Som kära läsare redan har förstått kommer denna artikel att fokusera på en av de mest mystiska egenskaperna hos den mänskliga psyken, nämligen fenomenet tro. Nej, författaren tänker inte gå in på konsumentsamhällets "heliga heliga" - religionsfrihet. Detta allvarliga ämne kommer kanske att uppmärksammas i en separat artikel, även om det strängt sett finns mycket få grundläggande skillnader mellan religiös tro och någon annan. Nu kommer vi att beröra trosbegreppet endast i allmänt erkänd mening, det vill säga på vardaglig, psykologisk och beteendemässig nivå. I detta fall har uttrycket: "välsignad är han som tror" en ironisk konnotation och betecknar människor som orimligt och alltför litar på, eller de som är förgäves i drömmar om sina ljusa planer och stora hopp. Så tro eller inte tro? Om du trordå till vem? Vilka konsekvenser väntar en person om det är fel val av trokälla? Dessa och andra viktiga frågor relaterade till begreppet "tro" kommer att diskuteras nedan. Så låt oss börja …
En av hjältarna i filmen "Seventeen Moments of Spring", baserad på verk med samma namn av Yu. Semyonov, uttalade en gång en mycket aktuell och lärorik fras: "I dag kan du inte lita på någon, inte ens dig själv. Jag kan!" Vad tror du att han menade? Vilket skäl hade han att säga så? Men dessa ord talades för nästan 80 år sedan. Det visar sig att människor från tidiga tider är utsatta för denna typ av mental "störning", dvs förmågan att tro. Vissa av dem behöver tro för självständighet, förtroende för sina styrkor och i morgon, andra för kontroll och hantering av det första. Psykofysiska symtom på "sjukdomen" är nästan alltid oförändrade och består av följande lokala graderingar:
- intresse för föremålet eller föremålet för tro;
- att skilja honom från massan av andra intressen;
- idealisering av troens källa;
- avslag på tidigare tro och revidering av deras inre övertygelser;
- beundran för källan till tro och beundran för den på undermedveten nivå;
- upphöjelse av objektet eller föremålet för en ny tro;
- deifiering av källan till den nya tron fram till fanatisme och upphöjning;
Behöver vi en sådan tro och är det inte fällan som används av oärliga människor för att lura trovärdiga släktingar? Ja och nej. Tro är nödvändig för alla normala personer, för utan den kan han inte leva i samhället. Det motsvarar ett sådant begrepp som förtroende, utan vilka relationer med vänner, släktingar och bekanta är omöjliga. Mänskliga känslor som kärlek, vänskap och respekt bygger på förtroende. En annan fråga är vem och vad man ska tro?
I barndomen älskade vi alla att lyssna till sagor om Good, som alltid segrar över Ondska. Om modiga krigare som alltid driver bort ormliknande reptiliska reptiler, om mirakler och deras materiella utföringsform i form av otaliga skatter utspridda under våra fötter, fodrade med gratis godis av självmonterade bordsdukar, tyngdkraftsmattor, självdrivna spisar enligt vår önskan utan någon önskan från ryska -Horbunkov. När vi lyssnade på min mammas tysta röst sovnade vi sött och såg lugna drömmar där livet verkade enkelt och lyckligt och världen omkring oss verkade snäll och rättvis. Och vi trodde sagor, trodde på denna värld fylld med gott. De trodde på mirakel och goda trollkarlar. För tillfället hjälpte barns sagor oss att känna oss som små, små och stora prinsar. När allt kommer omkring, så snart vi sa det magiska ordet "Jag vill"och den typen "gins" i form av pappa och mamma uppfyllde omedelbart alla infall av deras herre.
Men nu är det dags att växa upp och vi började gradvis förstå att världen omkring oss inte är så snäll alls, och vuxna har sina egna långt ifrån ofarliga sagor. Deras berättelser är nästan alltid dumma och skadliga. De är dumma eftersom vuxna ofta tar sitt ord för vem som helst, och skadliga eftersom troliga föreningar alltid luras. Ibland vittnar folk för bedrägeri så mycket att de är redo att ge upp det som är mest kära för deras blinda tro. Och det mest värdefulla för varje person är hans liv. Det största och irreparabla misstaget inträffar när ett ovärderligt mänskligt liv fungerar som ett litet förhandlingschip i händerna på smarta politiska äventyrare eller sociala parasiter som drar sin personliga nytta av att lura troende (eller troende). Det spelar ingen roll huruvida en sådan monströs bedrägeri inträffar omedelbart eller gradvis. Ett slösat långt livdedikerad till en oförfylld dröm som uppfunnits av någon är inte bättre än ett flyktigt liv som frivilligt släppts i kamp för samma "idé - fix".
