Autoskopisk i psykiatrin kallas visuella hallucinationer, där en person ser sig själv. Oftast händer detta med patienter på specialiserade psykiatriska kliniker, men under vissa förhållanden observeras det också hos mentalt friska människor.
Så här skriver fantomologer ut funktionerna i en persons uppfattning om hans dubbla:
”Ofta visas inte en dubbel utan varning. Han ser ut som en spegelbild av originalet, placerad ur händerna och vänd mot honom. Dubbelstorleken är densamma som originalet, men ofta är bara ansiktet eller huvudet och överkroppen synlig.
Vanligtvis är detaljerna tydligt synliga, men färgerna skiljer sig dåligt: de är antingen tråkiga eller saknas alls. Formen är vanligtvis transparent. I andra fall ser det geléaktigt ut eller som om det reflekteras i glaset. Ganska ofta imiterar dubbel originalets rörelser, hans ansiktsuttryck - som om originalet ser i en spegel."
I psykiatrin beskrivs också fall av att se dubblar, som upprepar alla rörelser hos patienten. Förresten, G. Heines dikt "The Double" är en poetisk skildring av upplevelserna för denna typ av friska människor. I "Dubbel" speglar FM Dostojevskij de hallucinerande upplevelserna av psykiskt sjuka.
Boken "Allmän psykopatologi", en lärobok för studenter vid medicinska institut, skriven av ett team av författare som leds av den berömda psykiateren VM Banshchikov, innehåller en extremt viktig indikation: autoskopiska hallucinationer åtföljer ofta allvarliga former av hjärnpatologi!
Författarna noterar vidare - är det kopplat till denna omständighet att tron att en person som såg sin dubbla dör? Faktum är att i ett antal berättelser med dubbel var originalen allvarligt sjuka innan de såg dem.
Kampanjvideo:
Ett klassiskt exempel på det senare är historien om Maupassant. Detta är ett rent kliniskt fall. 1885 arbetade författaren med manuskriptet till berättelsen "Orlya". Orlya är en slags osynlig varelse som bosatte sig med historiens hjälte och orsakade mycket besvär, något som en poltergeist. Helt oväntat dök en figur upp vid dörren, gick tvärs över rummet och satte sig mittemot. Och sedan började hon diktera historiens fortsättning!
Författaren blev överraskad till det yttersta. Hur kunde den här personen komma till honom? Hur känner han till de ord som författaren just skulle skriva? Vem är den här personen? Men snart insåg Maupassant att den som satt mittemot inte var en främling utan hans egen dubbel. Siffran försvann snabbt, men det som hände djupt chockade författaren. Dubbelgångaren var den första varningen om en sjukdom som överraskade honom och ledde till galenskap och död.
Tydligen, i de flesta fall, när originalet ser sin spöklika dubbel ensam med sig själv, det vill säga i frånvaro av vittnen (ibland märker vittnena inte något), har vi att göra med den mest banala autoskopiska hallucinationen. VA Zhukovsky närmade sig denna förklaring i mitten av 1800-talet i samband med analysen av "Berkovich-fallet".
Denna händelse har citerats mer än en gång som ett exempel, eftersom den stora poeten skrev om dubbel, men förklaringen från honom utelämnades som motsägelse till ett sådant uttalande. Låt oss bekanta oss med "Berkovich-fallet" utan nedskärningar. Här är vad poeten skrev om honom och i samband med honom i artikeln "Något om spöken":
”Om drömmar inte var så vanliga, om väldigt få kunde ha dem, och de är mycket sällsynta, skulle drömmar verka otroliga för oss, för det finns något i dem som strider mot den naturliga ordningen. Det finns vakna drömmar som kommer väldigt nära det vi har kallat ett spöke.
Ibland har ögonen ännu inte stängts, alla föremål runt oss är fortfarande synliga för oss, och redan har drömmen tagit besittning av oss och redan i drömmen, i vilken vi har passerat okänsligt, inträffar något helt annat än det tillstånd där vi var på en minut. något konstigt, alltid mer eller mindre skrämmande; och om vi vaknar och inte märker vår snabba övergång från vakenhet till sömn och vice versa, kan vi lätt förbli med tanken att något onaturligt har hänt oss.
