1744 - Svensk forskare och mystiker Emmanuel Swedenborg började sprida information om andar och uppenbarelser som han påstås ha fått från helgon, änglar och andra mycket andliga varelser genom drömmar och visioner. Swedenborg reste ofta till andra världar, där han fick råd och vägledning från andarna av sena kungar, präster och olika bibliska karaktärer.
Swedenborg var inte den enda berömda forskaren som trodde på sprit eller mystik. René Descartes, Isaac Newton och Benjamin Franklin trodde också på detta. Swedenborg väckte med sina böcker nyfikenhet hos den europeiska allmänheten om frågan om livet efter döden och gav upphov till en ny förståelse för den mänskliga individens fortsatta existens.
Innan Swedenborgs verk dök upp var den dominerande synen på kristendomen att själen efter döden går antingen till himlen eller helvetet, och katolernas själar går i skärselden. Själens liv i dessa mystiska världar, enligt troende, skilde sig helt från livet i den fysiska världen. Enligt Swedenborgs koncept, som visade sig vara revolutionerande för dessa tider, liknar livet i andevärlden mycket livet i vår materiella värld. Hans kommunikation med de dödas andar blev en bekräftelse på att direktkontakt kan upprättas mellan människors värld och andens värld.
Cirka 75 efter Swedenborgs död hade en enkel skomakarlärling en vision där Swedenborg och den grekiska läkaren Galen berättade för honom om fortsättningen av livet efter döden. Den här mannen som heter Andrew Jackson Davis, trots sin unga ålder och brist på formell utbildning, började skriva vetenskapliga verk om den övernaturliga förmågan hos människokroppen, som han kallade magnetism och elektricitet. 1845 - han föll i en trans, där han dikterade ett omfattande verk "Naturens principer, dess gudomliga uppenbarelser och en röst till mänskligheten", som inkluderar en sådan profetia.
Jag är övertygad om att andar kommunicerar med varandra, trots att vissa av dem är inneslutna i människokroppen, medan andra befinner sig på de högre planen av varelsen. Objektiva bevis kommer snart att stödja denna sanning. När detta händer kommer mänskligheten med glädje att gå in i en ny era som markerar uppenbarelsen av mysteriet om andens liv efter den fysiska kroppens död. Tre år senare, den 31 mars 1848, sa Davis att han kände ett varmt andetag i nacken och hörde en tyst röst som sa:”Bror, arbetet har börjat. Det första materialet har mottagits."
Det hände i den lilla staden Poughkeepsie, New York. Den eftermiddagen, i den närliggande byn Hydesville, lekte de tre Fox-systrarna Margaret, Kate och Leah i huset där de bodde med sina föräldrar. Margaret var tio, Lea var 9 och Kate hade just fyllt 7 år.
Under flera dagar hörde Fox-familjen en mystisk knackning på en av husets väggar. Samma dag, den 31 mars, när Davis fick sitt mystiska budskap, ville systrarna skapa kontakt med anden, som de trodde var orsaken till dessa konstiga ljud.
Den yngre systern Kate bad andan att upprepa sina handlingar och började sedan klappa i händerna. Nästan omedelbart var det flera smällar på väggen som lät som Kates ljud. Då ville Margaret också gå med i det här roliga och bad andan att räkna till fyra. Omedelbart hörde tjejerna fyra slag i rad på väggen. Barnen blev så rädda att de skyndade att springa från rummet. Lite senare återvände de med Lea, varefter de tre tjejerna för första gången i modern historia skapade kontakt med andevärlden.
Kampanjvideo:
Flickorna uppfann ett system med frågor och svar för att kommunicera med anden. Genom detta system fick de veta att denna anda var en skrotjärnshandlare under hans livstid och att han hade dödats och murats upp i grunden till ett hus. Nästan 50 år senare genomfördes utgrävningar vid husets bas för att bekräfta vad systrarna sa. I källaren hittades resterna av en man, som uppenbarligen dödades och begravdes tillsammans med verktygen från en hårdvaruhandlare.
Händelsen som hände med Fox-systrarna och förutsagt av Andrew Jackson Davis var början på en rörelse som kallades spiritualism. Systrarna blev kända medier och spiritism sprids med otrolig hastighet i Amerika och Europa. I europeiska länder blev praxis att komma i kontakt med sprit på modet och bidrog till framväxten av ett stort antal medier som hävdade att de hade exceptionella förmågor för att kommunicera med sprit. Många av dessa medier var direkta skurkar, men det fanns några som visade en ovanlig talang för att skapa kontakt med andevärlden, som inte kunde hitta någon självklar förklaring.
