Det svåraste med tidsresor är att inte komma in i det förflutna eller framtiden. Det är viktigt att gå tillbaka exakt samtidigt där resan började. Annars kan du helt enkelt falla ur din kausal kedja oåterkalleligt, eller integrera i en kausal kedja som skiljer sig från den ursprungliga.
För att undvika sådana bakslag måste varje resenär förbli ansluten till det ögonblick som han lämnar i sin nuva. Har någon form av jordning, längs vilken du, som längs vägen med minst motstånd, kan "flyta" tillbaka när som helst.
På freskomalerna och papyrien i det forna Egypten kan du hitta ett konstigt inslag i gudarnas eller faraoernas kläder. Bilden av en svans, närvarande på baksidan av en karaktär i processen med någon form av förändring.
Svansen på den vandrande gudens kläder.
Det är alltid en gångfigur. Det vill säga lokaliserat samtidigt på två platser eller stater. I vissa tempelväggmålningar är "svansen" målad i tre återkommande färger. Betydelse "Jeds pelare" - Osiris, herre över rike för evig perfektion. Vilken teknik som tillät egypterna att vara på flera platser samtidigt är oklart. Men skulpturella bilder av figurer med jordningsband på baksidan, skapade från det fjärde till det andra årtusendet f. Kr., finns i stort antal i stäpparna i södra Ryssland och Ukraina.
På grund av den absoluta missförståndet för skapandet och syftet kallas dessa forntida statyer kaotiskt utspridda över ett stort, alltid tomt territorium.
Skytstaty med en svans på ryggen.
Med bra bevarande ser de ut på bilden. Bakom med en distinkt "svans" eller "fläta", med början från nacken, sedan från huvudet.
Kampanjvideo:
En liknande statyett (endast gjord mer noggrant) hittades under utgrävningarna av en sumerisk stad. Hon tros representera gudinnan Inanna.
Sumerisk staty.
Jordning, som liknar en kabel som ansluter en astronaut som går ut i rymden med sitt rymdskepp, finns också tillgängligt.
Men den mest detaljerade ritningen är en "tillfällig fixator" på baksidan av det berömda Kernosovsky-idolet (cirka III millennium f. Kr.), som finns i kullarna i Svartahavsområdet på 70-talet av det tjugonde århundradet.
Kernosovsky idol IV-III tusen år f. Kr.
Ingen av forskarna försöker ens förklara närvaron av en svans som liknar ett embryonalt rudiment på alla listade artefakter.
Strålarna som skär utrymmet bakom ryggen på Kernosovs farfar bör symbolisera exakt rymden, eftersom forskare anser att strålarna överlagras på varandra i form av sneda tvärstänger för att symbolisera himlen och tiden.
Resenärer har alltid hittat en utgångspunkt från mänskliga bosättningar för att undvika panik bland lokalbefolkningen. Men det är uppenbart att när nomadiska stammar bevittnade människors uppträdande ur luften, lämnade de monument på dessa platser. Skulpturer utan ansiktsdrag, med en remsa som sträcker sig längs ryggen och ett obegripligt föremål i sina vikta händer framför magen.
I enlighet med Poincaré-hypotesen som nyligen bevisats av Grigory Perelman, tenderar alla dimensioner över tredimensionellt att krulla upp till en boll. Detta innebär att tiden (fjärde dimensionen) är cyklisk och sfärisk. Vilket betyder den matematiskt beprövade möjligheten att flytta in i det förflutna, flytta in i den avlägsna framtiden. En sådan rörelse får en att tänka på förvaltningen av utvecklingen av den mänskliga civilisationen av företrädare för kommande generationer.