Det finns kanske ingen person som inte känner till korsfästelsen av Jesus Kristus på Golgata. Och medan troende och ateister argumenterar om tillförlitligheten i detta faktum, hävdar historiker att avrättning genom korsfästelse fanns i öst under lång tid och ansågs vara den mest skamliga, mest smärtsamma och grymaste. Förutom outhärdlig smärta och kvävning upplevde den korsfäste en fruktansvärd törst och dödlig ångest. Idag, i en översyn av hur detta faktiskt hände.
Romarna praktiserade korsfästelse (bokstavligen "fästning vid korset") i nästan ett årtusende. Liksom döden med guillotin under den franska revolutionen var korsfästelsen en offentlig avrättning. Men till skillnad från den omedelbara avrättningen med hjälp av guillotin, förutsatte korsfästelsen en lång och smärtsam död. Korsfästelsen var i själva verket inte bara en avrättning, utan fungerade också som ett "avskräckande" för potentiella brottslingar, eftersom de såg med sina egna ögon smärta och förnedring av en döende som tillbringade de sista timmarna eller dagarna av sitt liv naken, spikade vid ett kors, som vanligtvis installerades nära en trångt vägar. I detta fall dog personen på korset oftast av uttorkning, kvävning eller infektion. Den romerska oratoren Cicero kallade denna typ av avrättande "det mest grymaste och fruktansvärtaste".
Historiker tror att korsfästelsen har sitt ursprung i Persien, medan romarna helt enkelt senare antog denna typ av avrättning. I det antika Rom användes antingen Crux immissa (ungefär analogt med det kristna korset) eller Crux commissâ (T-formad kors). Som regel var först offret bundet eller spikat av händerna till tvärstången på ett kors som låg på marken, varefter korset höjdes och grävdes i marken.
En plack var fäst ovanför offrets huvud, på vilket namnet på den avrättade och hans brott skrevs. Offrets händer spikades fast vid tvärstången med långa fyrkantiga naglar (cirka 15 cm långa och 1 cm tjocka). Benen spikades antingen på sidorna av den vertikala pelaren, eller så korsade de dem framför pelaren och körde en spik i mitten. Sedan var armarna och benen också bundna med rep. För att påskynda döden (till följd av blödning, smärtsam chock och andningssvårigheter, eftersom personen inte längre kunde luta sig på benen) bröts offrets ben ibland.
Kampanjvideo:
Romarna praktiserade en liknande utföringsmetod åtminstone fram till 300-talet e. Kr., tills 337 e. Kr. korsfästelse var inte förbjudet av kejsaren Konstantin. Förvånande nog finns det nästan inga direkta arkeologiska bevis på en korsfästelse. Forskare föreslår att det finns flera förklaringar:
- Träkors har inte överlevt, eftersom tusentals år har gått och de förstördes för länge sedan.
- Offren för korsfästelsen var brottslingar och begravdes därför inte. Kropparna kastades ofta helt enkelt i floden eller i en sopor. Därför är sådana organ nästan omöjliga att hitta.
- Man trodde att naglarna med vilken en person spikades till ett korsfästelse hade magiska eller medicinska egenskaper, så de plundrade helt enkelt under århundradena.
- I korsfästningsprocessen skadades huvudsakligen mjuka vävnader, som naturligt sönderdelades över tid. Det fanns ingen uppenbar skada på skelettet.
Rekonstruktion av ansiktet på Johanan Ben-Hagalgol, gjord av forskare 1970.
Endast ett exempel på en korsfästelse har hittats. 1968, under utgrävningar av en grav i den nordöstra delen av Jerusalem, hittades resterna av en man som tydligen korsfästes. Hans namn skrevs på krypten - Johanan Ben-Hagalgol. Efter att ha analyserat resterna fastställdes den ungefärliga åldern för personen vid tidpunkten för döden - 24-28 år.
1968 hittades mänskliga ben i Givat ha-Mivtar-grottan, vilket anses vara ett bevis på det under första århundradet e. Kr. e. korsfästelse praktiserades i Judea.
Hans höjd var ungefär 167 cm, vilket var genomsnittet för män i den eran. Skelettets övre käke delades, och fötterna på de halvböjda benen vändes utåt. En nagel på 19 centimeter kördes genom hälgästerna. Ytterligare forskning om resterna av Johanan Ben-Hagalgol är inte möjlig eftersom de begravdes på nytt efter preliminära analyser i mitten av 1980-talet.
Rekonstruktion av korsfästelsen av Johanan Ben-Hagalgol.
Ett annat historiskt bevis på korsfästelsen är omnämnandet av upproret av Spartacus (73-71 f. Kr.). Efter undertrycket av upproret korsfästades alla fångade slavar (cirka 6 000 personer) på kors installerade längs vägen från Capua till Rom.