Här är ett exempel: den sena A. M. Druzhinin, som, tror jag, var chef för skolor i Moskva, berättade för mig följande anmärkningsvärda händelse.
Jag kände, som han sa, kortvarigt med Dr. Berkovich. En gång, det var på vintern, bjöd han in mig med fru Peretz till sin plats för en kväll; Vi hade en mycket glad kväll, och värden själv var särskilt glad.
Klockan tio slog; Berkovichs fru sa till honom:”Gå och se om bordet täcks? Middagsdags". Dörren från vardagsrummet ledde direkt till matsalen. Berkovich gick ut och återvände en minut senare. "Hur snart?" frågade frun. Han nickade tyst på huvudet.
Jag tittade på honom och såg att han var blek som ett lakan; Hans glädje var borta och resten av kvällen sa han knappt ett ord. Vi satte oss vid bordet och åt kvällsmat. Fru Peretz gjorde sig redo att åka hem och Berkovich gick för att se sin gäst från verandan. Han placerade henne i vagnen och sparkades in i snön, som låg i snödrivor runt ingången (det var en grym snöstorm hela dagen); det är mycket troligt att han förkylade i det ögonblicket.
Nästa dag kom de för att berätta för mig att Berkovich var i sängen och att han kallade mig hem; Jag ville själv besöka honom, för jag blev störd av det sorgliga dyster som jag märkte hos honom dagen innan.
Och detta svarade han på mig när jag frågade honom om hennes anledning:”Jag kommer att dö snart, jag såg min död med egna ögon. När jag i går lämnade vardagsrummet och in i matsalen för att se om middagen snart skulle komma, såg jag att bordet var täckt, att det fanns en kista på bordet omgiven av ljus och att jag själv låg i kistan. Var säker på att du snart kommer att begrava mig."
Faktum är att Berkovich dog en kort tid senare.
Och här är förklaringen av fallet, som Zhukovsky själv gav:
”Det är mycket troligt att det redan fanns ett embryo av sjukdom i hans kropp, att förkylningen utvecklade sjukdomen och att sjukdomen med hjälp av fantasin, skrämd av spöket, producerade döden. Men vad var det här spöket? En vaknande dröm, en vision av en obetydlig bild, är detsamma som vad som händer när en dröm uttrycker antingen ett oroligt tillstånd i vår själ eller en smärtsam störning i vår kropp.
Här fanns inget annat än en dröm i vaknande tillstånd, som uppstod av samma sak som för det mesta producerar alla andra drömmar; här är visionen inte skild från searen, en vision utan föremål; det finns fortfarande inget spöke i den mening som vi definierade det, även om det i själva verket finns något extraordinärt, som inte tillhör den naturliga ordningen."
Något senare gjorde V. A. Zhukovsky, författaren och journalisten V. V. Bitner, i sin bok "In the Mysterious Region" (St. Petersburg, 1907) en ännu mer bestämd slutsats angående fenomenet tvillingar:
”Efter att ha citerat de beskrivna tre fallen (fenomenet dubbel) måste vi återigen upprepa att de endast kan tillskrivas området för profetiska visioner endast genom missförstånd, eftersom liknande fenomen förekommer, om än sällan, hos människor som har levt lyckligt efter det i årtionden, och ibland upprepas sådana bifurkationer av vår kroppsbild med samma ansikte flera gånger.
Naturligtvis är detta fenomen, som vi inte kommer att betrakta här, onormalt och indikerar en allvarlig sjukdom i hela organismen, vilket indikerar en djup störning i nervsystemet; därför, om det händer någon, händer det i de flesta fall strax före hans död, eller till och med just i ögonblicket av övergången till en annan värld.
Således kan utseendet på en dubbel endast tjäna så att säga ett illavarslande diagnostiskt tecken, men det finns naturligtvis inget profetiskt i det, precis som utseendet på en vit plack på tungan inte kan betraktas som profetisk i de flesta sjukdomar, olika hudutslag, feber, etc...
Och ändå och ändå … Det är inte för ingenting som V. A. Zhukovsky påpekade: "… det finns i själva verket något extraordinärt, som inte tillhör den naturliga ordningen."