Hypoteser Om Organosilikonliv - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Hypoteser Om Organosilikonliv - Alternativ Vy
Hypoteser Om Organosilikonliv - Alternativ Vy

Video: Hypoteser Om Organosilikonliv - Alternativ Vy

Video: Hypoteser Om Organosilikonliv - Alternativ Vy
Video: Загадка острова Пасхи (Рапануи), новый взгляд на расположение истуканов (моаи) и аху 2024, September
Anonim

En av de första som gav en helt oväntad titt på utomjordingar var den berömda franska författaren Joseph Roni Sr. I det mycket avlägsna 1887 publicerade han den fantastiska romanen "Xipehuza", där han berättade om våra avlägsna förfäder, som var i krig med kristallutlänningarna - Xipehuzes.

Till skillnad från alla typer av kroppsliga enheter i form av "ansamlingar av värme och kyla", som forntida filosofer gillade att prata om, ser karaktärerna av Roni den äldre ut som ganska livskraftiga varelser.

Vetenskapliga teorier följde fantastiska verk. Många intressanta idéer om möjligheten till organosilikonliv uttrycktes samtidigt av den enastående sovjetiska mineralogen och geokemisten Alexander Evgenievich Fersman (1883-1945). Tillsammans med sin kollega och vän, akademikern Vladimir Ivanovich Vernadsky, underbyggde han en slående idé om en möjlig väg för utvecklingen av kiselliv på jorden. Fersman-Vernadsky-hypotesen utvecklades och kompletterades av den amerikanska planetastronomen Thomas Gold (1920-2004), som föreslog att kiselliv i ett visst skede i utvecklingen av jordskorpan kunde ha uppstått där, som fortfarande gömmer sig i djupet av sjudande magma.

1957 avslutades den litterära eran med organosilikonväsen med utgivningen av Fred Hoyles roman Black Cloud. I den beskrev en framstående brittisk astrofysiker utseendet på ett gigantiskt intelligent interstellärt moln nära jorden. Denna praktiskt taget odödliga varelse reser från en stjärna till en annan och matar på armaturernas energi och tänker och utbyter radiopulser mellan dess delar.

Tillsammans med ett annat kult-sci-fi-arbete - "Solaris" av Stanislav Lem - blev "Black Cloud" under en lång tid en slags standard för hypoteser om de mest ovanliga formerna av utomjordiskt liv.

På 1960-talet utlöste Hoyle och Lems arbete en lavin av publikationer om de mest paradoxala utomjordingarna. Till exempel skrev den amerikanska science fiction-författaren Roger Zelazny historien "Passion for Collecting", där kännande stenar lever på planeten Skvernida. Stenarna växer gradvis och går upp i vikt och samlar olika atomer och molekyler. Efter att ha nått en kritisk storlek exploderar de och duschar allt runt med sina embryon.

En annan science fiction-patriark, Clifford Simack, kom med den romantiska novellen All Flesh Is Grass, där känsliga blommor tränger in i en rymdtidsbrist i en amerikansk stad i Mellanvästern. Till skillnad från John Wyndhams rovdjur i Day of the Triffids hoppas dessa söta varelser på förståelse och hjälp från jordbor.

Kristaller, magma, moln, hav, stenar, blommor - den här listan över levande och intelligenta enheter kan fortsätta under mycket lång tid. Vad av detta är möjligt i universumets stora, och vad är helt otroligt? Det är dags för forskare att säga sitt.

Kampanjvideo:

Söker efter ett annat sinne

I november 1961 hölls den första konferensen i vetenskapens historia om ämnet "Sök efter utomjordisk intelligens" (SETI) vid Green Bank Radio Observatory (West Virginia, USA). Idag är denna förkortning bekant för alla entusiaster i studien av främmande civilisationer. Tio år senare dök upp en annan del av tvärvetenskaplig forskning - "Kommunikation med utomjordisk intelligens" (CETI).

Samtidigt uppstod en intressant hypotes från sovjetiska forskare om förnuftens superledande grund. Det utvecklades av astrofysikern Vitaly Lazarevich Ginzburg. En grupp franska astrofysiker publicerade en inte mindre original hypotes i mitten av 1970-talet. De övervägde de oväntade utsikterna till existensen av "kärnkraftsliv" på döende stjärnor efter supernovaexplosioner.

En systematisering av alla dessa svimlande hypoteser krävdes, och den stora SETI- och CETI-entusiasten Robert Shapiro tog upp uppgiften. Den här kemisten från New York University skrev boken Life Beyond the Earth: A Guide for an Intelligent Earthling to Life in the Universe, där han introducerade en originalklassificering av alla typer av varelser i universum.

På sidorna av Shapiros monografi finns det plasmoider som finns i stjärnatmosfärer, radiober som bor i interstellära moln, lavobas och magmobs - i form av klassiska kiselstrukturer som lever i hav av smält lava, väten är formlösa varelser som flyter i flytande metan och matar på väteföreningar, och termofager-kosmoiter, som extraherar energi från temperaturskillnaden i rymden och på ytan av atmosfärlösa planeter.