Man får intrycket av att vi, ryssarna, har tagit på oss skyldigheten att bli de absoluta världsmästarna i troen på varje”djur”. Vem är vi inte glada över att tro? Vi trodde och tror fortfarande på Kristus Frälsaren, vi trodde på den goda tsar-fadern, på den smarta Lenin, på alla folks far - Stalin, Khrusjtsjovs skjortapojke, i försvararen av Brezhnevs Malaya Zemlya, i kämpen med Jeltsins privilegier, i Putins ofelbarhet. De trodde heligt på den ortodoxa monarkin, på judarna i Marx och Engels, på kommunism, demokrati, social rättvisa, marknaden, socialism, i individens liberala frihet, människors kontroll och makt med ett mänskligt ansikte. Alla dessa kastade slutade med det faktum att vi idag har det vildaste i världen och i huvudsak oligarkisk, smal klan, helt korrupt kapitalism. Sluta, vi har kommit. Det är dags att stanna och tänka. Som ett resultat av vår patologiska trovärdighet satte vi flera generationer av våra bästa landsmän på historiens ställning och oss själva kastades till sidorna för den viktigaste utvecklingsvägen för den moderna civilisationen. På bara hundra tidigare år i vårt lands historia är detta mer än hundra miljoner liv som ges för falska ideal och främmande trosuppfattningar. Är inte vår färdighet för dyr? Kom ihåg sången från tiderna för det förra århundradets revolutionära mardrömmar: -”Vi går modigt i strid. För sovjeternas makt. Och som en kommer vi att dö i kampen för detta! ". Och de dog. För någons galna idéer.uppgivna för falska ideal och främmande trosuppfattningar. Är det inte ett för högt pris för vår färdighet? Kom ihåg sången från tiderna för det förra århundradets revolutionära mardrömmar: -”Vi går modigt i strid. För sovjeternas makt. Och som en kommer vi att dö i kampen för detta! ". Och de dog. För någons galna idéer.uppgivna för falska ideal och främmande trosuppfattningar. Är det inte ett för högt pris för vår färdighet? Kom ihåg sången från tiderna för det förra århundradets revolutionära mardrömmar: -”Vi går modigt i strid. För sovjeternas makt. Och som en kommer vi att dö i kampen för detta! ". Och de dog. För någons galna idéer.
Kampanjvideo:
Idag har vi en annan, men förvånansvärt liknande låt:”Vi har en seger för alla. En för alla - vi står inte för priset! Vad är segern, vem vann och till vilken kostnad? Idag finns det uppgifter om att de totala mänskliga förlusterna av Sovjetunionen under kriget 1941-45 översteg 47 miljoner människor. Och från år till år åtföljer vi denna dödliga”semestrar på de döda benen” med pompösa parader och allmän jubel. Ja, våren 1945 var det en välförtjänt helgdag för den nationen, nationens vinnare. Men idag finns det inte längre människor och den nuvarande generationen har ännu inte uppnått den moraliska rätten att betrakta sig själv som en vinnare. Det föregående betyder inte alls att man bör glömma det historiska datumet den 9 maj 1945. Det handlar bara om att byta namn på Victory Day till en rikstäckande dag för minne och sorg.
Det är lönsamt för myndigheterna att på ett konstgjort sätt stödja "segern" i samband med den avlägsna segerdagen den 9 maj. För henne är detta ett av attributen till vår tro på den tidigare kraften hos den tidigare Sovjetunionen. Men vad har den nuvarande regeringen att göra med den segern och ännu mer med det land som den förstörde? För vad och för vem ska vi alltid dö utan att misslyckas? Har någon någonsin undrat vem vi är och vilket land vi bor i nu? Tja, naturligtvis kommer de säga till mig, naturligtvis är vi ryssar och bor i Ryssland. Ryssarna - vem är de? Det finns ingen sådan nation i världen. Kanske ryssar? Också nej. För det första är ryska en ovärdig och till och med förnedrande privat definition för ryssarna, inte ett substantiv. Försök adressera detta sätt till en europé, en stolt kaukasisk eller någon annan representant för små nationer, och jag kan inte garantera din hälsa. Och för det andra,har du ett register över detta faktum i ditt pass? Inte. Så, vem är du? Ingen kan ringa dig. Nej, de kommer att invända mot mig. Vårt pass innehåller adressen på registreringsplatsen, samt namn, patronym och efternamn. Smickra dig inte själv, dessa uppgifter är bara hjälpinformation för bokföring i konsumentsamhället.
