Ett antal ryska historiker, forskare från 18-20-talet och modern tid trodde och tror fortfarande att den så kallade. skytierna och besläktade folk (cimmerier, sarmatier, roxalaner osv.) är direkt relaterade till Ryssland, det ryska folket, super-etnoserna i Russen. Boris Rybakov trodde till exempel att "Scythians-ploughmen", enligt Herodotus, de bodde i Dnjepr-regionen, tillhörde pre-slaverna. Yuri Petukhov tillskrev skytierna till Russen super-etnos. Därför är det vettigt att studera mer detaljerat om denna forntida period i vårt moderlands historia, att betrakta den skytiska världen och skytierna mer uppmärksamt. Det är inte för inget som byzantinska källor kallade ryssarna för de första prinserna i Rurikovich-familjen "Tavro-Scythians", "Stora Scythia".
Cimmerians och föregående kulturer
De tidigaste skriftliga källorna som finns tillgängliga för vetenskapen kallas cimmerierna som de äldsta människorna på Rysslands territorium. I Bibeln är Homer (dvs. "Cimmerian") den äldsta sonen till Japheth-Iapetus, som anses vara förfäder till alla indoeuropeiska (ariska) folk. Och den äldsta sonen till Cimmerian var skytian. Senare rapporterar redan ryska källor att Skifs söner var Rus och Sloven (slaven). Vi ser fullständig kontinuitet - från forntida tider till i dag. Dessutom bör det noteras att spridningen av namnet "Cimmerian" kan ses i betydande områden: det forntida grekiska Homer-Cimmerian, Cimbri i Jylland och Storbritannien, etc.
Cimmerierna bodde i de södra ryska stipporna i början av järnåldern - 1 millennium f. Kr. e. Men det är uppenbart att deras civilisation tog form mycket tidigare. Arkeologiska bevis tyder på att det i sen bronsålder, 1600-1100. före Kristus e. Oppeuropeiska stäpp- och skogsstegzonen ockuperades av Srubnaya-kulturen. Srubniki var ett jordbruks- och pastoralistiskt folk av indoeuropeiskt ursprung. De var föregångarna till det cimmeriska riket. Srubnaya arkeologiska kultur avslöjar i sin tur fullständig kontinuitet med mer forntida kulturer: Catacomb (3-2 tusen f. Kr.), Yamnaya (4-3 tusen f. Kr.). Dessa kulturer ockuperade också södra Rysslands territorier. Yamnaya-kulturen betraktas som "proto-aryan": det var från dess territorium och vid den tidpunkten flyttade migrationsimpulser, vilket ledde till tillägget i de enorma territorierna i Eurasien under det tredje och tidiga 2: a millenniet f. Kr. e.många relaterade kulturer och folk från den indoeuropeiska språkfamiljen.
Alla dessa kulturer skilde sig åt i en rita begravning i kullarna (som talar om att religiösa övertygelser är vanliga), det skiljer sig bara i detaljer - först gjordes en vanlig grop under högen, sedan en struktur i form av en katakomb, och senare installerades en träram. Under hela bronsåldern fanns en kontinuitet inom keramik, bostad, ekonomi (kombinerat åkerodling med stillasittande nötkreaturavel), i den antropologiska typen.
Cimmerianerna är direkta ättlingar till dessa forntida kulturer. De är ättlingar till dem som valde att stanna i sitt förfäder hem, medan andra indoeuropeiska bosatte sig i Europa och Asien. Minnet om det norra förfädernas hem under en lång tid bevarades bland invånarna i Indien, Persien och andra regioner. Invånarna i Skandinavien och Irland kom också ihåg "steppen". De skandinaviska sagorna rapporterar att förfäderna till normannerna kom från "Stora Svitod" ("Malaya Svitod" - Sverige), Svartahavets stäpp. Förresten, det var inte för ingenting att ideologerna från Tredje Riket, som försvarade de forntida tyskarnas och skandinaviernas överlägsenhet, trodde att Krim- och Svartahavsstegarna borde bli en del av "Stora Riket". Normandernas förfäder till norr skedde vid slutet av det tredje årtusendet f. Kr. e. Enligt Eddam hade Odin ägodelar i Asien, öster om floden Tanais (Don). Släktet av europeiska folk kändes även i den forntida och till och med den tidiga medeltiden. Och grekiska och romerska författare använde termen "keltiska-skytier", som betonade släktet mellan de östra (skytiska) och västra (kelterna) "norra barbarer".
Det är tydligt att cimmerierna och skytianerna (deras självbeteckning, enligt grekiska källor, flisade) är de direkta arvingarna från tidigare kulturer. Men historien skriven under 18–20 århundradena, och den var skriven under den tidens geopolitiska verkligheter, presenterade de eurasiska stepparnas historia som en meningslös ersättning av vissa folk av andra. Enligt denna teori förskjuter ett folk som kom från ingenstans och utrotar ett annat. Och så upprepas det om och om igen. De gamla "arierna" försvinner och lämnar, de ersätts av "nya folket" - cimmerierna, sedan kommer skytiernas och sarmatiernas tur, etc. Data från arkeologi, mytologi, historiska litterära monument, arkeologi indikerar att skytierna var de närmaste grannarna och släktingarna till cimmerierna som är ättlingar till samma Srubnaya arkeologiska kultur. Skytternas rörelse i väster kom inte från "Asiens djup", utan från Volga. Det finns ingen information omatt skytierna helt utrotade eller drev ut cimmerierna. Majoriteten av befolkningen i Scythia under järnåldern var samma människor som tidigare - "cimmerierna".
Kampanjvideo:
Samtidigt finns det bevis på att det cimmeriska riket (deras kungas dynasti) föll under skytterns angrepp. Vid tiden omkring 800 f. Kr. e. döden för bosättningar i Kobyakovskaya-kulturen (senbruten) i den nedre Don hör till. Forntida skriftliga källor berättar om det. Tydligen för närvarande skedde en förändring i den härskande eliten. Det kimmeriska riket (dynastin) ersattes av skytian, men huvuddelen av befolkningen gick inte någonstans, vilket utgör majoriteten av befolkningen. Endast en del av folket följde prinserna - Cimmerierna förekommer i Lilleasien och på Balkanhalvön.
Vad är känt om cimmerierna och skytianerna?
Namnet på folket "Cimmerians" kommer tydligen från ordet "steppe" (hettitiska "gimra" - "steppe"). Det vill säga att de är "steppe-invånare". Det är intressant att denna tradition - att kalla stammeförening med områdets namn - överlevde senare. Jämför: "glänta" - sammanslutningen av slaviska stammar som bor i skogstappzonen ("fältet"), "Drevlyans" - som bor i skogarna, etc. "Skytier" kallade de sydryssiska stipp grekerna, de kallade sig "flisade" - på Tsar Kolos vägnar (Koloksay, ordet "ksai" betyder "kung, prins"). Ordet "kolo" på det slaviska språket betyder "cirkel" (solcirkel). Det är förknippat med en solkult.
Enligt forntida historiker dominerade skytierna hela Asien tre gånger. Den första perioden varade ett och ett halvt tusen år och slutade omkring 2054 f. Kr. e. Således dominerade skytierna Asien under 36- och 21-talet. före Kristus e., i tidig bronsålder. Denna period sammanfaller med existensen av Yamnaya-kulturen och början av Catacomb-kulturen. Som redan nämnts avslöjar dessa kulturer kontinuitet, men det är uppenbart att perioden för övergång från en kultur till en annan återspeglar några allvarliga socio-politiska, eventuellt religiösa förändringar, intern omstrukturering. Naturligtvis försvagades Great Scythia just nu och förlorade en del av sitt inflytande på de omgivande regionerna. Forntida källor återspeglade den allmänna geopolitiska situationen, även om de inte förmedlade detaljerna till oss.
Under 21-13-talet. före Kristus e. "Amazons rike" nämns, som var nära förknippat med Skytia. Enligt Pompey Trogus grundades detta rike av de skytiska ungdomarna i kungafamiljen Plin och Skolopit. Grekiska mytiska berättelser om "Amazonerna" överdriver tydligt de verkliga sedarna hos skytiska kvinnor.
På 1500-talet f. Kr. e. registrerade framväxten i Svartahavsområdet i en kultur med flersvals keramik, vilket inte är typiskt för skytierna. Samtidigt rapporterar forntida källor om nederlaget som skytierna drabbades av thrakierna. Dessutom upphör Catacomb-kulturen för tillfället, dessutom är alla de västra regionerna i denna kultur ockuperade av samhället av "multi-roller kultur". Och bortom Don to the Urals utvecklades Srubnaya-kulturen, som fortsatte den lokala traditionen. Multivals- och Srubnaya-kulturerna separerades av en fästningslinje på Lower Don. Runt 1300-talet. före Kristus e. Skytierna återställde sin dominans på det moderna Ukrainas territorium. Srubna-kulturen segrade.
På 1200-talet inrättades den andra perioden av Skytisk styre i Asien. Danai-Tanaiterna (Donets), under ledning av Achilles, deltar i stormningen och fångsten av Troja. Invasionen av "havets folk" stiger ned på Medelhavskusten - skytierna, efter att ha fångat Bosphorus, tränger in i Aegeis, använder havsrutter i militära operationer. Forntida källor rapporterar om skytiernas krig med Egypten. Dessutom försökte egyptierna till och med att invadera Scythia, men de besegrades fullständigt. Paul Orosius daterar detta krig till 1234 f. Kr. e. Invasionen av de "norra barbarerna" ledde till kollaps av det hettitiska riket i Mindre Asien, nådde Palestina och slog ett starkt slag mot Egypten. Egyptiska källor kallar "folkens hav" giter (geths), och detta var ett av de vanligaste namnen bland skytierna. Vid Herodotus tid bodde Getae på Donau, Fissagets på Volga och Massagets i Centralasien. Bilderna av "giths" liknar bilderna från kosackerna från medeltiden - rakade, med långa mustascher och framdelar, avsmalnande hattar, byxor, stövlar. Ryska källor rapporterar också om skytiernas krig med Egypten: Nikanor Chronicle nämner en kampanj mot Egypten av förfäderna till ryssarna - bröderna Scythian och Zardan. "Zardan" är ganska jämförbar med namnet på en av "Sea Peoples" som attackerade Egypten - "Shardans". En stund efter attacken mot Egypten fångade Shardanerna ön Sardinien (de gav det sitt namn).som attackerade Egypten - "Shardans". En stund efter attacken mot Egypten fångade Shardanerna ön Sardinien (de gav det sitt namn).som attackerade Egypten - "Shardans". En stund efter attacken mot Egypten fångade Shardanerna ön Sardinien (de gav det sitt namn).
Cirka 1100-1000. före Kristus e. Loggkulturen faller isär. Det finns en skillnad mellan "skytierna" (den östra delen av det tidigare samhället) och "cimmerierna" (den västra delen). Men det var inte två olika folk. Den ryska historikern GV Vernadsky skrev ganska korrekt att "… från tid till annan tog nya härskande klaner grepp om kontrollen över landet, och trots att vissa grupper emigrerade, förblev majoriteten av den lokala befolkningen, bara med en blandning av utlänningarens blod" (G. V. Vernadsky. Antika Ryssland). Gränsen mellan det kimmeriska riket (det sträckte sig från Karpaterna och den nedre Donau i väster till Azov-regionen) och Scythia var Don. Cirka 800 f. Kr. e. linjen bröts. Dessutom bör "invasionen" av skytierna inte förstås som en oväntad attack av ett nytt, främmande folk,men som en intrasstam förändring (skytierna och cimmerierna tillhörde samma forntida civilisation, kultur). Cirka 800 f. Kr. e. i de södra ryska stipparna förändrades den politiska makten, en dynasti ersattes av en annan. Detta bekräftas indirekt av Herodotus. Han rapporterar att skytternas framsteg orsakade en splittring mellan cimmerierna. Den regerande eliten beslutade att motstå till slutet, och det vanliga folket stödde "inkräktarna". Inbördeskrig bröt ut. Den kimmeriska regerande eliten besegrades, och skytierna ockuperade territorierna i Azov- och Svartahavsområdet nästan utan kamp. Baserat på dessa data föreslog Vernadsky till och med att den cimmeriska eliten var främmande i förhållande till vanliga människor. N. I. Vasilieva (författare till studien "Stora Scythia") talar om det sociala systemets kris: det var ett "förfall" av de härskande klasserna, samhällets upplösning i grupper,förlust av försvar. Under det cimmeriska riket föll inte någon fullständig befolkningsförändring. Endast de styrande lagren kastades. De kommande skytierna bildade en ny elit.
