Vid någon tidpunkt i historien blev ordet "Khokhol" ett namnkallande, och till och med tillämpligt endast på invånarna i Ukraina, även om den berömda kosackhängen eller stillasittande är en viktig del av en gammal tradition som inte har en specifik "registrering", men existerade nästan överallt. Wikipedia ger en version som:”I Kievan Rus kan en sådan fördel betyda att tillhöra en ädla familj. I synnerhet har en bysantinsk beskrivning av utseendet på prins Svyatoslav Igorevich bevarats, vilket indikerar att han bar en oseledian: "Hans huvud var helt naken, men en hårbunke hängde på ena sidan - ett tecken på familjens adel."
Det säger också att för första gången officiellt bekräftades ordet "khokhol" som smeknamn för lilla ryssar i "Tresidig Lexikon" av Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov 1704.
Men historien om en sådan "frambock" går århundraden tillbaka. Det är till och med konstigt att historiker inte uppmärksammar denna till synes konstiga frisyr. Det är mycket symboliskt och har många former. Till exempel noterade jag för mig att denna frisyr observeras även i antika grekiska myter … Men först saker först.
Översikt över alternativ
Under vårt århundrade har en liknande frisyr blivit modern igen:
Kampanjvideo:
Och i allmänhet gillar killar att "sätta en frambock", även utan att raka sina tempel:
Detta är inte någon form av innovation. Bara en aktualisering av en gammal tradition, som återinfördes i trenden av den berömda TV-serien "Vikings", som visar världen en chic stil av mäns frisyrer:
Nu kallas det”skandinavisk stil”.
Tidigare såg vi denna frisyr i filmen "Avatar", som helt enkelt är fylld med alla slags folklorsymboler:
I "Avatar", även om det inte finns någon direkt förklaring, betonas det tydligt vid vilken tidpunkt i livet en man ändrar sin vanliga frisyr till en sådan "Viking".
Låt oss se vad mer Wikipedia kommer att ge oss på framdelar:
”En frambock är ett lås av mäns hår, en visp. På ryska kan detta ord hänvisa både till en del av hårets huvud och till en frisyr som helt består av det. Den polsk-litauiska gentry under XVI-XVII århundraden en frambock av hår på ett spolat huvud var en manifestation av det sarmatiska mode. För Zaporozhye-kosackerna var en sådan framdel ett slags särdrag hos en mogen krigare, för unga krigare (dzhurs) fick inte bära den. Kosackens framdel kallas också: oseledets, chuprun, chuprina, crest, leverget. En liknande frisyr (assistent) antogs från forntida tider bland polovtsierna, kazarerna, pechenjegerna och andra nomader i Stora Steppen."
”Aydar är en traditionell manlig frisyr hos de nomadiska folken i den stora eurasiska stäppen (till exempel Kazakhs): håret på huvudet klipptes av och bara en stor hårklump var kvar i form av en frambock, vanligtvis på krönan eller baksidan av huvudet. Ofta flätades det av bekvämlighet i en pigtail men kunde inte fläta
… När det gäller Hunnen, klipptes håret bara framtill, medan bulgarerna och ungrarna lämnade en lång hårbulle på det rakade huvudet … Avarsen hade också en hunnisk frisyr … Rakning eller en frisyr för bulgarerna uteslutte inte närvaron av en bulle med långt hår kvar på huvudets krona, som sedan förblev under lång tid inte bara i frisyren i befolkningen i den nedre Dnepr-regionen, utan också i Nordkaukasien. Enligt Rubruks anteckningar bar "Tatarerna" från Deshty-Kipchak (Kipchaks, polovtsierna) också en sådan flätning som bland ungarna, bulgarerna och kazarerna.
I den turkiska (kazakiska) traditionen skiljer man kekil från hjälparen för vuxna (gifta) män, som är en framkant som bärs av unga före äktenskapet. När man rekryterade frivilliga för farliga attacker togs inte en barnlös krigare med kekil, så att hans familj inte skulle döds om han döds.