I slutet av juni 1987 genomfördes i den ungerska staden Balaton ett internationellt kollokvium "Bioastronomi - nästa steg". Här för första gången före medlemmarna i International Astronomical Union och International Academy of Astronautics lät den rungande termen "protein-kol-chauvinism". Med denna fras varumärke en grupp forskare under ledning av professor Shapiro varumärket för det universella i vatten-kol liv. Naturligtvis reagerade de flesta astronomer negativt på sådan vetenskaplig extremism. Så berömmelsen för ökända vetenskapliga kättare var stadfäst i Shapiros anhängare.

Under de följande åren släpptes en serie program "Cosmos" med den permanenta presentatören Karl Sagan. Denna berömda amerikanska astronom och lysande vetenskapliga populariserare berättade för flera miljoner TV-publik om sökandet efter intelligens i universum och erbjöd sin version av solsystemets bebygglighet. Han föreslog att uppmärksamma satellitsystemen hos gasjättarna - Jupiter och Saturnus. Sagan har uppfunnit fantastiska matväv från varelser som bor i de övre lagren av Jupiters monströsa atmosfär.

Kollektiv intelligens av superorganismer

I debatten om proteinkol-chauvinism kom de också ihåg den gamla tanken på existensen av superorganismer. I början av förra seklet skrev den amerikanska biologen William Wheeler om detta. Han studerade samhällen av olika insekter som myror och termiter och kallade dem "superorganismer" och deras livsstil - "superorganisationer". I slutändan kom han till slutsatsen att det i naturen finns någon form av önskan att förena grupper av varelser till gigantiska samhällen - superorganismer - precis som celler bildar vanliga organismer.

Wheelers innovativa idéer antogs av science fiction-författare, och 1961 skapade Stanislav Lem sin Solaris, där han på ett briljant sätt beskrev det intelligenta havet. Denna planetariska superorganism täcker hela ytan av den avlägsna Solaris, kontrollerar dess omloppsrörelse och lätt materialiserar alla tankar från astronauterna som utforskar den.

Efter Lem föreslog den välkända sovjetiska science fiction-författaren Sever Feliksovich Gansovsky en vardaglig version av superorganisation, som publicerade berättelsen "The Bay of the Bay" 1962. Den beskriver en väldigt konstig varelse som förmodligen bor någonstans på öarna i Polynesien. Den består av mikroorganismer som bor i kustvatten och omedelbart kombineras till en enda helhet för skydd eller jakt. I det här fallet dyker ett gigantiskt monster upp som enkelt släpper ut sina offer. Klämmer ut blod och juice, matar denna superorganism omedelbart sina celler och sönderdelas igen och blir osynlig. Några har gått ännu längre och bygger på idéer från James Lovelock. Så här uppstod "intelligenta" konstellationer, galaxer och deras kluster. Den högsta punkten för sådan kreativitet var tanken att hela universum är en superorganism, bestående av "celler" - planeter och stjärnor.

Fermi-paradox kontra Copernicus-Bruno-principen

Huvudfrågan som entusiaster från det "levande" rummet inte kan svara på: var är alla dessa utomjordingar?

Denna enkla observation är mer än sex decennier gammal och den uttrycktes av den enastående fysikern Enrico Fermi. Ufologer försöker motsätta sig Fermi-paradoxen med Copernican-Bruno-principen. Enligt det senare är solsystemet den vanligaste platsen i universum, och jordiska livsformer bör vara vanliga överallt. Förnekelsen av protein-kol-chauvinism gör att vi kan se på detta problem ur ett helt annat perspektiv.

Här kan vi anta att uppkomsten av liv på vår planet (antingen naturligt eller genom panspermia - genom introduktion från rymden) inte är en oavsiktlig händelse. Även om i ett visst skede, precis som Arthur Clarke beskrev det i sin ojämförliga bok 2001: A Space Odyssey, "korrigerade" någon från utsidan utvecklingen av forntida primater och ett sinne uppstod. Endast här slutar utomjordingarnas altruism, och deras slutliga mål är helt enkelt att förbereda jorden för skapandet av något fundamentalt annorlunda. Till exempel måste kol-proteinvarelser återvinna de flesta kemiska föreningarna och skapa en språngbräda för utveckling av utomjordingar. Denna idé har redan påträffats upprepade gånger i science fiction i samband med effekten av global uppvärmning, som förbereder venusiska förhållanden för nya invånare. Naturligtvis hotas proteinsinnet i detta fall med fullständig självförstörelse.

En annan version föreslår opretentiöst att vår planet bara är en "gård" för att föda upp intelligenta varelser. Det är svårt att säga exakt vilka frukter av jordisk civilisation som kan locka främlingar. Mycket kan antas här. Till exempel kan vissa kristallina sinnen vara intresserade av bioteknik och genteknik, som en mycket specifik aspekt av mänsklig aktivitet.

Således, om du inte faller in i protein-kol-chauvinism, verkar livet som ett sätt att vara för speciella enheter som stöder den intelligenta organisationen av materia i universum.

Naturligtvis måste sådana levande organismer existera under olika fysiska och kemiska förhållanden, ständigt anpassa sig till dem och regenereras. Som ett resultat av studien av protein-kol-chauvinism kan man nämna den berömda definitionen av Krzysztof Zanussi: "Livet är en ärftlig sjukdom med en dödlig sexuellt överförbar sjukdom."

Oleg Faig