Sommaren 1668 befann sig en avdelning med bågskyttar, 125 personer, under Solovetsky-klostrets murar. De såg förvirrade ut: det verkade som att bågskyttarna själva inte förstod varför de beordrades att komma hit. Bland invånarna i Solovki och bröderna orsakade uppkomsten av en liten militär avdelning också förvirring. Således började en unik händelse i världshistorien när den ortodoxa armén belägrade ett ortodoxt kloster. Belägringen varade i åtta år och gick in i de ryska krönikorna under namnet Solovetsky stående.
Kloster-fästning
De som anlände till ön tänkte inte på en belägring, inte bara för att fästningens garnison var sju gånger så mycket som den streltsiga armén. Av de mer än sju hundra försvararna av klostret var hälften munkar, men inte enkla, men utbildade i militära angelägenheter och ibland ännu skickligare än Pomor och Arkhangelsk bågskyttar.”Äldste Hilarion, en skytt, en sjöman, vid en kopparskottkanon och med honom på världsliga människors tur - 6 legosoldater,” - sådan var sammansättningen av en av garnisonavdelningarna.
Klostret var en av Rysslands utposter i norr. Väggarna vid basen var 5-7 meter tjocka, 8-11 meter höga och drygt en kilometer långa. De heliga fädernas arsenal innehöll 90 kanoner, 900 pund krutt och stora lager av handvapen.
Varför en belägring?
Allt började 1653, som ett resultat av kyrkreformen att patriarken Nikon oväntat hade startat i fastan. Tillsammans med pilgrimerna nådde ett rykte klosterbröderna att de i Moskva kyrkor började döpas inte med två utan med tre fingrar. Och 1657 påverkade innovationer själva klostret: nya serviceböcker kom från patriarken. Men munkarna, som redan var medvetna om reformen och personligen kände Nikon själv, låste de kätterska böckerna under lås och lås utan att läsa.
Kampanjvideo:
Nikon mot Solovki
Tvister mellan Nikon och Solovetsky-klostrets bröder började långt före hans patriarkat. År 1639 utvisades han härifrån. Och tio år senare, efter att ha blivit Metropolitan i Novgorod och Velikie Luki, började han på alla möjliga sätt förtrycka de Solovetsky-munkar som var i hans underordning. Han kom till punkten för direkt rån: inte bara "lånade" han flera böcker från klosterbiblioteket, betalade bara för en, och anslog en manschettknapp i guld med en yacht och en smaragd som donerades av Simeon Bekbulatovich till klostret, han tog också resterna av Metropolitan Philip till Moskva.
Archimandrite Nikanor
Upprorets främsta ideolog var den äldre Nikanor, som var populär bland munkarna. Tsarens konflikt med Solovetsky-klostret är också förknippad med hans personlighet. Det hände så att det var 1653, då de första tecknen på kyrkans schisma uppträdde, att klostrets abbot dog och bröderna valde Nikanor som de nya abbotarna. Men i Moskva godkändes detta beslut inte utan infördes på abbot Bartholomews kloster. Hans förhållande till munkarna bevisas av det faktum att den senare skrev uppsägningar till tsaren och 1666 väckte ett myteri mot honom. Nikanor utsågs 1653 till arkimandrit för Zvenigorod-klostret och blev själv bekännare för tsaren Alexei Mikhailovich. Men här tjänade han bara sju år, och 1660, på grund av det faktum att han inte döljde sitt skarpa avslag på kyrkreformen, återvände han till Solovki. Under upploppet 1666 deponerades Bartholomew,och Nikanor valdes till sin plats.
