Saint Anna Kashinskaya är vördad av ortodoxa människor som beskyddare för familjer och barn, en assistent för att avsluta alla familjeproblem. För hundra år sedan, 1909, i S: t Petersburg, på Sampsonievsky Prospekt, invigdes en kyrka i Anna Kashinskayas namn. Kyrkan är fortfarande i drift.
Prinsessa Anna
Idag är staden Kashin ett regionalt centrum i Tver-regionen. Och under XIV-talet, vid stranden av Kashinka-floden, fanns det en liten massa Prins Konstantin. Nunna Anna flyttade hit till sin son. Hennes andra son, Vaoiliy, byggde ett kloster här för sin mor.
Anna Kashinskaya föddes omkring 1278. Hon var dotter till Rostov-prinsen Dmitry Borisovich. Hon växte upp i den ortodoxa tron. Hon var omgiven av människor som inte var ondskefulla, fredliga och fromma.
År 1294 var Anna gift med prins Mikhail Yaroslavovich av Tver. Tiderna var svåra då - mongol-tatariska ok. Ryska prinsar besökte då och då Golden Horde för att få en etikett för furstendömet. Khan ringde dem också av andra skäl.
En gång Hordens härskare, Uzbek, beordrade Mikhail Tverskoy att synas för honom. Poängen var att Yaroslavich förtalades. Till alla problem kom de ryska prinsarna inte överens med varandra, de försökte trippa upp varandra. Det är sant att Tver-prinsen inte skilde sig åt i detta. I allmänhet var han främmande för alla intriger, därför gick han med rent samvete till Khan Uzbek, även om han var avskräckt. Men hur man inte går - de skulle ha förstört hela Tver-landet. Och i Golden Horde dödades prinsen. Därefter kanoniserades Mikhail från Tverskoy.
Sedan förlorade prinsessan Anna sina två söner i Horden. Efter det tog hon tonure och flyttade till Kashin. Stadens invånare vördade henne under hennes livstid för visdom, fromhet, för generös välgörenhet för de fattiga. Anna Kashinskaya dog 1368. De begravde henne i katedralen i antagningsklostret.
Kampanjvideo:
Visionen om sextonen Gerasim
Med tiden glömdes platsen för Annas begravning. Men invånarna i Kashin kände att någon skyddade dem från skada. Under problemets tid härjade polackerna och litauerna mer än en rysk stad. De kontaktade Kashin upprepade gånger. Och varje gång drog de sig tillbaka utan att skada staden.
Och 1611 hade den allvarligt sjuka sextonen i antagandekatedralen, Gerasim, en dröm i en dröm: en nunna dök upp och kallade sig Anna. Hon lovade Gerasim läkning, men samtidigt tilltalade hon invånarna i staden för att de glömde bort henne:”Mitt folks kista tillskrivs inte någonting, du anser att det är vanligt och du föraktar mig. Människor lägger sina hattar på min kista, sitt på den. Och hur länge kommer du att trampa mig under dina fötter? Vet du inte att jag ber till Gud för dig och räddar dig från många ont och olyckor?"
Få trodde på sextons dröm, men Gerasim återhämtade sig verkligen. Och efter ett tag ruttnade golvet i templet, golvbrädorna föll igenom och en stenkista öppnades. Efter det hällde folket in i katedralen och började be uppriktigt. Många läkningar ägde rum nära prinsessans grav. Före Annas kanonisering registrerades 41 mirakel. Efter händelsen räknades fru till Mikhail Tverskoy bland de heliga.
Unikt fodral
1678 befann sig Saint Anne i skam. Genom katedralens beslut avbröts hennes vördnad. Det var förbjudet att ägna böner åt henne, men bara att sjunga krav. Det var också förbjudet att måla ikoner från den vanära Saint. Anledningen till detta beslut var i följande fall: när relikerna öppnades (de var oförstörbara) fann de att Anna Kashinskayas högra hand viks för korsets tecken med två fingrar. Och vid den tiden fanns det en kamp mot schismen och diskuterade ständigt hur man skulle döpas korrekt - med två eller tre fingrar. Saint Anna Kashinskaya blev de gamla troendes banner. Därför gick kyrkans ministrar i den nya vågen för att utesluta prinsessan från de heligas ansikte. Detta är det enda fallet i den ryska ortodoxa kyrkans historia.