Ett av tidens mest kända medier var en engelsman vid namn Daniel Douglas Home, som kunde levitera, stiga flera meter över golvet och ibland nå taket. Hemmet kunde inte bara levitera; när han kom in i rummet började golvet gunga som en jordbävning. Resultaten av hans kommunikation med andarna var alltid mycket exakta. En person rapporterade att han bevittnade hur Home växte full fot under sessionen utan att lyfta fötterna från golvet. Bland kända personligheter var hemliga klienter den engelska poeten Elizabeth Barrett Browning och den franska kejsaren Napoleon Bonaparte.
Strax efter drottning Victorias make, prins Albert, 1861 dödade en 13-årig pojke vid namn Robert James Leese i ett trance-tillstånd under en seance i sitt hem. Medan han var i en trans, bad en ande som påstod sig vara prins Albert att förmedla ett meddelande till drottningen. Bland de närvarande var en reporter från en tidning i London, som nästa dag publicerade en anteckning om andens begäran. Denna artikel fångade drottning Victoria, och hon beordrade omedelbart två hovmän att delta i en seance hemma hos Robert James Lees.
Under det andra mötet kände prins Alberts anda, som talade genom Lisas läppar, dessa hovmän och hälsade dem med rätt namn, trots att de tidigare hade presenterat sig under antagna namn. Den här gången dikterade andan ett brev till drottningen och adresserade henne bara på ett sätt som de kände till. Drottning Victoria var så imponerad av vad som hände att hon beordrade den unga mästaren Lisa att dyka upp på palatset så att hon kunde prata med prins Albert med hans hjälp.
Robert bodde i palatset en tid, men då lämnade anden honom så oväntat som den såg ut och bestämde sig tydligen för att kommunicera med drottningen genom en av tjänarna på Balmoral Castle i Skottland. Den här mannen som heter John Brown blev drottning Victorias personliga lakej. Han ansågs vara ett mycket begåvat medium som tjänade drottningen i många år för att skapa kontakt med sin älskade Albert.
Medan Robert James Lees arbetade som medium för drottning Victoria, påverkades president Abraham Lincoln också i Amerika av spiritism.
Enligt överste Simon F. Keyes, då en medlem av de högsta regeringskretsarna i Amerika, var presidenten en ofta besökt seances. Under ett sådant möte föll ett ungt medium vid namn Nettie Colbourne Maynard i en trans under påverkan av en ande som identifierade sig som en representant för en av ängelordningarna. I ett trance-tillstånd närmade sig Lincoln Lincoln och började prata om vikten av att avskaffa slaveri. Anden informerade om att inbördeskriget inte skulle sluta förrän slavarna var fria, eftersom Gud befallde att alla människor skulle vara fria. Överste Keyes, som var närvarande vid denna session, skrev i sin bok att mediet uttryckte sina tankar mycket övertygande och intelligent med hjälp av argument som knappast kunde formuleras av en ung flicka som Nettie.
Två dagar senare, i en andra session, uppstod samma anda framför Lincoln och rådet honom igen att befria slavarna. Vid inbördeskrigets utbrott hade Lincoln ingen avsikt att avskaffa slaveriet; emellertid i september 1862, nästan åtta månader efter att han mottog andens meddelanden med Netties hjälp, undertecknades emancipationsproklamationen av presidenten och befriade fyra miljoner slavar. Även om historikböckerna inte bekräftar denna information, slutade inbördeskriget strax efter avskaffandet av slaveri i enlighet med andens förutsägelse.
På den tiden var grunden för spiritualism mediernas verksamhet, som hävdade att de hade ovanliga förmågor att skapa kontakt med de dödas andar och i vissa fall hjälpte människor att kommunicera med sina vänner och släktingar som hade gått in i andevärlden. Medier började kallas "hästar" eller "hus" av andar, eftersom den senare "sadlar" eller "bor" i mediet under utövandet av spiritism.
Spiritualistiska séanser började med det faktum att alla deltagare satt runt ett runt bord och höll hand. Som regel var lamporna i rummet avstängda, eftersom man trodde att det kunde distrahera mediet medan han var i ett trance-tillstånd.
Vanligtvis, under sessionen, skulle mediet ge några bevis på hans förmåga. Dessa kan vara ringande klockor, ljud från en flöjt, tamburin och andra musikinstrument. Vissa medier, som det berömda Daniel Dunglas-hemmet, svävade, flyttade stolar och bord genom luften och skapade glödande bilder av händer och andra föremål. En av de mer populära sevärdheterna var en trumpet som svävade genom luften, som gjorde ljud medan Home inte ens rörde vid den.