På 700-talet. före Kristus e. den tredje etappen av skyskonernas dominans över Asien började. Skytier invaderar Media, Syrien, Palestina och skapar sin egen statsbildning i Mindre Asien. Det faktum att skytierna hade en mäktig armé som med framgång kunde slå arméerna i utvecklade stater talar om Scythias utvecklade ekonomi. Det gjorde det möjligt att beväpna stora arméer och bilda flottor.
Stora Skytia
I början av 1: a millenniet f. Kr. e. praktiskt taget hela stapszonen i Eurasien var under kontroll av den skytiska civilisationen. Det var ett etnopolitiskt samhälle som förenades genom släktskap och enhet i andlig och materiell kultur. Arkeologiska platser i Stora Scythia har hittats från Donau till Kinesiska muren. Dessutom bör man inte identifiera Scythia territorium endast med stäppzonen. De flesta författare från forntiden hävdade att i norr var skytierna utsatta för skogsområden och landar upp till de livlösa arktiska öknarna. Skytternas enorma inflytande kan spåras i andra regioner i Asien: i Centraleuropa, Mindre Asien, Persien, Indien, Kina. Det är intressant att territorierna i Stora Scythien ockuperar samma land som det ryska folket (Ryssens super-etnos). Det är riktigt att en del av territorierna för närvarande går förlorade på grund av oroligheterna i det sena 20 - början av 21-talet.
Inom Stora Skytien fanns det flera regioner, territoriella och politiska föreningar. Det här är skytierna, med vilka grekerna kom i direktkontakt, de ockuperade territoriet från Donau till Volga.
Deras östra grannar från omkring 600-talet f. Kr. e. det fanns Sarmatians-Savromats. Ursprungligen ockuperade de territorierna i södra Ural. Sarmatierna var tydligen ättlingar till en del av Andronov-kulturen. Denna kultur utvecklades på grundval av Yamnaya och täcker tidsperioden från 1600-talet f. Kr. e. Cirka 600 f. Kr. e. Sarmatianerna nådde Volga och Don och under 2000-talet f. Kr. e. ockuperade hela norra Svartahavsområdet och upprepade faktiskt "upplevelsen" av skytierna. Enligt Herodotus var sarmatierna efterkommare till skytierna och "Amazoner", de talade det "bortskämda" skytiska språket. Det vill säga att skytierna och sarmatierna var ett folk, de hade små territoriella skillnader och olika härskande dynastier.
Landen öster om Kaspiska havet, Aralsjöregionen och Centralasien ockuperades av massageterna (i Indien och Persien kallades de Saks). Persiska källor säger att det bara bodde ett folk i hela regionen - Saki.
I södra Sibirien bodde Semirechye Issedonerna, besläktade med skytierna (de identifieras ofta med usunerna kända från kinesiska källor) och Arimasps (eller "Areimans" - ariska folkets krigsliknande folk). Indo-européer-kaukasier bosatte sig inte bara södra Sibirien utan också Centralasien, en betydande del av Tibet och norra Kina. Det bör noteras att indo-européer-ariska, Stora Scythia hade en enorm inverkan på den kinesiska civilisationen - för mer information, se artikeln "Kinesisk civilisation och Stora Scythia". Många kungarike i det forna Kina och deras dynastier bildades av indoeuropeiska arierna. Inklusive Qin-dynastin, som i början av 300-talet. före Kristus e. grunden för det förenade kinesiska imperiet.
Ingen av de forntida författarna som skrev om de forntida skytierna indikerade allvarliga språkliga skillnader mellan invånarna i Scythia. Detta antyder att enorma territorier beboddes av ett folk. Alla namnen på de skytiska "folken" är territoriella beteckningar. Liksom slaviska "land", stamförbund under tidig medeltid.
Denna civilisations storhetstid är 800-400 f. Kr. e. (den tredje etappen av skyskonernas dominans i Asien). Vid denna tid, i söder, omfattade Stora Scythia Persien, norra Indien och de nordvästra regionerna i Kina i dess inflytande sfär. Många länder styrdes av dynastier och härskande eliter som var av "ariskt" ursprung. Den romerska historikern Pompey Trog rapporterar att skytierna var grundarna av de parthiska och baktria riken.”Skytierna uppnådde härskning över Asien tre gånger; själva förblev de ständigt antingen orörda eller inte besegrade av främmande dominans."
I Stora Scythia fanns det en utvecklad metallurgi, de producerade vapen av hög kvalitet. Krigskonsten, baserad på kavalleriets handlingar, plötsliga strejker och retreater, utmärkt behärskning av ryttarens och bågskyttens förmåga, tvingas respektera skytiernas styrka. Den enda faran för Stora Scythia var släktingar, dynastier, som antog sin avancerade militära kultur. De krigsliknande perserna (Parsis, folket i indo-europeisk-ariska samhället) försökte två gånger attackera Stora Scythia - år 530 f. Kr. e. i striden mot massageterna (Skytianerna i Centralasien), besegrades Cyrus II den Stora helt och dog, 512 f. Kr. e. Darius I den stora genomförde en invasion av Svartahavets ägodelar för skytierna. Men skytierna använde den brända jordtaktiken och den militära expeditionen slutade i fullständig kollaps, den utmattade persiska armén besegrades. Darius själv överlevde på mirakulöst sätt.
