Hälsningar, vänner. Pavlusha Lobanivius röst är återigen i kontakt, och delar ut shalbans till vetenskapliga stereotypa barn och ord från Pulirebus Snowfall, från vilka beslag är redo att bryta sina egna rekord i nyfikna raserier med passform. Med dig igen, två experter på vänlighet. Hantverkare av långa leenden, själar som faller ner i källarna utan rädsla eller förlust för att fixa VVS där. Låt oss studera allt där med bult. På en skruv. I dessa själar kommer vi igen ordna logik enligt Fanshi. Som de stora mästarna i verbal boxning, som slår tio slag per sekund i ett hopp, kommer vi igen att hamra motståndare i ringen med slag av ord, som en hammare spikar in i ett bräde. Vi kommer igen att skicka vår rival till knockout. Och inte av ondska, utan av kärlek och av humana överväganden och enligt systemet, utan onödiga varningar, av mästaren av verbala Kung Fu Alexander Eremenko. Så att allt är mer effektivt och omfattande. Så att för dem som spredde öronen i ringen, som Leonardo i en pittoresk tackling, dykte bilden i huvudet, som en arbetshäst passerade längs en hård väg, och så att de kunde höra hur det var, när det gick uppför backen, roterade hästkraften som en motorsåg.
Hur plockar moskéens dräkt sinne med en tydlig kontur av en enda arkitektur. Ta en gammal publikation för 2016 "The Cosmically Incredible Geometry of the Ancient Mosques of Iran" och förundras helt enkelt över denna musik av former av helig geometri. Denna otroliga precision av frysta former av resonerande kluster av ljud.
Kampanjvideo:
På vissa platser är det tydligt att något saknas.
Med största sannolikhet, utifrån dessa beskyddare tillverkade av brickor, sattes en kristallkronkrona i form av ett orgel med spegelelement där. Och detta är inte ett tomt antagande. För det första förberedde Azamat Migranov ett kapitel för en framtida film om tidigare spegelenergilagringsenheter och kommer att överväga detta ögonblick där. För det andra gav Marina Mymrina ett tips till en så gammal moské som en spegel, byggd enligt annalerna på 1300-talet:
Enligt officiella källor finns det i den iranska staden Shiraz en mausoleum med en unik finish med bitar av spegel, glas gröna nyanser och ädelstenar. Väggarna och kupolen är prydda med glasfragment, ädelstenar, silverplattor och speglar. Solens strålar, bryter igenom dekorationen, skapar en unik atmosfär på denna plats. Spegel mosaik finish. Kupolens insida är helt fodrad med fragment av en spegel, grönaktigt beryl- och turkosglas och ädelstenar, och ljusstrålarna bryts i värdefulla ljuskronor.
Tänk på denna moské, det kommer att vara praktiskt för filmen baserad på materialen från Azomat, att moskéerna inte bara har en andlig essens, utan också en teknisk. Det faktum att innan världen var en och mångfacetterad, som inte var uppdelad i muslimer, bönder, vedister, de säger att detta är industri, detta är magi, och detta är konst och förmodligen separata och frånkopplade sekter, räcker det med att titta på de moskéer som inte kallas moskéer. Till exempel den gamla Dresden tobaksfabriken:
Ser det ut som en fabrik eller en fabrik?
Här konvergerar allt till en bild - och islam, antikvitet och konst och industri och till och med en viss likhet med kraftverk med ångaverk. Pusslet går till pusslet.
Och här är den blå moskén i Konstantinopel:
Påminner det om något? Om du i Europa - förstör insidan, lägg Kreml-väggarna på sidorna av skjutstornen - och nu har vi ett medeltida slott. I vårt land, om det är dåligt förstört, kommer det att vara antingen ett kapell, eller en gammal fyr eller ett gammalt vattentorn, och de intilliggande byggnaderna blir en teater eller ett bibliotek. Men ingenstans kommer det att påverka att det är lika, och världen brukade vara en och fragmenterad i alla slags kulter och sekter, som den är idag.
Här är en gammal moské i Kazan:
Fånga föreningar med vad det är likhet. Och här är ett annat foto, också från Kazan:
Det liknar slottet och kyrkan, och vi ser antiken och vi ser korsen på byggnaden. Men det kallas en moské.
Mukhtarov-moskén är en symbol för Vladikavkaz:
Vad ser det ut som? Till orgelhallar som Notre Dame. Men det kallas en moské.
Det finns också mycket i St Petersburg.
Här är en annan i Tsarskoe Selo:
Men det kallas inte en moské utan ett turkiskt bad.
Ulu-Jami-moskén i Bursa:
Vi ser två Ostankino skjutttorn i Kreml-murarna. Detta hittades i publikationen "Muslim Architecture". Vidare finns det sådana fotografier av islam:
Vattentryckskapell vävstolar rakt.
När det gäller mig påminner antiken mer om anto-slaverna:
Minaret av Sevilla-moskén:
Men när det gäller mig ser det mer ut som gotiskt.
Minaret av Qutub-minar i Delhi kallas också komplexet för den muslimska moskén Kuvwat al-Islam:
Och du trodde att sådana oöverträffade mästerverk från förflutna, nära vilka moderna mästare står med öppna munnar, tillskrivs slavisk gotisk bara till buddhismen? Nej, för annalerna är denna enda värld av förflutna, enligt vissa kriterier, annorlunda, de säger att vi kommer att kalla det islam, detta är buddhism, detta är kristendom, detta är en tobaksfabrik, detta är ett badhus, detta är ett bibliotek, detta är en kyrka, detta är en moské, detta är ett bryggeri.
Här är en annan byggnad delad av Marina Mymrina:
Ser det ut som en moské? Ser ut som. Men som de säger citerar vi”Jal Mahal-palatset i Indien förvånar över sin ovanliga arkitektoniska design - den står mitt i en liten sjö några kilometer från staden Jaipur. När man tittar på honom verkar det som om han hänger i luften och knappt vidrör vattenkanten. På andra platser kallas sådana strukturer inte palats, utan befästningar, som tidigare, vilda människor inte förstod hur de uppförde sig på vattnet.
Det finns en annan hemlighet för de tibetanska tornen, som kallas det forntida "mirakel" av teknik.
De killar som undersökte dem skriver:
Så här förändras och förfalskas hela världen och delar de en gång förenade i sekter och motsätter sig olika åsikter. Men paret slutar redan att vara okunniga fanatiker och breddar sina horisonter. Vi har alla delvis rätt på något sätt och inte hela vägen.
Författare: Snowfall Bullets