Anna Kashinskaya stod i skam nära kyrkan fram till 1909. Men det vanliga folket fortsatte att vörda den Helige. I svåra tider, utan att frukta publicitet, gick invånarna i Kashin till hennes reliker. Det finns till och med ett känt fall som hände 1864. Handlaren Yermolai Fleshcheev led av epilepsi. På något sätt hände ett annat anfall: Ermolai föll och träffade skåpet, från vilken en gammal ikon av den välsignade prinsessan Anna föll. Bilden täckte patientens ansikte. Anfallet slutade omedelbart, och i allmänhet fick Fleshcheev inte fler anfall!
Folket i Kashin försökte ständigt återställa vördnaden för St. Anna. Men först 1909 bifölls begäran från invånarna i Kashin. Prinsessan blev återigen kanoniserad. Och i St Petersburg uppfördes en kyrka till hennes ära.
Anna Kashinskaya-templet
Vyborgsidan i St Petersburg har alltid varit övervägande ett fabriksdistrikt. I början av 1800-talet fanns det uppenbarligen inte tillräckligt många ortodoxa kyrkor här, så människor drogs till Pashkovites-sekten. Läran om sekten var av protestantisk natur, det vill säga ikoner, ljus, kyrkans sakrament och präster erkändes inte. Sekten organiserades efter ett besök i staden av den engelska predikanten Lord Redstock. Hans åsikter togs upp av pensionerad överste Pashkov.
Petersburgs präster var mycket oroliga över Pashkoviternas inflytande på den lokala flocken. Därför bestämde de sig för att bygga en ortodox kyrka på Sampsonievsky Avenue. Denna bit jord donerades till Kashinsky-klostret av St. Petersburgs hedersmedborgare, en infödd i Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Och på Vyborgsidan började bygga en kyrka och en innergård för Kashinskij-klostret. Den högtidliga invigningen av templet ägde rum i december 1909. Det bör noteras att den sista ryska tsaren gjorde mycket för att återställa vördnaden för Anna Kashinskaya.
Kyrkans förstörelse och återställande
1917 förstörde kyrkan Anna Kashinskaya. Nästan all egendom på gården nationaliserades. Men templet fortsatte fortfarande att fungera. Och gårdens lokaler blev en fristad för många nunnor från olika kloster, eftersom Sovjetregeringen 1925 utfärdade en särskild order för att stänga klostren i Sovjetunionen. Trots all förföljelse fortsatte de troende dock att ansöka om upptagande till gården. Men det var 1930, och det stalinistiska systemet hade redan trätt i kraft. Och förtrycket vände inte länge. Den första som arresterades var nunna Valeria (Bukvareva), 52 år gammal. Hon var analfabeter, kom från bönderna i provinsen Tver. Hon blev toniserad vid 20 års ålder. På frågan om hennes politiska övertygelse under förhöret svarade hon helt enkelt: "Jag tror på Gud."
17 augusti 1932 kallas långfredagen för den ryska klostret. Då arresterades de flesta klostren i hela Ryssland. Bröder och systrar fördes till Leningrads stora hus på Liteiny från alla närmaste gårdar och kloster, inklusive 18 nunnor från gården Kashinsky. Till och med 87-åriga Anastasia (Lebedeva) arresterades. Efter ett tag rapporterade utredaren: "Det är inte möjligt att ta bort det detaljerade förhöret från medborgaren Lebedeva, för hon är nästan döv." Men hon släpptes inte. 15 nunnor på gården dömdes till exil i Kazakstan i tre år. De tre fick tre år i koncentrationsläger för att ha böcker av "de svarta hundratals Nilus, Dmitry Rostovsky och andra." År 1932 stängdes kyrkan. Men byggnaden revs inte. Först var det verkstaden för skulptören Tomsky, senare - skulpturverkstaden för konst och hantverk.
Kyrkans tempel återlämnades 1994. Det var i förfall: utan kupoler och kors, med trasigt glas, utan elektricitet, med utrullade tekniska system, med en översvämmad nedre kyrka. Allt detta har återställts hittills. Tjänster hålls här regelbundet och församlingen växer.
Källa: Secrets of the XX century, nr 4, februari 2010, Mikhail ERSHOV