Misslyckades, och makedoniernas försök att utöka sin inflytande på bekostnad av Scythia. Alexander Filippych kunde inte fast etablera sig i Centralasien, hans generaler kunde inte bryta igenom Donau.
Det var den mest militära kraftfulla civilisationen på planeten, som i århundraden kontrollerade stora territorier i Eurasien. Endast de senaste århundradens geopolitiska verkligheter tillåter inte historiker att erkänna att alla utvecklade civilisationer fanns i periferin av Stora Scythia. Ancient Egypt, Ancient Greece, civilisationerna i Västra Asien, Ancient India, Ancient China - var inte den passionerade kärnan i den antika världen, det var Scythia. Stora Skytien dominerade från Yellow River-bassängen, Tibet och Nordindien till Centraleuropa och Palestina. Dessutom dominerade de "norra barbarerna" inte bara det militärpolitiska planet. Utvecklingsnivån för deras ekonomier var inte lägre än i kulturerna i söder. Nordbararnas "barbarer" var de första som tamade hästen, uppfann vagnen och orsakade en revolution i transportmedlen. Det finns en åsiktatt de första stegen inom växtodling gjordes i området i det ryska centrallandet. De tidigaste jordbruksgrödorna som är kända i centra i Västra Asien och norra Kina - stavat, korn, hirs - kommer från Centraleuropa. Enligt N. I. Vasilyeva, "när det gäller utvecklingen av" teknosfären ", invånare i Östeuropa och stepszonen i Asien inte bara inte höll sig bakom folken i varma länder, utan också överträffade dem betydligt."
Dessutom skapades nästan hela det kulturella arvet i den antika världen på grundval av mytologin (spirituell kultur) av "barbarerna" i norr. "Vedorna" och "Avesta" (som andra litterära monument från den eran), som blev grunden för indiska och iranska kulturer, kom tillsammans med arerna från norr. Grekisk mytologi är baserad på de episka "barbarerna" som kom från norr (Hyperborea). Nästan alla gudarna till Olympus, inklusive Zeus, Apollo, Lethe, Artemis, Ares, Poseidon, etc., är inte av grekiskt ursprung, deras bilder fördes färdiga från norr. I söder var de bara utsmyckade. Det finns ett antagande om att det första skriftsystemet, till vilket alla system för progressiv syllabisk och alfabetisk skrift, som användes av kulturerna i Medelhavet och Sydasien, också skapades i norra Eurasien. Till exempel G. S. Grinevich är författaren till verket "Proto-Slavic Writing".
Stora Skytia gav också världen en avancerad modell av en politisk och social struktur - det statliga-kommunala systemet ("kommunism" från den tiden, från ordet "kommune" - "gemenskap"). Han var mer progressiv än slavländerna i söder.
Scythians städer och deras grannar som fanns före den nya eran (enligt I. E. Koltsov) 1 - Dnieper Scythians; 2 - neuroner; 3 - agathirer; 4 - androfager; 5 - melanklens; 6 - geloner; 7 - boudins; 8 - Sarmatians; 9 - varumärken; 10 - vävnader; 11 - irks; 12 - utbrytande skytier; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hyperboreans; 17 - förfäder till Kalmyks; 18 - massageter; 19 - kungliga skytier; 20 - Yenisei Scythians; 21 - Scythians of Indigir; 22 - Trans-Volga Scythians; 23 - Volga-Don Scythians.
Det noterades ovan att staten skytier hade ett statligt kommunalt system. Dessutom var denna makt av den kejserliga typen, men inte enhetlig, utan "federal". Det var en komplex hierarkisk struktur som inkluderade stammesamhällen, stammar och stamföreningar ("länder"). Men som ni vet är processen för förfall och nedbrytning lika naturlig som att ett tillstånd föds och växer. Den tredje perioden av den skytiska dominansen i Eurasien avslutades på 400-talet f. Kr. e. Vid den här tiden omvandlades den skytiska staten (dess västra del av Svarta havet) till en klass ärftlig monarki med den härskande adeln, som starkt påverkades av grekisk kultur. Detta ledde till fallet av den skytiska regerande eliten. Under 2000-talet f. Kr. e. Sarmatians-Savromats flyttade från Volga och Don i väster, i Svartahavsområdet och krossade Scythians rike. Den sarmatiska perioden började i civilisationen i norr.
Sarmatiska riket (400 f. Kr. - 200 e. Kr.)
Sarmatierna avancerade från Ural till Don bakom skytierna under 700-talet. före Kristus e. De var släktingar till skytierna - de talade en dialekt av det skytiska språket, de förenades av likheten mellan materiell och andlig kultur. Under lång tid var sarmatierna och skytierna fredliga grannar, de bedrev handel, de sarmatiska frigöringarna deltog i de skytiska krigarna. Tillsammans avvisade de invasionerna av de persiska horderna av Darius.
Namnet "Sarmatians" enligt en av versionerna betyder "feminint". De bar detta namn på grund av kvinnornas höga roll - "Amazoner" i samhället. Detta var inte fallet för Medelhavet och andra södra länder. I princip var en lika ställning med män i arbete, krig, socialt och politiskt liv karakteristiskt för alla skytiska "stammar". Kvinnor deltog i krig på lika grund med män, var utmärkta ryttare, skyttar och dartkastare. Bland skytierna och sarmatierna rådde stabila par i äktenskap, där både man och kvinna hade rätt till skilsmässa. Ofta ledde kvinnor klaner, stammar och territoriella politiska enheter. Så ungefär 6-5-talet. före Kristus e. perioden för den legendariska drottningen av Sarmatierna Zarinas regeringstid tillhör. Dess huvudstad var staden Roscanak. En annan drottning av Scythians-Sakas (Massagets) Tomiris på 600-talet f. Kr. e.besegrade trupperna från Kyros den stora och "gav honom blod att dricka."
Sarmatierna gjorde en ny revolution i militära angelägenheter - om cimmerierna och skytianerna hade lätta kavallerier som grund för armén, skapade sarmatierna tunga kavallerier. Deras katafrakt (tungt beväpnade ryttare) skyddades av skal. Krigaren och hans häst skyddades av fjällande eller platta rustningar. Den var beväpnad med ett kraftfullt 4-5,5 m spjut, längre än skytternas svärd. I strid kombinerade sarmatierna de skytiska hästskyttarnas taktik med en rammande strejk av pansrade katafrakt vid fiendens front.
