Du känner antagligen till uttrycket "altruism är den högsta graden av själviskhet." Innan du skummar i munnen för att bevisa annat, läs forskarnas åsikter.
Den senaste vetenskapliga undersökningen visar att människors tendens till ärliga och anständiga handlingar inte är en följd av uppfostran, den är närvarande även hos barn som inte förstår att deras handlingar kan kallas korrekta och rättvisa. Dessutom har våra avlägsna förfäder - primater och några andra däggdjur - en känsla av rättvisa. Lusten efter jämställdhet mellan medlemmar i en social grupp orsakas inte så mycket av anständighet eller vänlighet, som av människors oro för sig själva - trots allt är en stabil och lugn miljö i samhället gynnsam för varje individ som tillhör den.
1. Anständighet är en naturlig egendom
Enligt utvecklingshypotesen från Darwin bör mänskligt beteende syfta till att öka artens anpassningsförmåga till förhållanden och miljö och som en konsekvens det maximala antalet närstående individs överlevnad. Det vill säga en person behöver bara ta hand om sina egna intressen och fördelningen av fördelar mellan sina släktingar, eftersom detta bidrar till en framgångsrik reproduktion av ättlingar, bärare av hans uppsättning gener. Ändå handlar barn till exempel när de delar en behandling med alla sina kompisar i dagisgruppen till nackdel och motsätter sig på något sätt deras evolutionära intressen.
Det är märkligt att barnens naturliga önskan om rättvisa, deras motvilja mot ojämlikhet och efterlevnad av principerna för jämlikhet (tanken att alla samhällsmedlemmar ska ha lika möjligheter) ofta störs av föräldrar som tvingar barnet att bete sig ärligt och rättvist och strängt straffa honom för olydnad. Paradoxen förklaras av det faktum att det är mycket lättare för en person att följa sina egna önskningar än regler som införts utifrån. Som svar på "läran om ärlighet" börjar barnet agera i strid med föräldrarnas anvisningar, även om känslan av rättvisa och lyhördhet hos honom ursprungligen fastställdes av naturen själv.
En person har alltid varit och kommer att vara en del av samhället, därför är prosocialt beteende naturligt för honom, oavsett om det ökar överlevnadsgraden för hans avkomma eller inte. Detta bevisas av det faktum att barn försöker undvika ojämlikhet bland sina egna slag, utan att veta om "anständighet", att sådana handlingar anses "korrekta" i samhället.
Kampanjvideo:
2. Samarbete främjar jämställdhet
Det senaste numret av Science publicerade resultaten av en studie av Sarah Brosnan från Georgia State University och Frans de Waal från Emory University (Atlanta, USA). I sitt arbete försökte specialister ta reda på hur uppfattningen om rättvisa och orättvisa förändrades under evolutionens gång. Brosnan och de Waal analyserade en stor mängd data om reaktioner från människor och djur på belöningar för att utföra olika uppgifter - i vissa fall fick försökspersonerna mer belöningar än andra deltagare i experimenten för att lyckas med samma uppgift, och i andra berövades de dem och gav mindre belöning. … Deltagarna i experimentet var primater, canids, fåglar och fiskar.
Sarah Brosnan.
Det visade sig att den mest uppenbara förargelsen över den ogynnsamma orättvisan vid utdelningen av utmärkelser (till exempel när andra fick stora bitar bananer) visas av representanter för de arter inom vilka det finns samarbete mellan individer som inte är i ett förhållande eller äktenskap - dessa inkluderar till exempel människor, schimpanser, capuchins (ett släkte av apor) och några hundar. Samtidigt är till exempel missnöje med fördelaktig orättvisa mycket mindre vanligt hos djur - forskare har märkt att endast människor och schimpanser upplever obehag om de får en större belöning än andra av sin art som slutförde samma uppgift.
3. Rättvisa är fördelaktigt
Sarah Brosnan och Frans de Waal föreslår att önskan om rättvisa, även på bekostnad av sig själv, kan förklaras med försök att förhindra missnöje hos andra medlemmar i den sociala gruppen och därigenom undvika eventuella negativa konsekvenser, vars huvudsakliga är konflikter och avslutande av samarbete. Förlust av anseende som en ärlig och rättvis samhällsmedlem minskar risken för framtida ömsesidigt fördelaktiga partnerskap, så enligt Sarah och Frans, när en person följer det ökända "fair play" (engelska "fair play"), gör han inte det för rättvisans skull som sådant. men för potentiella fördelar.
Eftersom negativa reaktioner på gynnsam orättvisa endast finns i Homo sapiens och deras närmaste genetiska släktingar Pan troglodytes (vanlig schimpans), antog Sarah Brosnan och Frans de Waal att denna egenskap var en av de viktigaste milstolparna i utvecklingen av känslan av rättvisa hos primater och i slutändan det ledde till framväxten av en ökad uppfattning om rättvisa hos människor.
Varje dag gör människor heroiska och osjälviska handlingar - rädda främlingar från dödliga faror, donera enorma summor pengar till välgörenhet eller till exempel bli givare, inspirera och glädja andra medlemmar i samhället. Det kan låta hädligt, men det är troligt att hjältar agerar utifrån sina egna intressen, även om de inte är medvetna om det - vilket förbättrar sitt rykte och ökar chanserna för samarbete med andra människor - ett fenomen som kallas indirekt ömsesidighet. Exempel på pro-socialt beteende har en gynnsam effekt på samhället och driver människor att begå osjälviska handlingar.