Korrespondens från Solovetsky-klostret med Alexei Mikhailovich
Spänningen mellan kungen och bröderna växte gradvis. Han kan bedömas utifrån intonationerna i parternas korrespondens. "Vi ber för kungen och hans familj, vi är redo att lägga ner våra själar för deras kungliga majestät", försäkrar munkarna kungen efter upproret 1666. Det enda de ber om är att låta dem inte lämna”de heliga fädernas traditioner”. Och ett år senare, i september 1667, tvekar de inte längre att ge tsaren ett ultimatum:”Om du, vår stora suverän, Guds smorde, inte är i den gamla tron som överlämnas till oss i den gamla tron, och du kommer att ändra dina böcker, nåd Vi ber er, sir: ha nåd med oss, led oss inte, sir, skicka fler lärare till oss förgäves, vi kommer inte på något sätt att förändra vår tidigare ortodoxa tro och leda oss, sir,Skicka din kungens svärd mot oss och för oss från detta upproriska liv till ett lugnt och evigt liv! " Tsarens svar i februari 1668 var ännu mer kategoriskt: han kallade Nikanors anhängare schismatiker och beordrade "de försonande och vanliga äldste som inte är äcklade med de heliga katolska och apostoliska kyrkorna och är lydiga mot oss, den stora suveräna," att omedelbart lämna öarna.
Från ord till gärningar
Tsaren vände sig från ord till handlingar: han skickade utredare för att klargöra situationen i klostret, försökte uppmana schismatikerna, förklarade en ekonomisk blockad mot Solovki och grep alla deras ägodelar till förmån för statskassan. Det är möjligt att han, utöver önskan att lugna munkarna, också styrdes av önskan att ta till sig klostrets inkomster.
Belägringen som hade smält i åtta år, liksom de händelser som föregick den, hände som av sig själv, mot folkets vilja: på sommaren kom bågskyttarna under fästningens murar, försökte resonera med munkarna och på vintern återvände de till fastlandet. Under åtta år ersattes tre guvernörer: den första, Volokhov, delade makten och kämpade med den hegumen Joseph utsedd av Moskva. Den andra, Ievlev, som tog med sig 500 kosacker, dödade boskapen, bröt fiskeredskap, brände byggnaderna runt klostret och beordrade sedan sina underordnade att gräva befästningar. Fästningens försvarare täckte dem med tät eld, och de rädda bågskyttarna och kosackerna klagade till kungen om guvernören. Ievlev avgick och förvaltaren Ivan Mescherinov utsågs i hans ställe.
Blodig förnekelse
Under belägringsåren lämnade cirka 200 personer klostret av olika skäl. Många ansåg en väpnad kamp oacceptabel. Men flyktiga bönder, bågskyttar och kosacker strömmade till fästningen. Trots tsarförbudet levererade Pomors mat till klostret. År 1674 beslutade bröderna att inte be för Tsar-Herodes. Archimandrite Nikanor gick med ett pannkokare mellan kanonerna, ströde dem med heligt vatten och sa: "Moder Galanochki, vi har hopp för dig."
En trög kamp med klostret och otaliga sammandrabbningar mellan schismatiker och Nikonier, mass-självintändningar, brutala repressalier av motståndare med varandra tvingade tsaren att visa politisk vilja.
I december 1674 beordrade han Mescherinov, med dödssmärta, att inte lämna ön och lägga iver i kampen mot rebellerna. Och i juni upprepade han hotet: "Kommer du snart att gå till Solovetsky-klostret på ön och du kommer att lära dig att reparera hantverket slarvigt, och du, Ivan, bör dömas till döden för det."
Och Meshcherinov närmade sig uppgiften med iver. Flyktaren från klostret, munken Theoktist, påpekade en svag punkt i de defensiva befästningarna. Först trodde de inte på honom, men sedan, i avsaknad av andra kampmedel, bestämde de sig för att ta hans råd. En snöig natt den 1 februari togs fästningen. Därefter reparerades domstolen. Upploppsledaren, Samko Vasiliev, avrättades, Nikanor lämnades att frysa, 26 fler människor dödades. Senare drabbade ett oväntat öde resten. Av de fem hundra försvararna av fästningen överlevde bara 14. Och en vecka efter upprorets undertryckande dog också Aleksey Mikhailovich.