Från 400-talet f. Kr. e. den sarmatiska eran börjar i södra Rysslands historia. Även om det försvagade Scythianriket höll på i ytterligare två århundraden i Svartahavsområdet och ännu mer på Krim. "Krimön" bevarade under lång tid ett fragment av det tidigare skytiska riket. Dessutom kom Crim Scythia snabbt in i det gemensamma politiska systemet med det sarmatiska riket. Om Krim-skytierna ursprungligen byggde Perekop-diket och vallen, som skilde halvön från stäppen, övergavs senare dessa befästningar helt. Men i söder uppstod ett nytt befästningssystem som täckte Krim Scythia - Neapels huvudstad från en möjlig attack från havet. En annan del av den skytiska militärpolitiska eliten drog sig tillbaka till Dacia, till norra Danubes territorium. Tidsperioden för fullständig dominans av sarmatierna i de södra ryska stepparna motsvarar den arkeologiska kulturen Prokhorov (2000-talet f. Kr.)- 2 c. n. FÖRE KRISTUS). Det är omöjligt att säga att sarmatierna helt utrotade och utvisade skytierna, som i fallet med den skytisk-kimmeriska konflikten, bara de övre styrande strukturerna ersattes. Huvuddelen av skytierna gick med i den nya statliga gemenskapen.
Det sarmatiska riket förenade flera stora territoriella föreningar. Roksalanerna och Yazygs ockuperade Svartahavsområdet (mellan Don och Dnjepr - Roksolanerna, väster om dem - mellan Dnjepr och Donau - Yazygs bodde), Aorserna - Azovregionen, de nedre delarna av Don, Siraks - östra Azovregionen, Kuban, Alans - norra Kaukasien. Runt början av 2000-talet. n. e. Alans tog makten i Sarmatia och från och med den tiden började de flesta av invånarna i regionen att bära sitt namn.
Det bör noteras att historikern Dmitry Ilovaisky (1832-1920) identifierade Roksolan med Rus och betraktade dem slaver. Ännu tidigare togs ett sådant förslag av MV Lomonosov (1711 - 1765), han skrev att "… om Alans och vender från ovanstående, är det känt att de är slaver och Rossans av samma stam." Den framstående historikern Georgy Vernadsky (1888-1973) ansåg att Roxolanerna, som förblev i Östeuropa under IV-VIII-århundradena. n. e., blev grunden för folket i Ros (Rus) och bildade den ryska Khaganate. Alltså före Varangians-Rus ankomsten, ledd av Rurik 862, skapades således en rysk stat i söder som ärvde traditionerna från Alan-Sarmatians och Scythians.
Dessutom måste det sägas att Sarmatia ärvde från Scythia inte bara landområdena i steppzonen i södra Ryssland, även om "kontrollcentret" låg där. Forntida källor rapporterar att sarmatierna också bebodde det framtida Rysslands skogszon. Deras ägodel sträckte sig långt norrut, ända upp till Arktisens tundra. Mycket tyder på att sarmatierna bebodde Vitrysslands territorium, Centrala Ryssland. För alla antika författare, med början med Tacitus och Ptolemy, började sarmatiernas ägodelar från Vistula och sträckte sig hela vägen till Volga och därefter.
Det bör förstås att om tidigare namnen "Scythians" och "Sarmatians" var territoriella delar av en enda kultur, folk, så började de användas som synonymer för att beteckna hela Stora Scythias folk (och sedan Sarmatia).
Under den sarmatiska eran ökade inflytandet från civilisationen i norr igen. Sarmatierna avvisade anfallet från det romerska imperiet på de västra gränserna och grep aktivt in i frågorna om den lilla regionen Balkan-Asien. Släktingar till skytierna - Saki-parthianerna under 300-talet f. Kr. e. besegrade det seleukidiska hellenistiska imperiet och erövrade Persien. Regionerna i norra Svarta havet och Azov täcktes med ett nätverk av städer och fästningar. De södra ryska stäpparna blev den största exportören av spannmål till Medelhavsstaterna. Detta antyder att sarmatierna, liksom skytierna, inte bara var "nomader", de var också skickliga markägare. Framstegen inom vetenskap och metallurgi gjorde det möjligt att revolutionera militära frågor.
Vändningen av den nya eran var tiden för den maximala kraften i Sarmatia. I väster sprang gränsen till de sarmatiska ägarna längs Vistula och Donau, i söder, under kontrollen av Scythian-Sarmatians, fanns det nästan Sydasien - från Persien och Indien till norra Kina. Östersjön kallades då den skytian eller Sarmatiska havet. Stolt Rom tvingades hylla Roxalanerna för att behålla freden. Även de mest kraftfulla kejsarna, Trajan och Hadrian, betalade det.
Skytier-sarmatier och ryssar
Alans-Sarmatians på 400-talet e. Kr. e. fortfarande bebodde de stora vidderna av skogstappen och stapszonerna. I historiska källor finns referenser till dem under 5-7 århundraden. Materialkultur i de södra ryska stäpperna under det första årtusendet e. Kr. e. avslöjar också kontinuitet i förhållande till tidigare tider. Arkeologer hittar gravhögar och skatter som liknar dem från forntida tider. På 700-talet dök arkeologiska kulturer ut på det östeuropeiska slättets territorium, vilket de flesta forskare tillskriver slaviska. Rus och Rus ersätter Sarmatia-Alania och Sarmatian-Alan.
Detta är tillräckligt för att förstå att det finns en direkt koppling mellan slaviska ryssar och sarmatierna (Alans), följden av generationer av den antika civilisationen av de "norra barbarerna". Men vi får höra att de flesta av Alans utrotades under den stora folks migrationen (som tidigare att den pre-cimmerianska befolkningen, Cimmerians, Scythians och Sarmatians "utrotades"). Några av Alans föll i migrationspölarna och lämnade sina spår i Central- och Västeuropa, ända fram till det moderna Spanien och Storbritannien (till och med Arthur och hans riddare kan ha varit från Alan-Sarmatians). En annan del har förankrat sig i fästningarna i Nordkaukasien, deras ättlingar betraktas som moderna ossetier.