Jag noterar att ordet "kekil" mycket liknar vår "crest" (ja, och cockle samtidigt; jämför också med "cock, coq, kokkr" - både "cock" och "penis", och under medeltiden kallade de också livliga lärlingar - detta är också viktigt, i slutändan kommer du att förstå varför)
V. Dal skriver följande om "Aydar": "Aydar M. Cossack. ardar lägre-mak. rund kosackfrisyr, under toppen, under framben, rund snitt, inte inom parentes. Oklippt topp, i motsats till sedvanligt, i botten. mun. längs Volga"
Max Fasmer tillägger:”rund kosackklippning, Volga-regionen. (Dahl); också ardar - samma, nizhegor. Troligen från Kazakien. hjälpare”en rakad hårtopp på toppen; fläta ". Kalmyks har altyn assistar "gyllene fläta", som bärs av unga djävlar i kazakiska sagor"
Något liknande var den kinesiska Bian-fa: "辮 髪 -" pigtails "- den traditionella manliga frisyren hos nomadernas folk i den stora eurasiska stappen, under 1800-talet i länderna i Väst och Ryssland, det misstogs av en kinesisk tradition. Det var en frambock eller en pigtail, som flätades på baksidan av huvudet, kronan eller templen. Manchusens frisyr är känd, som flätade en fläta av tre buntar på baksidan av huvudet och avslöjade pannan och templen. Deras föregångare, Khitan, bar samma frisyr på kronan. Bland de ädla medeltida mongolerna (både män och kvinnor) var frisyrer med två flätor, som flätades över templen bakom öronen, vanliga …
En liknande frisyr bärs också av det grekiska "kurets", i samband med vilket Strabo försökte föra etnonymet av etnonym till det grekiska ordet "frisyr". Euripides i "The Bacchae" skrev om födelsen av Zeus, runt vilken kureterna hoppade i en militär dans:
Krita är en helig vale, Dyster skydd för kuret, Du är mogen födelsen av Zeus
Med en trippelvapen på hjälmen …"
Så vi ser att det fanns dussintals varianter av samma symbol - en markerad hårsträng på huvudet som bärs av män (kvinnor hade också sin egen version, men i den här artikeln talar jag specifikt om herrmode). Dessutom är detta antingen en militär tradition eller en före krig, som för kekil. Och i själva verket spelar detta, enligt min mening, ingen roll, eftersom det inte är så mycket kopplat till militär tradition som med ålder.
Naturlig tolkning
Låt oss först se två identiska ord i Dahls förklarande ordbok:
”KHOHOL m. Khokholok, khokholochek, khokhlik, khokhlischa - framdel, en tuft av ull, hår, fjädrar på huvudet; piskade upp håret över pannan, crest frisyr; klump av långt hår på huvudet, maloros. åsna"
"KHOHOL m. Vologodsk. Khakhal - älskare, vän"
För att förstå detta, låt oss gå till våra mindre och större bröder.
De ljusaste företrädarna för faunaen, som bär en liknande "frisyr" och ingår i folklore och heraldik, är tuppar, hästar, lejon. De första har en Crest, den andra och den tredje har en Mane. Ord, som vi förstår det, är en rot.
Cockscomb är en indikator på manlig hälsa. Ju större och rödare han är, desto mer maskulina är hanen. Detta bevisades i ett experiment med kaponer - kastrerade tuppar, där kammusslan är mycket svagt utvecklad.
Kuk.
Kapun.
Till och med deras kött smakar annorlunda: kaponer har det mjukt. Det handlar om testosteron. Inga testiklar - lite testosteron. Låg testosteron - liten kammussla. Det vill säga, det finns en biologisk analog till den medeltida aforismen "vad som är ovan, så nedan." Och utan det manliga huvudhormonet är mannen inte längre densamma i sina ambitioner.
Samma princip gäller för manens hästar. Djurets hälsa bestäms av det och svansen.
Och naturligtvis Hans Majestät Lejonet! Här är ett utdrag från Vicki:”Manen börjar utvecklas hos ungefär sex månader gamla djur och blir större, tjockare och fylligare med åldern. Manen blir fullt utvecklad vid tre års ålder och når sin maximala utveckling och prakt i gamla lejon … Manen förstorar lejonet visuellt i storlek och hjälper också att skrämma andra män och locka kvinnor. I stolthet, där två eller tre män tävlar, föredrar kvinnor lejon med de mest frodiga och mörkaste manarna … Närvaron eller frånvaro av en man, dess färg och storlek är förknippade med genetisk bakgrund, sexuell mognad, klimat och testosteronproduktion. Baserat på en studie i Tanzania har det föreslagits att manens längd kan användas för att differentiera styrkan hos hanen i dueller med andra lejon. Individer med en mörk man har en större reproduktionsförmåga … Tillväxten av manen är direkt relaterad till frisläppandet av hormonet testosteron - av detta skäl har kastrerade lejon antingen bara en liten man, eller har det inte alls."
Det är faktiskt allt du behöver veta för att förstå mode och mänskliga frisyrer a la "man" eller "kam", eller bara en utskjutande eller lång frambock.
Detta är en indikator på puberteten, förmågan att göra barn och den nya "maskulina" karaktären.
Dekorativa typer av ukrainare
Vad mer skulle jag vilja säga. Tror du att det inte fanns några "framdelar" i antiken? Det var! Ta en titt på den klassiska antika hjälmen med Sultan i toppen:
Och så skildrade grekerna honom:
Det var ofta dekorerat med hästhår:
”… Och han fångade skölden, både stor och stark;
En hjälm på ett mäktigt huvud, ljust glänsande, drog
Med en hästman; en fruktansvärd vapen orolig över honom …"
(Homer. Iliad. 3: 335-337)
Och det verkar för mig att de amerikanska indianerna, som använder örnfjädrar i huvudbonaderna, fortsätter från samma tradition av "framdelar".
