Clan är ett begrepp som tagits från det gæliska språket som talas av de skotska högländerna. Detta är en lokal typ av stamgemenskap. Alla folk har passerat stammatskapsscenen. Hennes nedbrytning var annorlunda för alla. Därför skulle det vara konstigt om exakta likheter mellan de skotska klanerna fanns någon annanstans. I populär litteratur används i stället för orden "klan" ofta "klansamhälle" ofta "klan".
Inom klanen finns en makt baserad på patriarkala principer. Det är klanens huvud, vars makt ärvs. Det är sant att detta arv inte kan förekomma från far till son utan till nästa i anciennitet i klanen, det vill säga från den äldre bror till den yngre. En kunglig dynasti kan på sätt och vis anses vara en klan. Kraften hos klanens chef är offentlig och sträcker sig till ett specifikt land, som anses vara klanens egendom.
Från en förfader
I den mest allmänna bemärkelsen inkluderar klanen inte bara blod och adopterade (adopterade) släktingar utan också människor som är beroende och helt utomstående, som bor i klanens förfädernas territorium och av någon anledning tas under hans beskydd. I den meningen var till exempel den forntida romerska familjen (gens) en klan. Han hade gemensam markägare, gemensamma slavar, som ansågs vara de yngsta medlemmarna i familjen, liksom klienter - människor som togs under beskydd av klanen och för det var skyldiga att ge honom välkända tjänster. Slavar som släpptes i naturen blev också klienter.
När medlemmarna i släktet förökade sig delades de senare i separata familjer som behöll samma organisation. En liknande anordning fanns i de arkaiska stadstaterna i det antika Grekland. Det fanns två nivåer av stamorganisation: phila (högre) och phratry (lägre). Phratry motsvarade mer exakt klanen, eftersom dess medlemmar i phratry var tvungna att gifta sig bara utanför den. Forntida källor har redan vittnat om den tid då den traditionella stamgemenskapen ersattes av en angränsande, och de forntida reformatorerna både i Aten (Cleisthenes) och i Rom (Servius Tullius) skapade, i stället för enskilda, rent territoriella föreningar som utåt kopierade klanens struktur och dess roll i regeringen …
Radimichi och Vyatichi
Kampanjvideo:
Separata östslaviska stammar i början av den ryska historien hade uppenbarligen en liknande struktur och de var i sin tur uppdelade i klaner. Släktforskningen från vanliga förfäder, enligt meddelandet från Initial Chronicle, leddes av stammarna Radimichi och Vyatichi - från Radim respektive Vyatko. I allmänhet verkar slutet på "-ich" indikera ett minne av ett gemensamt ursprung.
Bland östslavarna var sådana stammarna i Ulitsy (på nedre Dnepr och södra buggen), Dregovichi (i Polesie) och Krivichi (i övre delen av västra Dvina, Dnepr och Velikaya). För Krivichi är ursprunget från en legendarisk förfader också etablerat - de litauiska översteprästerna bar titeln "Krivichi" och Krivichi själva anses vara en slavisk baltisk stam.
När det gäller Radimichs (på Övre Dnjepr och Desna) och Vyatichs (på det centrala ryska höglandet och Övre Oka) överlevde deras klanstammarstruktur uppenbarligen fram till början av 1100-talet, när den initiala kröniken spelades in.
Vyatichi vid den tiden var ännu inte en del av den antika ryska staten. Krönikorna berättar att de redan i mitten av 1100-talet beslutade alla frågor vid stamäldernas möten. De äldste var uppenbarligen klanernas huvuden och de hade inte en enda prins. Klansamhället bevarades länge bland Vyatichi, när det i andra delar av Ryssland länge hade ersatts av en granne.
"Russkaya Pravda" från början av 1100-talet erkänner blodsfedens sed, men inför restriktioner på den, och tillägg till den ("Yaroslavichs sanning") förbjuder blodfejd. Detta visar både närvaron av ett klansamhälle vid den tiden bland alla östra slaver och dess erkännande som en offentlig-juridisk enhet, och dess gradvisa förfall.
Klanstaten Rurikovich
Ruriks furstfamilj, som höll legenderna av gemensamt ursprung, kopierade till stor del klanens struktur och utvidgade den till hela staten. Den forntida ryska staten, som var Rurikovichs förfädersdomän, inkluderade olika kategorier av beroende personer och hade allmän makt i ett visst territorium. Med tiden förökades klanen och dess enskilda grupperingar tenderade att separeras i mindre klaner. Redan under XII-talet utbröt en kamp för anciennitet mellan klanens två grenar - Monomakhovichi och Olgovichi. Fragmenteringen av det ryska landet i separata furstendömen var också förknippat med dessa processer.
Föreningen av Ryssland av storhertigarna i Moskva var en process för att hävda makten hos en av klanerna över alla andras länder. Det åtföljdes av förstörelsen av alla band i rivaliserande klaner, berövandet av deras land och ibland deras fullständiga förstörelse. Denna tendens nådde sin höjdpunkt i Oprichnina av Ivan the Terrible. Efter henne kan de stora boyarfamiljerna i Ryssland bara kallas klaner endast villkorligt, eftersom den interna hierarkin i dem ersattes av direkt underkastelse till tsaren.
Klaner i utkanten av ryska länder
Klansystemet kvarstod ganska länge i de fria stadsgemenskaperna i norra Ryssland (Novgorod, Pskov, Vyatka), och även i de äldsta kosackgrupperna. De stora länderna i Novgorod-landet tillhörde hela lokala boyarfamiljer, vars huvuden hade full rätt att döma och straffa den underordnade befolkningen. Efter erövringen av Novgorod av Moskva i slutet av 1400-talet överfördes dessa länder till olika Moskva-boyarer.
Man tror att de allra första kosackkolonierna på Dnepr (Zaporizhzhya Sich), Khopr (Chervlyoniy Yar), Don, Nedre Volga kopierade klan-klanorganisationen, även om en sådan klan inte hade en verklig gemensam förfader. Människorna som flydde till kosackerna från olika delar av Ryssland inkluderades av de gamla timrarna i en specifik klan, och endast på detta sätt var det möjligt att få rätt till kosack "medborgarskap". Detta indikeras av resterna av en liknande struktur, när det på 1800-talet ansågs viktigt för en kosack att tillhöra någon gammal kosackfamilj.
Till viss del kan en klan betraktas som en klan av handelsägare, Stroganovs i Ural. Men med tiden, som andra kända efternamn som är kända i Ryssland, och ännu tidigare i alla kosackklaner, försvinner klanens huvudattribut helt. Detta är offentligrättslig makt inom ett visst territorium, inte bara över medlemmar i klanen. Det har ersatts överallt av den statliga organisationen.
Yaroslav Butakov