Vart tog huvuddelen av Alan-Sarmatians? Folket, som enligt den romerska författaren Ammianus Marcellinus, som under 400-talet e. Kr. bebod vidsträckorna från Donau till Ganges. Antropologiska studier visar att den "stepp", skytisk-sarmatiska komponenten var av primär betydelse vid bildandet av det moderna ryska folket. Enligt akademiker, historiker och antropolog, chef för Institutet för arkeologi vid USSR: s akademiska universitet 1987-1991 V. P. Alekseev, "det finns ingen tvekan om att de flesta av befolkningen bor i de södra ryska stepparna i mitten av det första millenniet f. Kr. e. är de fysiska förfäderna i de östslaviska stammarna under medeltiden”. Och den "skytiska" antropologiska typen visar i sin tur kontinuitet från åtminstone bronsåldern - III - II millenniet f. Kr. e. Dessa data erhölls på basis av teknikersom gör det möjligt att identifiera den antropologiska typen av inte bara två olika människor, utan också olika grupper inom en etnos. Det finns bara en slutsats från ovan: moderna ryssar (super-etnos av russen, som inkluderar de stora ryssarna, lilla ryssar och vita ryssar och andra mindre grupper) är direkta ättlingar till indo-européer-arier i bronsåldern, cimmerier, skytier, sarmatier och Alans.
Det är inget överraskande i detta. Både forntida författare och historiker från 1700 - 21-talet talade om detta. Denna sanning är inte skriven i historieböcker och erkänns inte på grund av geopolitiska skäl. Vinnarna skriver historia. De ideologiska arvingarna från Medelhavet, sydliga kulturer rådde över "norra barbarerna" (de vann ett antal strider, men kriget fortsätter, den "ryska frågan" har ännu inte slutligen lösts).
Detta förklarar likheten mellan de forntida skytierna-skoloterna och moderna ryssar i utseende och mentalitet. De överlevande bilderna och beskrivningarna av samtida säger en sak: skytierna och ryssarna kännetecknades av deras ganska höga status och starka byggnader, ljusa hud, ljusa ögon och hår (därför är "Rus" "ljus, skönhårig"). De är krigliknande, i århundraden har de överträffat de omgivande folken i militära termer. De kännetecknades av deras kärlek till frihet, skönhet och kvinnors frihet. Sarmatians, Centralasiatiska Saks och Rus bar den välbekanta frisyren "under en kruka" eller rakade huvudet och lämnade mustaschen och framdelarna medan Scythianerna i Svarta havet hade långt hår och skägg. Även i kläder var den "sarmatiska stilen" populär bland slaverna under lång tid. Skytternas kläder skilde sig inte mycket från det som ryssarna hade på sig nästan fram till 1900-talet. Detta är en lång skjorta, en kaftan med ett bälte,kappa med en fästanordning på bröstet eller en axel, breda harembyxor eller snäva byxor fastgjorda i läderskor. Skytier älskade att ånga ångbad.
Vi vet att skytierna och sarmatierna ärade de två viktigaste religiösa kulterna - solen och elden. Krigarnas gud respekterades högt - de dyrkade svärdet. De slaviska ryssarna har nästan fullständigt bevarat dessa kulter. Kom ihåg Svyatoslav och hans inställning till vapen, militär broderskap, vi ser liknande åsikter bland skytierna.
De bilder som har kommit ner till oss, porträtt av skytierna förmedlar inte bara den ryska antropologiska typen, utan även lokala undertyper som fortfarande finns idag. Till exempel visar ett porträtt som visar en förment parthiansk prinsessa Rodogun (Rodogunda) utseendet på en rysk (storryss) kvinna. Porträttet av den knubbiga drottningen Dinamy från Bosporus visar den lilla ryska (ukrainska) typen Slav. I en av högarna i södra Sibirien hittades en medaljong med ett porträtt av en kaukasisk, med några "kindben" och "sneda" ögon. Detta är funktionerna hos en del av ryska-sibirerna. Och det finns inte en eller två sådana fynd.
Förbindelsen mellan den materiella kulturen i det medeltida Tjernigov-Seversk furstendömet och den Sarmatiska eran spåras tydligt. Kvinnors smycken - tempelringar, i Chernihiv oblast gjordes i form av en spiral, och spiralsmycken, ringar, armband var utbredd bland de sarmatiska "Amazonerna". Tempelringarna betraktas vanligtvis som en typisk slavisk dekoration, men de finns bland de sarmatiska skatterna, och de mest forntida är från bronsåldern - 2 000 f. Kr. e.
Det viktigaste etnografiska inslaget är bostad. Att döma efter de arkeologiska utgrävningarna i Krim-Scythia, i Scythian Neapel, bodde de sena skytierna i solida stenhus med kaklat tak. Husen hade ett gaveltak, en vertikal pil installerades på takets kam, på sidorna var huvuden på två hästar snidade av trä, vända i olika riktningar med sina pussel. Det påminner mycket om en rysk koja med skridskor. I en annan region i Stora Scythia - Altai byggde de samma hus men av trä. Den klassiska hackade var sibiriska skytiernas huvudbostad. Myten om”nomader” ligger fast i våra huvuden, men i verkligheten användes stäppjurt, ett tält uppfunnet av skytierna, bara under sommarsäsongen. Skytterna var krigare, jordbrukare och herdar och inte läger av "zigenare". En god anledning behövdes för att flytta till nya länder.
