Berättelsen om hur Peter beordrade ikonerna att inte gråta vandrade från en ateistisk broschyr till en annan under sovjettiderna. Nikolai Yudin skrev i sin välkända bok "Sanningen om St. Petersburg" Shrines ":" Mitt i Peters reformer försökte prästerskapen, missnöjda med dem, att höja massornas religiösa fanatisme mot "Tsar-Antikrist". I en av St. Petersburg-kyrkorna "grät Gud" plötsligt. Tsaren, som befann sig vid sjön Ladoga, red omedelbart till huvudstaden. Han avslöjade den enkla prästmekaniken, förrådde arrangörerna av”miraklet” för kroppsstraff och publicerade en order:”Jag förordrar att Guds mor från och med nu inte gråter. Om Theotokos fortfarande gråter med olja, kommer prästernas ryggen att gråta i blod”(Apostlagärningarna av Peter den store, den kloka reformatoren i Ryssland, del VIII. 1789).
Ärligt talat var jag i denna berättelse alltid orolig över orden från Pyotr Alekseevich om "prästernas rygg". Till slut gick jag till det offentliga biblioteket för att kolla in det. I den åttonde volymen av "The Acts of Peter the Great, the Wise Transformer of Ryssland" fanns det inget sådant på dessa sidor, men efter ett tag belönades jag: berättelsen hittades i den sjunde volymen. Och det visade sig vara ännu mer intressant än jag trodde.
Popov mekanik
“Från R. Kh. 1720.
Den 1 maj. Den stora suveränen gick till Ladogakanalens arbete … I just denna frånvaro av Hans Majestät spridde ett plötsligt plötsligt att i en kyrka, och nämligen Trinity, på S: t Petersburgs sida, en stor bild av Guds Moder tömde tårar. Folket började samlas där i stort antal. Vidskepelse har dragit in en farlig tolkning av att Guds mor är missnöjd med detta land och med hennes tårar förkunnar en stor olycka för den nya staden och kanske för hela staten. Kansler greve Golovkin, som bodde inte långt från den här kyrkan, åkte dit, men inte bara kunde inte sprida de människor som hade flytt, utan han kunde knappt komma ut ur hårdheten själv. Han skickade omedelbart en budbärare till kejsaren med nyheten om denna incident och om folket.
Den stora suveränen, medveten av erfarenhet att till och med en gnist av vidskepelse kan orsaka en fruktansvärd eld, om den inte släckts i förväg, gick han genast ut, körde hela natten, och nästa morgon, anlände till St. Petersburg, närmade sig omedelbart den nämnda kyrkan, där möttes av de lokala prästerna och fördes till den gråtande bilden. Även om Hans Majestät själv inte såg tårar, försäkrade många av dem som var där honom att de verkligen hade sett dem nyligen. Kejsaren, som undersöker bilden mycket noggrant under en tid, märkte något misstänkt i hans ögon. Men utan att tillåta andra att märka, beordrade han en av prästerna att ta bort ikonen från dess plats och ta den till palatset. Tamo den kresne monarken granskade denna lackerade bild mycket noggrant i närvaro av kansleren, några av de ädlaste domstolarna,de högre prästerskapen och prästerna i den kyrkan som tog bort bilden från platsen och förde den till palatset.
Hans majestät hittade snart i bildens ögon mycket små och nästan fullständigt iögonfallande hål, som skuggan kastade på den platsen gjorde ännu mer påtaglig. Han, efter att ha vänt brädet, slet av ramen och avbrutit skiftet eller anslutningen, vilket vanligtvis är fallet med bilder på andra sidan, till sin glädje såg han rättvisan i sin gissning och öppnade bedrägeriet och tårkällan; nämligen: i brädet mittemot bildens ögon fanns gropar, i vilka lite tjock träolja placerades och som stängdes med en bakre skena. "Detta är källan till underbara tårar!" - sa kejsaren. Var och en av de närvarande måste komma upp för att se detta listiga bedrägeri med sina egna ögon.
Kampanjvideo:
Därför tolkade den kloka monarken för dem runt omkring honom hur överallt stängd förtjockat smör på en kall plats kunde hålla så länge, och hur det flödade in i de ovannämnda hålen i bildens ögon som tårar, smälter från värmen, när platsen som den låg uppvärmd från ljus tända framför bilden. Det verkade som om kejsaren var nöjd med denna upptäckt och bevis på bedrag. Han lade inte någon märka sin avsikt att undersöka denna fråga ytterligare och straffa uppfinnarna, men sa bara till de närvarande:”Nu såg ni alla anledningen till de imaginära tårarna. Jag tvivlar inte på att du kommer att prata överallt om det du har varit övertygad om med dina egna ögon; detta kommer att tjäna till att bevisa tomhet och motbevisa den dumma och kanske till och med onda tolkningen av detta falska mirakel. Bilden kommer att förbli hos mig; Jag kommer att lägga det i min Kunst-Chamber.
