I år började fastan den 14 mars efter en rörande förlåtelsessöndag. I början av april "bryts" det, som folket säger, i två halvor. Och längden på denna längsta och strängaste fasta är 48 dagar. Det avslutas i påsk, som vi i år firar den 1 maj. Så för dem som följer ortodoxa traditioner finns det fortfarande många veckor med begränsningar framöver. Under tiden är många av oss redan lite trötta utan en blygsam. När sådan trötthet kommer är det dags att komma ihåg vad som är snabbt och varför du behöver det.
Tre nivåer av fasta
Varje fasta, speciellt före Kristi ljusa uppståndelse, är en tid med upplysning av själen, rening av sinnet och hjärtat från ackumulerade förbittringar, irritation, ilska, avund, förtvivlan, pessimism och missnöje med livet. Fasta har tre nivåer - kroppsligt, mentalt och andligt.
Kroppslig fasta, eller begränsning av mat, bör åtföljas av andlig fasta, det vill säga avstå från alla slags intryck och nöjen. När allt kommer omkring, bara i ensamhet, tystnad, meditation, bönkoncentration kan en person se inuti sig själv, se i djupet av sin själ vad han inte märker i vardagens fåfänga. På XIX-talet. i många länder, under fasta, avbröts inte bara bollar utan teatrar stängdes och andra underhållningar avbröts. Det säger sig självt att de troende i fasta inte spelar bröllop, inte firar födelsedagar, inte arrangerar företagsevenemang. Själfasta förutsätter också att du inte kan fördöma någon, avund, förtal, gräl, svär och skrika till barn.
Traditionellt försöker folk visa barmhärtighet under stora fastan: ge allmosor, lämna välgörenhetsbidrag, besöka sjukhus och vårdhem för att hjälpa till med de svaga. I byarna finns det en tro att Herren själv under den stora fastan vandrar på jorden i form av en fattig man. Därför anses det vara en stor synd att vägra logi för en resenär, inte att mata de fattiga, i vilka trasor han än är.
Den tredje, högsta och svåraste fastanivån är andlig fasta. Det förutsätter en persons kamp med sina passioner, som i kristendomen uppnås genom omvändelse och bön. Det är i bekännelsen av sina synder och omvändelse inför Herren som den stora betydelsen av den stora fastan ligger. Det är ingen slump att det börjar med de sedvanliga, genomträngande härdade hjärtan, att be alla om förlåtelse tre gånger och förlåta alla tre gånger själv.
Kampanjvideo:
Fasteläge - farväl till kött
Stora fastan är den strängaste av alla ortodoxa fastor. Det är förbjudet inte bara alla köttprodukter [kött, animaliskt fett, ägg, mejeriprodukter) och alkohol utan även vegetabilisk olja och fisk. Dessutom är det på vardagar ordinerat att äta en gång om dagen, på helgerna - två gånger. Tre dagar i veckan - på måndag, onsdag och fredag - äter de bara kall mat utan vegetabilisk olja, på tisdag och torsdag - varm mat är tillåten, men också utan olja. Fastolja är endast tillåten på lördagar och söndagar.
Fisken kan endast ätas två gånger: på Bebådelsen (detta är den 7 april) och på palmsöndagen, vilket markerar Kristi inträde i Jerusalem (i år faller den den 24 april). Fiskekaviar är tillåten på lördag före palmsöndag. I motsats till den allmänna tron att vin kan drickas på helger, säger regeln att vin är tillåtet en gång under hela fastan - på stora lördag, strax före Kristi ljusa uppståndelse.
I det världsliga livet är denna vecka utan kött känd som Maslenitsa - goda fester, festligheter och alla typer av pannkakor och klimpar, främst med keso (det är därför i Ukraina ofta kallas ostpasta). Traditionen med ett bra "vrål" före fasta finns också i katolska länder. Vid denna tid håller katoliker karnevaler, vars namn kommer från den latinska frasen "adjö till kött" (carne - kött, vale - adjö). Förresten, i de katolska och anglikanska kyrkorna, börjar fastan inte på måndag, som i ortodoxin, utan på onsdag kallas den Ash och symboliserar stänk av aska på huvudet, det vill säga ånger, ånger för mänskliga synder. På aska onsdag drar en präst ett kors med aska på de troendes pannor under katolsk mässa.
Varför är det så strikt snabbt i ortodoxin?
Den stora svårighetsgraden av ortodox fasta förklaras av det faktum att de främst är avsedda för munkar. När det gäller fasta för lekarna, det vill säga människor som lever ett vanligt, sekulärt liv, ger den ortodoxa kyrkan endast allmänna rekommendationer. Detta innebär att alla bör sträva efter det maximala (monastiska regler för fasta), men med hänsyn till deras fysiska och andliga förmågor. I praktiken bör graden av fasta bestämmas av personens arbete och hälsotillstånd. Dessutom ger kyrkan avlidna fasta till gravida kvinnor, ammande mödrar, barn, gamla människor, resande och sjuka. Barn under sju år fastar inte alls, men kyrkan rekommenderar att föräldrar gradvis vänjer dem till avhållsamhet: laga mer grönsaksrätter, ge mindre godis, begränsa bullriga spel och underhållning.
Vanligtvis är fastan hos en arbetande stadsbor ett avslag på kött och mejeriprodukter samtidigt som den vanliga kosten bibehålls. Det är här gåvorna från våra trädgårdar och trädgårdar, liksom många förberedelser för vintern, kommer till nytta. Det har länge funnits en populär tradition att följa strikt fasta bara under de första och sista veckorna av det. Kloka präster är vänliga nog mot våra svagheter. Som de heliga äldste brukade säga: "Du kan äta kött genom att fasta, bara ät inte varandra."
Fastan, som påsk, är inte "i antal", det vill säga de kan falla på olika datum. Påsken firas den första söndagen efter vårens fullmåne. Och eftersom månkalendern inte sammanfaller med den allmänt accepterade, kan denna söndag falla under perioden 7 april till 8 maj. Följaktligen varierar början av fastan under olika år från februari till mars. Den fjärde fastaveckan kallas Mid-Cross (i år faller den 4-10 april, slutet på hälften av fastan). På onsdag dyrkas heliga korset, samma dag bakar de magra rullar med vallmofrön i form av ett kors, utsmetad med honung på toppen.
Den sista, sjunde veckan av fastan före påsk kallas passion, vit eller ren. Den viktigaste dagen i den vita veckan har länge ansetts som torsdag (den är både ren, stor och passionerad), det var den här dagen som Judas förrådde Kristus. Enligt legenden bär korpen kycklingar för att bada i floden på skjutsdagen, före soluppgången, för att dessa fåglar lever länge. Så människor försökte tvätta den dagen innan gryningen för att vara friska och leva länge. Från gryningen rensade de upp förråd, på gården, i ladorna så att allt såg festligt ut. På kvällen, när de återvände från kyrkan, försökte de ta med ett brinnande ljus hem så att de kunde bränna det med eld och kryssa över dörren.
Långfredagen är dagen för korsfästelsen av Jesus Kristus. På fredagen före påsk försöker de troende inte att äta alls, inte göra helgförberedelser.
Den stora lördagen i passionveckan är en dag tillägnad minnet av Jesu Kristi vistelse i graven och hans nedstigning i helvetet, liksom förberedelsedagen för påsk. I den moderna traditionen är det på stora lördagen att påskkakor bakas, färgämnen bereds (förresten, de målades med ett naturligt färgämne - infusion av lökskal), det vill säga de förbereder sig för Kristi ljusa uppståndelse. På eftermiddagen, klockan tre eller fyra, firas påsk i kyrkor.