Jag vet vad du kommer att göra nu. Du kommer stolt ta ut det från dina "breda byxor" och visa mig ditt RF-pass, vilket innebär att du är ägaren till detta dokument, eftersom det innehåller ditt fulla namn, födelseår, serie, nummer och andra uppgifter. Således är du en villkorad (för utan klan och stam) medborgare i Ryssland eller Ryssland. Lägg märke till en villkorad medborgare i Ryssland, inte Ryssland. Nu kommer du att bli förvånad, men ett land som heter Ryssland de jure finns inte heller. För att vara övertygad om vad som har sagts räcker det att titta på den geopolitiska kartan över världen eller blad genom Ryska federationens konstitution. Ryssland existerar endast i mediaförsök, i din fantasi och önskan att tro patriotiska slagord. Vad är fångsten här? Men vad är …
Det faktum att vårt villkorade land Ryssland idag ligger på 147: e plats bland andra länder när det gäller levnadsstandard stör inte våra ledare. De är inte generade av utrotningsgraden för den inhemska befolkningen i vårt land, förtalade och trasiga av interna motsättningar. Vi har inte ett värdigt mål i livet, vi har inte vår egen nationella idé, det finns ingen inre övertygelse om att vi är skyddade från sociala, politiska och ekonomiska chocker. Det finns inte ens en nationell identitet. Det verkar, hur mycket längre, men nej … Vi tror envist och blint på den "ljusa framtiden" som utlovats av någon och, framåt, kör till valet med ett förutbestämt resultat. Varför springer vi dit? Precis så, i fallet. Vad händer om den här gången är vi tur och den politiska roulette misslyckas Kommer inte att ge och kommer inte att ha tureftersom det moderna elektroniska valsystemet är en utarbetad matematisk modell baserad på principerna för teorin om sannolikhet och pseudo-slumpmässiga processer. Försök att slå kasinot. Att slå är att få en stabil vinst under en viss tid. Jag satsar för en miljon dollar på att du inte kommer att lyckas, eftersom roulettehjulet är baserat på samma matematiska kriterier som används i systemet för att räkna röster i elektronisk omröstning.vad som används i systemet för att räkna röster för elektronisk omröstning.vad som används i systemet för att räkna röster för elektronisk omröstning.
I. V. Dzhugashvili (Stalin) gillade också att säga att det viktigaste i valet inte är vem som röstar och hur, utan vem och hur räknar rösterna. Alla automatiserade styrsystem (ACS) har sitt eget program, det vill säga en maskinstyrningsalgoritm som kan ändras efter utvecklaren av detta system. Har någon av läsarna sett den öppna koden för algoritmen för drift av GAS Vybory-systemet? Var är lagarna och motsvarande garantier för att denna algoritm inte kan ändras i enlighet med önskemål från vissa anonyma mottagare eller tjänstemän? Tyvärr finns sådana garantier inte, men vi fortsätter att uppriktigt tro på spelet som heter: "Rösta, annars kommer du att förlora" och detta trots att vi länge har förlorat alla våra sociala vinster, alla medborgerliga friheter, garantier, politiska prestationer och alla våra National skatt. Är detta inte en skadlig lycka över avgrunden? En avgrund som landet oundvikligen kommer att kollapsa om det inte återvinner sitt ansikte och förlorade identiteten.
Nu, nu när läsarna är genomsyrade av tro på den "ljusa framtiden" som väntar på alla ryssar, är det dags att förklara det viktigaste - skälet till vår fyndighet. Och det är lika enkelt som själva sanningen. Ytterligare ett och ett halvt tusen år sedan ägde ett statskupp i Ryssland till följd av att en imposter, Vladimir "Red Sun", kom till makten. Denna handläggare av Vatikanen förstörde de vediska grunden för de antika ryssarnas nationella identitet och förstörde de flesta av landets inhemska befolkning. I stället för ett harmoniskt system med kunskap (nämligen kunskap och inte blind tro) om samverkan mellan människa, natur och rymd, liksom den traditionella slavisk-ariska världsbilden hos våra kloka förfäder, tvingade han med ryssar att dyrka en främmande kristen religion. Ryska präster (magi) förbannade utländska inkvisitorer och landet före avrättningen,desecrated av inkräktarna. De gick till sina ljusa gudar, men lovade fast att återvända till sitt hemland när obscurantism upphör i det. Sedan dess söker ryssarna, berövade sina andliga traditioner, som de blinda, sina fotfäste i främmande dogmer och läror och kan inte hitta det. Och de kommer aldrig att hitta det för det är inte där och inte kan vara det. Frälsning består i att överge andra människors dogmer och trosbekännelser. Det är dags att återvända till dina ursprungliga ryska ursprungliga rötter och traditioner. Så vad de ska göra kommer läsarna att fråga - att tro eller inte tro? Jag kommer att svara med orden från hjälten från Yu. Semyonov: I dag kan du inte lita på någon, inte ens dig själv. Jag kan!som de blinda, de söker deras stöd i främmande dogmer och läror och kan inte hitta det. Och de kommer aldrig att hitta det för det är inte där och inte kan vara det. Frälsning består i att överge andra människors dogmer och trosbekännelser. Det är dags att återvända till dina ursprungliga ryska ursprungliga rötter och traditioner. Så vad de ska göra kommer läsarna att fråga - att tro eller inte tro? Jag kommer att svara med orden från hjälten från Yu. Semyonov: I dag kan du inte lita på någon, inte ens dig själv. Jag kan!som de blinda, de söker deras stöd i främmande dogmer och läror och kan inte hitta det. Och de kommer aldrig att hitta det för det är inte där och inte kan vara det. Frälsning består i att överge andra människors dogmer och trosbekännelser. Det är dags att återvända till dina ursprungliga ryska ursprungliga rötter och traditioner. Så vad de ska göra kommer läsarna att fråga - att tro eller inte tro? Jag kommer att svara med orden från hjälten från Yu. Semyonov: I dag kan du inte lita på någon, inte ens dig själv. Jag kan!
Författare: A. Shabalin