Men i själva verket använde kejsaren, upprörd av sådan bedrägeri och ondsindig tolkning av smidda tårar, i all hemlighet alla möjliga ansträngningar för att hitta uppfinnare. En stund senare, efter många hemliga sökningar, hittades de, och genom att erkänna under alla omständigheterna i detta fall och deras avsikter, straffades de så att ingen vågade utföra sådana bedrägerier från och med nu.
Förnekade Peter I mirakler?
En detalj sticker ut. När jag anlände till treenighetskyrkan och misstänkte att något var fel beställde Peter ändå att bära ikonen till sitt palats. Om det var viktigt för honom att stoppa rykten, varför avslöjade han inte "miraklet" rätt i kyrkan framför alla? När allt kommer omkring skulle detta få en jämförbar större effekt. Svaret är enkelt: Tsar Peter, till skillnad från sovjetiska ateister, var inte alls övertygad om att alla mirakulösa ikoner var förfalskningar. Uppenbarligen var det just den "onda tolkningen" som fick honom att tvivla i detta fall på att hans verk för att bygga Petersburg var missnöjda för Gud. Tsaren kunde inte låta bli att veta att tårar på ikonen vanligtvis uppfattades som nåd från ovan.
Förresten, en av de äldsta ryska helgdagarna upprättades till minne av just ett sådant fall. Detta hände 1169, när Suzdal-prinsen förundrade erövringen av Novgorod. På morgonen före attacken började Novgorod ärkebiskopen John en ikon av Guds mor från Frälsarens kyrka till stadsmuren. En av fiendens pilar genomträngde bilden, och ikonen vände ansiktet mot staden, utstrålade tårar. Enligt legenden utropade ärkebiskopen samtidigt:”Åh, mirakel! Hur rinner tårar från ett torrt träd? Drottning! Du ger oss ett tecken på att du härmed ber inför din Son om stadens befrielse. Miraklet inspirerade novgorodianerna och de återvände Suzdalregimenten. Och festen för skyltens ikon, som inrättades 27 november (10 december), accepterades snart av alla ryska fyrstendigheter.
Som följer av samma "Apostlagärningar" hedrade Peter till och med den ryska kyrkans helgdagar: "Men jag har aldrig missat en möjlighet att inte vara närvarande vid den rikstäckande firandet av gudstjänsten eller korsets procession och kunde inte tolerera folket på söndagar denna helighet, och till och med i det största behovet, tillät han knappt, men även då först efter gudstjänstens slut, att skicka arbete på söndagar …"
När man flyttade från Moskva till St Petersburg förde tsaren bland andra reliker till den nya huvudstaden bilden av tecknet. Förresten välsignade han senare sin dotter Elizabeth med denna mirakulösa ikon! Så att säga att Peter inte älskade mirakulösa ikoner är extremt utslag.
Vad berörde Peter så mycket i den här berättelsen med den gråtande ikonen från treenighetskyrkan? För att förstå detta måste du komma ihåg hur tsarens väg var denna träkyrka på Petersburgsidan. Sedan 1714 var det hon som huvudstadens huvudtempel. På order av Peter installerades en klocka med klockor som tagits från Sukharev-tornet i Moskva på klocktornet, och en speciell veranda fästes till templet från väst, på vilket personer av kungafamiljen och domstolarna stod under tjänsten. Från samma veranda tillkännagavs de kungliga orderna.
Att plantera som en galning i en kedja …
Efter att ha avslöjat ett enda fall av förfalskning av ett mirakel, blev Peter I inte ett förnekande av mirakel i allmänhet, och han störde inte tillbedjan av mirakulösa ikoner och reliker. Det är intressant att alla de ateistiska författarna som så säkert registrerade Peter som en frittänkare tydligen inte läste samma "Apostlagärningar". Annars skulle de ha snubblat till exempel om ett sådant stycke om kungen:”Från sina första år fylldes han med Guds rädsla, och enligt vittnesbörd om kroniken om hans befruktning och födelse höll han sig fast vid Guds ord, att han läste hela evangeliet och aposteln med hjärta: det stora namnet Gud uttalade aldrig inako, som med den största vördnaden; och hans första glädje var Herrens hus, där han inte bara lyssnade på gudstjänsten utan multiplicerade uppmärksamheten och vördnaden för dem som skulle komma med hans kungliga röst, stående vid sångare och alltid läsa aposteln själv …"
Och Peter utfärdade inte ett dekret om "prästernas rygg". Detta är ren fiktion för ateistiska författare - det finns inget liknande i Apostlagärningarna. Tvärtom, den här boken innehåller så nyfiken information om tsaren:”Tros ateister och blasfemers var oacceptabla för honom; Han brukade säga om dem att de skämmer en välordnad stat och borde inte tolereras på något sätt; eftersom de undergräver grunden för de lagar som ed eller ed och skyldigheter är grundade på. En gång rapporterades det till honom att en som uttalade blasfemiska ord i församlingen togs i förvar: sedan beordrade han att omedelbart plantera honom som en galning i kedjor …"
Som ni kan se, gillade Peter inte heller ateister för mycket. Så om författaren till en bok om Sankt Petersburg helgedom och hans kamrater råkade vara samtida av Peter, kvarstår frågan, hur skulle det slutade för dem. Det är inte uteslutet att det var deras rygg som skulle "gråta".