Den överlägset mest imponerande effekten av medier var emellertid utsöndringen av en konstig substans som kallas ektoplasma från munnen eller solar plexus i ett övergående medium. Ögonvittnen beskrev ektoplasma som en transparent substans. Denna teknik var mycket populär genom åren, tills det bevisades att det inte var något annat än resultatet av bedrägliga medier som hävdade att de kunde utsöndra ektoplasma.
Deltagandet i dessa mycket underhållande seances var inte gratis, och priset berodde på mediets rykte. Tyvärr för medier har tekniska framsteg avslöjat mycket av deras uppfinningsrikedom. Som ett resultat upphörde alla typer av materialdemonstrationer under sessionerna, och uppmärksamhetsfokus flyttades mot mediet, som kan skapa direkt kontakt med andarna och kommunicera till de närvarande vid sessionen saker som bara är kända för dem.
Runt 1850 genomförde en fransman vid namn Hippolyte Léon Denisard-Rivail en grundlig studie av spiritismens teoretiska positioner och praktik. Med hjälp av tio medier etablerade Rivaille kontakt med flera vägledande andar och bad dem prata om livet efter döden och kosmiska lagar. De mottagna svaren analyserades och presenterades i The Book of Spirits, som Rivail skrev under pseudonymen Allan Kardek.
Denna bok innehåller 1018 frågor och svar om skapelsen av världen, andens liv, andlig utveckling och reinkarnation. Enligt Rivaille reinkarnerar andarna inte bara, utan utvecklas och förbättras, och går vidare till högre nivåer av andlig och teknisk mening. Allan Kardeks idéer konsoliderades i en separat undervisning, som kom att kallas spiritism.
En av de grundläggande principerna för spiritualism är övertygelsen om behovet av barmhärtighet och välgörenhet för att rädda själen. Den generösaste av alla möjliga gåvor är gåvan av fysisk, mental eller mental hälsa till en annan person. Därför är mediets huvuduppgift att utföra välgörenhetsåtgärder, särskilt de som är relaterade till andlig läkning.
Efter den rungande framgången med Andens bok skapade Kardek andra, inte mindre betydelsefulla verk: Evangeliet för att förklara spiritualism och samling av utvalda böner. Många av dessa böner är så populära i Latinamerika att miljontals människor känner dem av hjärtat.
Kardek trodde att andlig utveckling endast är möjlig genom en serie på varandra följande reinkarnationer. En av hans fasta övertygelser var att Gud förser varje människa från hans ögonblick med flera andliga guider. Dessa är högt utvecklade varelser som skyddar och hjälper människor på vägen för deras andliga utveckling. Några av dessa andeguider är avlidna släktingar till en person i hans nuvarande eller till och med tidigare inkarnationer.
Kardek insisterade på vikten av att skapa kontakt med dessa starkt utvecklade andar för att få hjälp att hantera svåra situationer. För detta ändamål försökte han anpassa några av idéerna om spiritualism till kristendommens normer och regler. Han skrev senare en serie böner och kommentarer baserade på ganska strikta normer för moral och beteende. Denna undervisning blev så småningom en del av hans böcker. En av spiritismens mest kända anhängare var den franska astronomen Camille Flammarion, vars dikter ingick i Kardeks samling av utvalda böner.
Anhängarna av spiritismens riktning, som Kardek följde, var mer bekymrade över mänsklighetens andliga utveckling och efterlevnad av gudomliga lagar än hans ursprungliga representanter, som enbart var intresserade av att dra nytta av mediernas förmodade övernaturliga förmågor. Det är därför han bestämde sig för att rita en linje mellan dessa riktningar och kallade sin lärande spiritism.
Allan Kardeks böcker fick en så omfattande resonans i Europa att de snabbt översattes till flera språk, inklusive spanska och portugisiska. Trots det stränga förbudet från den katolska kyrkan mot Kardeks böcker, smugglades hans verk till Latinamerika i slutet av 1800-talet - särskilt Argentina, Brasilien, Kuba, Puerto Rico och andra länder i Karibien. Spiritism sprids snabbt över dessa länder och började snart utövas på resten av den latinamerikanska kontinenten. Idag är Argentina och Brasilien hem för det största antalet spiritualister, och cirka 90% av Karibiens invånare är passionerade anhängare av Cardeca-läran.
Migene Gonzalez-Whippler