Ingen kan definitivt veta vad som händer med en persons kropp, själ och själ vid dödsfallet. Även i vår teknologiskt avancerade ålder, när överkänsliga enheter kan upptäcka den minsta fluktuationen i världsetern, nästan på molekylnivå, förblir dödets mysterium samma okända fenomen. Det är riktigt lite tröst - förr eller senare lär vi oss alla om vad som händer "på andra sidan." Det är ganska naturligt att i nästan alla människors mytologier, religioner och övertygelser ägnas stor uppmärksamhet åt själva ögonblicket för en människas övergång från kategorin levande till kategorin döda. Dessutom är närvaron av några andra världsliga styrkor vid denna händelse ganska förståelig och tjänar som guider, räddare eller förstörare av en befriad själ. En av dessa enheter är Kera - demoniska varelser från antik grekisk mytologi.
Omnämnande av dessa olycksbådande varelser finns i flera dokument som har överlevt till denna dag; särskilt i sådana berömda dikter som Iliaden och Odyssey. Enligt författarna till dessa verk är Keres fula bevingade monster som ger död och olycka. En liknande beskrivning återfinns i "Argonautics", verket av den antika grekiska poeten Apollonius från Rhodos, som bodde i mitten av de tvåhundra åren f. Kr. Uppenbarligen har författarna till dessa verk bara antagit de grundläggande egenskaperna för dessa demoniska varelser och kompletterat dem med sin egen fantasi.
Ursprungligen personifierade Keri, i de forntida grekernas hjärnor, öde, öde, kanske som en ständig påminnelse om det oundvikliga slutet på allt som finns. De dödas själar förvandlades till ker och blev våldsamma demoner och förde människor som lider, sjukdomar och i slutändan döden. Det är karakteristiskt att Keras uteslutande är kvinnliga varelser, flickor med svarta vingar bakom ryggen. Det är fortfarande inte helt klart vars själar ett sådant öde väntade på; det är logiskt att anta att själarna hos de människor som ledde en inte särskilt rättfärdig, enligt den tidens begrepp, livsstil blev keramik. I ögonblicket av en persons död rusade Keres till honom och stal sin själ. Vad som hände med henne efteråt förblir okänt; Det finns en version som på detta sätt Keri försökte fylla på sina rangordningar och vända en liknande essens i sig själva. Det är också möjligt att den avlidens ande skickades,tack vare demons ansträngningar, rakt till den mörka guden Hades rike.
I senare tider började keren betraktas som hjärnskölden till nattmörkets gudinna Nikta och guden Erebus, det eviga mörkerets herre. I detta avseende har deras utseende också förändrats - Keras har förvandlats till mer fruktansvärda varelser, med svarta händer och blodröda läppar. Deras ockupation har också förändrats lite - nu började Keri jaga bara efter själarna hos dem som föll i strid, ofta inledde hårda tvister mellan sig om rov. I en av dikterna som har överlevt fram till denna dag, vars författarskap inte har fastställts exakt, finns det en beskrivning av en gräl mellan keramiker som strömmade till slagfältet. Enligt författaren såg de ut som blodfärgade monster av ett fruktansvärt slag, de släppte ut en genomträngande skrik och drickade blod från fallna soldater.
Gradvis fanns det en identifiering av Ker och Erinyes, inte mindre obehagliga karaktärer i forntida grekiska myter, gudinnor för hämnd och hat. Dessutom är det mycket sällsynt, men namnet på gudinnan Kera hittas, personifierar död, våldsam död, krig och andra olyckor. Uppenbarligen var detta en av de mörkaste och mest skrämmande gudarna i de gamla grekernas panteon. Riktigt, tillförlitliga uppgifter om förekomsten av en sådan figur bland de många gudarna i antika Grekland har ännu inte hittats.