Det finns också kontinuitet inom keramik. Huvudtypen av fartyg är en äggformad (hemisfärisk) kruka; den har förblivit nästan oförändrad sedan tiden för Dnjepr-Donetsk-kulturen 5 000 f. Kr. e. fram till medeltiden. Den kontinuerliga kontinuiteten för den materiella kulturen såväl som av den antropologiska typen kan spåras från neolitisk och bronsålder till medeltiden. Begravningsritet under högarna kan spåras från ungefär 4-3 tusen f. Kr. e. fram till antagandet av kristendomen av Ryssland och till och med något senare (kristendomen vann sina positioner under lång tid). Dessutom uppfördes i allmänhet gravhögar av olika epoker, en bredvid varandra, vilket resulterade i att hela”städer” (”åkrar”) av de döda uppstod. På vissa gravhögar gjordes "inlopp" begravningar i tusentals år! Som du känner, oftast främlingar, känner utlänningar rädsla i förhållande till andra människors begravningar. De kan plundra, men de begraver inte sina döda där. Konstansen och kontinuiteten för begravningsritet genom århundraden och till och med årtusenden antyder att nya generationer av invånare i södra ryska stäpparna betraktade sina föregångare som deras omedelbara förfäder. Med förändring av etniska grupper, och till och med med ett radikalt kulturbrott (som antagandet av kristendomen eller islam), är en sådan konstans i princip omöjlig. En och samma religiösa tradition bevarades begravningsriteten i 4 tusen år. Fram till den "historiska" slaviska eran under tidig medeltid.och till och med med ett radikalt kulturbrott (som antagandet av kristendomen eller islam) är en sådan konstans i princip omöjlig. En och samma religiösa tradition bevarades begravningsriteten i 4 tusen år. Fram till den "historiska" slaviska eran under tidig medeltid.och till och med med ett radikalt kulturbrott (som antagandet av kristendomen eller islam) är en sådan konstans i princip omöjlig. En och samma religiösa tradition bevarades begravningsriteten i 4 tusen år. Fram till den "historiska" slaviska eran under tidig medeltid.
Under årtusenden bosatte sig människor på samma platser även efter stora politiska katastrofer, och bosättningarna återställdes. Vi ser detta på exemplet på Rysslands historia under det senaste årtusendet - förstörda och brända städer och byar återställdes snabbt på samma plats eller i närheten.
Vi ser identitet i den sociala och statliga strukturen. "Kingdom" (imperium) bestod av autonoma territoriella och politiska fackföreningar - "lands". Det fanns också mutinier och en förändring av dynastier. Gemenskaperna bestod av personligen fria människor, slaveri var inte typiskt för "norra barbarerna". Kvinnor och män hade lika rättigheter, till och med flickor i militärtjänst. Vi ser kvinnor i den ryska armén även under krigerna i Svyatoslav Igorevich. Men efter dopet "mildnade" moralen och flickorna behövde inte döda fiender. Även om vi ser hur slaverna försvarade sina städer och byar tillsammans med män i senare tider. Den ekonomiska typen har också en enorm likhet: skytierna var inte "nomader" i konventionell bemärkelse, utan bosatte (om än lättsam) bönder och boskapförädlare, i skogszonen fanns stor vikt vid jakt och andra affärer. De byggde städer, var utmärkta metallurgister, gjorde ett antal vetenskapliga och tekniska revolutioner, inklusive militära. De motsatte sig framgångsrikt grannländerna, tillförde kraftiga slag på det forna Egypten, det hetittiska kungariket, länderna i Lilleasien, Assyria, Persien, de hellenistiska makterna och det romerska imperiet. De hade en enorm inverkan på utvecklingen av de indiska och kinesiska civilisationerna.
Arkeolog P. N. Schultz började utgrävningar av Scythian Neapel 1945, han var chef för Tauro-Scythian expeditionen, är författare till dussintals vetenskapliga publikationer om Scythian-Sarmatian monument. Han trodde att i karaktären av skytiska bosättningar, bostäder, begravningsriter, i skytiska målningar, i hantverksartiklar, särskilt i rätter, träsniderier, ornament, kläder,”finner vi fler och mer gemensamma drag med kulturen och livet i de gamla slaverna ". De skytiska stammarna spelade en viktig roll i bildandet av östra slaverna, och "Gamla ryska kulturen skapades inte alls av varangierna eller nykomlingar från Byzantium, som västerländska pseudovetenskapsmän sade om den." Rysk kultur och ryska superetnos har gamla rötter som går tillbaka i årtusenden. Det var inte för ingenting som Mikhail Lomonosov skrev,att bland de "gamla förfäderna till det nuvarande ryska folket … är skytierna inte den sista delen."
Problemet med det skytiska språket
För närvarande är den allmänt accepterade teorin att skytierna, liksom sarmatierna, talade språken i den iranska gruppen av den indoeuropeiska språkfamiljen. Det händer att sarmatier, skytier kallas "iranier". Detta är ett av de viktigaste hindren för erkännandet av skytierna, sarmatierna - de ryska förfädernas direkta förfäder. Redan på 1800-talet var denna hypotese fast förankrad i den vetenskapliga världen. Men det finns flera fakta som säger att detta bara är en annan myt som skapats för att”avskärma” rötter till den ryska civilisationen.
1) Det tillkännagavs att det "skytiska språket" nästan helt försvann (även om det talades i den stora vidsträckan av Stora Scythia), men på grund av det lilla antalet personliga namn, geografiska namn och kvarvarande ord som återstod på främmande språk, tillskrivs detta språk den iranska gruppen … Språkets fullständiga”försvinnande” förhindrade inte att det tillskrivs den iranska gruppen.
2) Prioriteten i utvecklingen av "iransktalande" av skytierna hör helt och hållet till tyska språkvetare under 1800-talets första hälft av 1900-talet. Vid den här tiden bevisade tyska forskare på ett kraftfullt sätt tyskarnas "överlägsenhet" i den indoeuropeiska världen (de kallade det indo-tyska), bara tyskarna var tvungna att vara "sanna arer". Detta är en period med blomning av germanska och i allmänhet västerländska "vetenskapliga tankar", som bevisade prioriteringen hos västeuropeiska folk, främst av tyskt ursprung, och slavernas "vildhet". Historia skrev under "blonda tyska odjuren". Denna teori accepterades i Ryssland, liksom den "normanniska teorin" tidigare. Det är intressant att efter 1945 upphörde tyska forskares verk om ämnet "iransktalande" av skytierna, och i allmänhet tyskarnas prioritering över andra grupper av den indoeuropeiska familjen. Tydligen har den politiska ordningen försvunnit,och slaverna har bevisat genom gärningar att de inte är "människor i andra eller tredje klass."
