Den djupgående studien använde över 600 kulturregister från 60 samhällen runt om i världen, vilket gjorde det till det största urvalet i detta område.
Alla krig och konflikter som har plågat den mänskliga civilisationen i århundraden kan få vissa människor att tänka att det är de ständiga sammanstötningarna av oförenliga kulturer som är skylden. Ny forskning har dock potential att utmana denna avhandling. I deras nya arbete fann forskare från Oxford University häpnadsväckande och optimistiska bevis för motsatsen: alla kulturer är faktiskt bundna av en gemensam moralisk kod för sju olika gemensamma regler och beteendemönster. Resultaten av detta arbete publiceras i tidskriften Current Anthropology.
Med hjälp av en databas med interkulturell variation som kallas Human Relations Area Files (HRAF, värd av Yale University) började ett forskargrupp under ledning av Oliver Scott Curry att studera utvecklingen av moral i mänskliga kulturer. För att göra detta skannade de bevis på sju diskreta moraliska beteenden i över 600 000 ord med etnografiska berättelser. Dessa gemensamma åtgärder och regler - en föreslagen universell etisk kod - är: att hjälpa familjen, hjälpa sitt samhälle, ömsesidighet, mod, lydnad till överordnade (respekt), dela omtvistade resurser (rättvisa) och respektera tidigare äganderätt (äganderätt).
Under sitt arbete fann forskare att dessa sju regler var lika erkända i de olika undersökta kulturerna och upplevdes aldrig som moraliskt dåliga. Dessutom observerades många av dessa beteenden i de flesta kulturer och med samma frekvens i olika regioner.
Dessutom fördömer den universella moraliska koden automatiskt motsatta beteenden: försummelse av släktingar, förråd mot sin grupp, brist på ömsesidig hjälp, feghet, respektlöshet, orättvisa och stöld.
Av 962 iakttagelser av dessa principer hittades bara ett undantag bland Chuuk-samhället i Mikronesien: enligt forskare fördöms det inte i detta samhälle att öppet stjäla från andra, eftersom sådant beteende visar mänsklig dominans och indikerar att han inte är rädd för andras aggression och styrka. … Samtidigt konstaterar forskare att detta drag kan tolkas som en speciell form av mod.
Inte varje samhälle utvärderar eller prioriterar dessa sociala normer på samma sätt, men det faktum att de är otvetydigt positiva och respekterade i så olika samhällen är avgörande för att stödja begreppet moralisk universalism i motsats till moralisk relativism.
Dmitry Mazalevsky
Kampanjvideo:
