vara nära och förståeligt för någon ryss utan till det ryska imperiet.
Längre. Varför kallas fr. Kirill patriarken i Moskva och hela Ryssland? Moskovsky, detta är förståeligt. Andlig pastor i Muscovy. Och vad har Ryssland att göra med det? Var är ett sådant land? Absurd. Som många saker i den moderna världen, som har glömt vanliga sanningar.
Men det faktum att Great Tartary kombinerade många kulturer och religioner, och samtidigt ingen i det kände sig kränkat, motsvarar helt och hållet det aktuella läget i det moderna Ryssland. Rötterna till vår världsbild ligger i traditionerna från Great Tartary. Många bevis har kommit ner till oss i strid med officiell historia. Forntida mynt och vapen, litterära monument, ropar helt enkelt att det arabiska språket i vårt land var ett av de viktigaste.
Låt oss nu vända oss till Marco Polo, som hävdade att hedendom, mohammedanism och judendom samexisterade i Tartary absolut fredligt. Dessutom noterade han också det ökande antalet moskéer. Och detta faktum fick mig till en viss tanke:
Hur kallade européer bildligt Rysslands medeltida? Och de kallade det "gardarika", för det stora antalet och storleken på städer, som i Europa, bedömt efter samma medeltida kartor, var något mer än fingrar på ena handen. Detta är tydligt.
Föreställ dig nu hur de, i enlighet med denna logik, skulle namnge landet som massivt byggts upp med moskéer? Mosque? Mosquelandia? Tja … Tåget är klart. Det återstår bara att ta reda på hur moskéer kallades i forntida tider.
Det finns inga problem med slaviska språk. Förutom det bulgariska språket, som lånade mycket av turkarna under det osmanska oket. På polska låter det till exempel "Мeczet". Följ nästa:
Och sedan är det mer intressant:
Jag kommer att märka! När allt kommer omkring gömmer ingen något, bara Moskva-forskare, de vill helt enkelt inte se detta. Även om du drar in näsorna i det här avsnittet kommer de fortfarande inte att delas med de klichéer och klichéer som är kära för sina hjärtan som har implanterats i folkets massmedvetande i nästan tvåhundra år.
Detta är priset på "Babylonian pandemonium", när många språk dök upp, och människor slutade förstå varandra. Och vidare…
Detta är priset på att förfalska historien för politiska intressen. Eftersom mekanismen för det övervägande fenomenet för mig blev tydligt som dagsljus, när jag insåg att framstegarna satt på altaret för det "goda" målet att förena folk med hjälp av religiös tro exakt vad mänskligheten är dömd att slåss oändligt utan. De där. deras verkliga uppgifter är direkt motsatta till de som deklarerats.
Men för de som kategoriskt avvisar själva möjligheten att många av våra förfäder kan ha varit muslimer, har jag en backupversion. Till exempel kan ordet "Moskva" inte bara betyda ett Mohammedans tempel utan också ett tempel i allmänhet. Utanför att han tillhör en viss bekännelse. Ortodoxa kyrkor kan också kallas det. Men tyvärr ser den här versionen faktiskt ohållbar ut.
Förutom vapen, rustningar, skriftliga källor, mynt och hushållsartiklar som nämnts ovan, finns det mycket bevis på att den arabiska kulturen, eller snarare: kulturen som kallas arab i dag, inte var främmande för ryssarna. Ett sådant bevis är det berömda porträttet av den stora Rembrandt.
Stående av en ädelslav. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosovorotka, säger du? Kaftan, eller hur? Sable päls? Åh du goy du är en bra kollega! Ja, dans för oss "Kamarinskaya"! Något passar inte bilden av en slavisk med bilder inspirerade av filmer om slaget vid isen och Ruslan och Lyudmila. Passar inte med Vasnetsovs målningar. Och allt skulle vara bra om dussintals författare inte skildrade ryssar i en turban. Här är bara ett exempel:
Prins Vasily III. Från Sigismund Herbersteins bok * Anteckningar om muskovitiska frågor * 1557
Men i själva verket är det inget överraskande här. Turbanen är inte bara ett modeuttalande. Det här är en riddares stridsutrustning. Tror du inte att en järnhatt var sliten direkt över ett avtäckt huvud? Och turbanen fungerade som en idealisk talsmaskin som skyddade huvudet från skador med lätta vapen, även utan stålhjälm. Därför såg de "gamla ryska" hjältarna inte riktigt lika ut som i berättelserna om Alexander Arturovich Rowe.
Muscovite hussar. En gravyr av den flamländska målaren de Brune, 1576.
Allt ovanstående kan tillskrivas fantasi, men i detta fall har vi inte att göra med fiktion, utan med fakta. Jag tror mycket mer på gravyrerna från museum- och bibliotekfonder än till de berömda sovjetiska filmskaparna som hämtar inspiration från bilder baserade på fantasierna till den stora Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Men även om så är fallet, så kan ett uttalande knappast någon bestrida: Vår historia och kultur var helt annorlunda än vad vi brukade tänka.
Författare: kadykchanskiy