Och här är en annan intressant antik bild av en krigare:
OCH! Vad är det? !!! Berätta bara efter detta att en Chub eller en kam inte är en symbol, utan "bara dekoration." Nej, det är ett tecken! I nästa bild exakt samma men som inte längre tillhör en mänsklig figur:
När vi återgår till jämförelsen med tuppar, är det värt att komma ihåg att i den slaviska traditionen är en tupp för det första ett skydd. En liten pojke kan inte skydda sin familj, men när han växer upp får han styrka och mod tack vare testosteronet som kastar in sig. Det är därför bilden av puberteten och en krigare slogs samman i denna vapen. När allt kommer omkring gick ungdomarna i krig, liksom till alla äventyr i allmänhet, där naturen själv driver dem.
Djupare in i myten
Och här är en annan sak som hela denna historia påminde mig om. Bland arketyperna är Zeus en son-vände-far. Enligt grekiska myter hade Zeus många barn och kärleksaffärer. Men ett barn föddes inte från en relation med en kvinna, utan helt enkelt inifrån Gud Fadern. Dessutom var detta tydligen Zeus första barn i allmänhet, född redan före hans kärleksaffärer.
Naturligtvis talar vi om Athena, som, uppmärksamhet! - Gick ut ur ZEUS-huvudet i full stridsutrustning.
Athena kommer ut ur Zeus huvud.
Från huvudet, Karl, från HEAD !!!
Titta därför noggrant igen på den näst sista bilden, där något kommer ut från huvudet på en person och en "varelse" (bara ts-sss, berätta inte för någon, men faktiskt är detta prydnaden för den stora gudinnan, som Rybakov kallade "en kvinna i arbetskraft", andra kallar Makosh, men jag ska berätta om detta någon annan gång).
Många bilder har kombinerats i Athena, men här vill jag lyfta fram några av hennes viktigaste roller: hon är gudinnan för visdom och hantverk framför allt. Det är, det är detta som gör en skicklig person ur en enkel ignoramus. Förresten, det grekiska ordet "σοφίᾱ", som översätts till oss som "visdom", betyder faktiskt mer exakt färdighet, skicklighet, besittning av kunskap. Det är genom detta som vishet i vardagen och livet uppnås. Det här är det som skiljer pojken från mannen, och det är just genom att hitta "Athena" som Zeus inte bara blev Cronidus - son till Cronus, utan Gud fadern.
I detta avseende kan jag erbjuda en icke-standard etymologi "Aten (Ἀθηνᾶ)" (vem skulle ha förbjudit det, för hittills har ingen verkligen dechiffrat hennes namn): å ena sidan syns ordet "Fader" i det, vilket inte specifikt betyder "det viktigaste en man i huset”, men mer hänvisar till bilden av generationens förändring i familjen, överföring av traditioner (sett från sanskrit, där Atta-Tata är både far, mor och son).
Å andra sidan är det värt att komma ihåg att Athena nästan alltid är avbildad i en attisk (eller korintisk) hjälm med en hög vapen. Med tiden har denna dekoration blivit det som kallas det franska ordet "fjäderdräkt" (fjäderdräkt - "fjäderdräkt"), som inte bara används för att dekorera kvinnors hattar, utan också militära hattar (i själva verket samma indiska fjädrar):
På gamla engelska betydde ordet "fint" dekorerat, otentatious, prominent. " På latin är "penna" "fjäder, vinge", från vilken den nuvarande "penna" - "fjäder" (skrift, nu en kulspetspenna), och "fin" - fin (fisk "kam", namnet på den framdel "stillasittande" ", Det vill säga" sill ").
Likheten hos denna rot med "Athena" verkade för mig ganska intressant i samband med detta ämne.
Athena är beskyddande av hjältemod, hälsa, färdigheter, förnuft … - egenskaper som en ung man borde ha, mognat (nyckelord) för att skapa en familj och gynna sitt land. Sådan "mognad" (biologisk och social - samma "att bli gravid, bygga ett hus, plantera ett träd" - det sista Athena gör i en tvist med Poseidon om Aten) och uttrycktes i symbolen för en hästman, en fågelfjäder som kommer ut från huvudet i form av en framock eller hjälpare för en fortfarande nyligen "ungdom" (igen, Athena är en jungfru, ännu inte rörd, vilket symboliserar en ganska bestämd övergångsålder), och nu en "make". Symbolen känd i hela Stäpp, från Kina till Medelhavet, kallas av kartografer ordet "Tartary" …
Författare: peremyshlin