3) I Sovjetunionen på 1940- 1960-talet gjordes ganska framgångsrika försök att motbevisa teorin om iransktalande av skytierna. Men under åren "stagnation" tog "iransktalande" upp. Det var under den historiska perioden som vi ser "Russianness" lämna Sovjetunionen, vilket ger plats för kosmopolitism och västerländsk kultur. Uppenbarligen finns det en "ordning" för "normandteorin", "iransktalande skytier", "vildhet och bakåtriktadhet" av slaverna före dopet av Ryssland, etc.
4) "Iran-liknande" namn på skytierna som kommit ner till vår tid kan inte betyda att de var "iranier". Utifrån de moderna ryska namnen bebos Rysslands övervägande främst av greker, romare och judar! Slavyans - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan, etc., en tydlig minoritet. Vi vet att den västra delen av Scythia har påverkats starkt av Medelhavskulturen (främst grekisk) kultur, har till stor del blivit kosmopolitisk. Skytierna i Centralasien påverkades starkt av Persien och efter kampanjerna från Alexander den Stora - av Helleniseringen. Ännu senare antog den skytiska civilisationen en betydande del av det turkiska elementet, även om det behöll sina grundläggande värden.
5) I de ord som har kommit till oss ser vi vanligare indoeuropeiska rötter än "iranska". Till exempel det skytiska ordet "vira" - "man, man", det finns en analog i "Avesta", men det finns också i det antika Rom: män - "vira", duumvirs, triumvirs. Den skytiska guden av stormar och vindar Vata har också indoeuropeiska analoger, indiska Vayu, keltiska Fata Morgana. Den skytiska "berömmet" behöver inte översättas. Det är riktigt, även här kom en anhängare av det iranska språket för skytierna med ett svar, säger de, slaverna lånade ord från skytierna (till exempel ordet "yxa").
6) Det visade sig att ossetianerna inte är direkta ättlingar till Alan-Sarmatians. Deras direkta förfäder var lokala invånare (autoktoner) som bodde i Kaukasus nästan från tiden för den övre paleolitiken. Skytierna etablerade kontrollen över Kaukasus, och den var under deras kontroll i årtusenden. De nordkaukasiska folken ingick i nära kontakter med skytierna och sarmatierna, tydligen bosatte sig små grupper av skytier i Kaukasus och assimilerades, men lämnade sitt mer utvecklade språk. Det ossetiska språket påverkades mest. Men det är intressant att det har behållit isoglosser (språkliga korrespondenser), helt främmande för den iranska gruppen. Språkmannen V. I. Abaev upptäckte att det ossetiska språket inte har några förbindelser med de sydindo-europeiska språken - grekiska och armeniska. Men å andra sidan upptäckte jag sådana förbindelser med språken i Nordeuropa och Sibirien - germanska, latin,Baltiskt (litauiskt), gammalt sibiriskt tochariskt språk. Och det mest intressanta är att Abaev upptäckte förbindelserna mellan det ossetiska (relikerna från det skytiska språket på det ossetiska språket) med det slaviska språket och de var starkare än med andra indoeuropeiska språk. Detta ämne beskrivs mer detaljerat i Abaevs verk: "Ossetianskt språk och folklore", "Skyto-europeisk isoglossi". Baev gjorde en slutsats om den djupa antiken, autokthonousness av det skytiska språket på södra Rysslands territorium och bevisade att det skytiska språket avslöjar spår av djupa band, främst med det slaviska språket."Skyto-europeiska isoglosser". Baev gjorde en slutsats om den djupa antiken, autokthonousness av det skytiska språket på södra Rysslands territorium och bevisade att det skytiska språket avslöjar spår av djupa band, främst med det slaviska språket."Skyto-europeiska isoglosser". Baev gjorde en slutsats om den djupa antiken, autoktononiteten hos det skytiska språket på södra Rysslands territorium och bevisade att det skytiska språket avslöjar spår av djupa förbindelser, först och främst, med det slaviska språket.
7) Ett antal forskare - bland dem PÅ Trubachev, har avslöjat att det skytiska språket har kraftfulla kontakter med det "pro-indiska" språket, sanskrit. Detta är inte förvånande, förfäderna till de gamla indierna kom till dalen i floden Indus och nådde sedan Ganges från det moderna Rysslands territorium, Stora Scythia. Inte undra på att en av stammarna i Scythia är Sindi. Och sanskrit avslöjar i sin tur fler likheter med alla slaviska språk än med andra grupper i den indoeuropeiska språkfamiljen. Sanskrit fördes till Indien av de ariska stammarna i cirka 2 tusen f. Kr. e. Vedas språk har, tack vare en styv tradition, till stor del bevarats till denna dag. Det "skytiska språket" har de facto bevarats; det är inget annat än det "prototoariska språket", språket i de antika indiska Vedorna. Det finns till och med en uppfattning att det moderna ryska språket är en direkt gren av detta forntida ariska språk,och Sanskrit är en form av det forntida ryska (skytiska) språket.
Resultat
Det är dags för det moderna Ryssland, för dess historiska vetenskap att sluta producera, upprepa stereotyper och myter födda under diktaturet i den västra skolan, som utvidgades av "historiska folk" som judar och tyskar, och lämnade slavarna i bästa fall "vid vägen." Vi behöver en analog av det tyska Ahnenerbe ("tyska samhället för studier av forntysk tysk historia och arv av förfäder"), bara utan mystik, ockultism, förkunnandet om en nationers överlägsenhet över andra. I skolor och universitet är det nödvändigt att studera faderlandets historia i enhet sedan tiden för de ariska kulturerna i den pre-cimmeriska eran. För närvarande är det möjligt att fastställa antropologisk och kulturell kontinuitet precis före denna tid.
Författare: Samsonov Alexander
