För nästan hundra år sedan stod "apokalypsens stora skök" ockultisten Leah Hirag. På ett uppdrag från sin älskare Aleister Crowley viskade hon orden i en gammal trollformel. Syftet med den hemliga ceremonin var att "frigöra vibbarna från de gamla naturgudarna" …
CLASH OF THE TITANS
Få av turisterna som har besökt Berlin passerar det berömda Pergamonmuseet. Dess huvudutställning, Pergamon-altaret, anses med rätta vara ett av världens underverk. När allt kommer omkring är detta magnifika monument det enda som har överlevt från kungariket Pergamum, som har försvunnit för alltid från jordens yta.
Under III-talet f. Kr. e. efter sammanbrottet av Alexander den store, fick det lilla riket Pergamum, som låg väster om det moderna Turkiet, självständighet. Pergamums rikedom var så stor att landet konkurrerade med Aten själv. År 228 f. Kr. e. horder av barbariska galler valde Pergamum som nästa offer. Många stater hade redan lyckats underkasta sig dem, men erövrarnas aptit växte med stormsteg. Pergamum verkade för dem som ett enkelt och säkert byte. Barbarerna räknade dock fel: Pergamon-armén var underlägsen, men överlägsen i teknisk utrustning. Detta spelades i händerna på Pergamon-folket. I striden vid källan till Kaikfloden besegrade Pergamonians Attalus I helt gallerna, vilket gav honom smeknamnet "frälsare" från sina undersåtar.
För att hedra segern beordrade Attalus att bygga ett offeraltare mitt i huvudstaden. Slaget mellan gudarna och jättarna, graverade i sten, skulle påminna efterkommande om slaget mellan sina fäder och gallerna, som deras lands öde en gång var beroende av.
DAM AV ÅLDER
Kampanjvideo:
Altaret var imponerande. Den var belägen på bergets södra sluttning, från vilken det fanns en magnifik utsikt över nedre staden. Templet för helande gud Asclepius, gudinnan Demeters helgedom, andra religiösa byggnader, de rika husen - allt var synligt med en blick. Själva altaret var en kultbyggnad - utomhustjänster hölls där.
Altaret höjdes på en hög sockel, i mitten av den skar genom en bred marmortrappa som leder till den övre landningen. Inuti kolonnaden fanns en innergård där altaret var beläget. På utsidan dekorerades väggarna med skulpturella kompositioner som skildrade gudarnas strid och titanerna.
Under lång tid symboliserade altaret kraften och storheten i forntida Pergamum, men som vismannen sa, allt flyter, allt förändras. Kungarna i Pergamum blev beroende av romarna och blev offer för splittrings- och erövringspolitiken. Den sista av kungarikets härskare, Aristonikus, avslutade sina dagar bedrövligt - han kvävdes i fängelset. Dagarna i ett stort land var räknade. Romarna grep oöverträffat hennes rikedom. Den romerska kejsaren tog bort ett bibliotek från Pergamum som bara var det andra i Alexandria och överlämnade tusentals rullar till drottning Cleopatra. Under de första århundradena av vår tid krossade fanatiska tidiga kristna ansikten hos forntida gudar och jättar, och altaret i sig fick smeknamnet”Satans tron”. Så han stod besegrad till 718, tills araberna underkastade Mindre Asien. År 1536 föll den antika staden Pergamum helt. Den en gång majestätiska strukturen förvandlades till en hög med ruiner och begravdes under århundradenas damm. Endast legenderna som turkarna som bebodde dessa länder gick från mun till mun påminde om dess existens.
SJÄTTE SINNE
År 1864 undertecknade den turkiska regeringen ett avtal med ett tyskt företag om att bygga en väg från den lilla staden Bergamo till Izmir. När han undersökte platsen för den framtida konstruktionen märkte ingenjör Karl Humann en brant stenig kulle med en höjd på mer än tre hundra meter i stadens östra utkanter. När han klättrade upp den upptäckte ingenjören resterna av fästningsmuren. Arkeologiska utgrävningar hade aldrig genomförts på denna plats, och någon sjätte mening berättade för honom att många intressanta saker kunde hittas här. Han började prata med turkarna som anlitades i de omgivande byarna för att bygga vägen.
”Den här platsen är förbannad, du kan inte gräva här. Vita djävlar och rödhåriga djävlar lever i sorg. - förklarade de med en röst. - Våra farfar och farfarsfar sa också att Allah straffar alla som gräver efter en sten här: människor är mållösa, deras armar och ben misslyckas …
Humann föreslog att en stad en gång kunde ha varit här. Historien har inte bevarat någon information om honom, men han lever i folksaga. Karl vände sig till Berlins arkeologer för att få stöd - förgäves. De trodde inte på den gamla stadens existens. Först 1878 kom saker från marken: direktören för de kejserliga museerna, Alexander Konce, tilldelade pengar för arkeologiskt arbete och Humann fick officiellt tillstånd från den ottomanska sidan. De första utgrävningarna började den 9 september och varade ett år.
GLÄDJETÅRAR
”När vi steg upp, steg sju enorma örnar över akropolen och förskådde lycka. De grävde upp och rensade den första plattan. Det var en mäktig jätte på ormiga vridande ben, hans muskulösa rygg vänd mot oss, huvudet vänt åt vänster, med ett lejonhud på vänster hand … De vänder på en annan platta: jätten faller tillbaka på en sten, blixten genomborrade hans lår - jag känner din närhet, Zeus!
Jag springer frenetiskt runt alla fyra plattorna. Jag ser att den tredje närmar sig den första: den stora jättens serpentinring går tydligt till plattan med jätten som faller på knä … Jag darrar positivt överallt. Här är en annan bit - jag skrapar marken med mina naglar - det är Zeus! Det stora och underbara monumentet presenterades för världen igen, alla våra verk kröns …
Djupt chockad stod vi, tre glada människor, runt det dyrbara fyndet tills jag sjönk på spisen och lindrade min själ med stora glädjetårar. Så här beskrev Karl Humann den lyckliga dagen som ledde till de första fynden.
Allt som hittades efter överenskommelse med den ottomanska sidan blev Tysklands egendom. Lastade åsnavagnar flyttade till kusten, där gamla artefakter lastades på tyska fartyg och skickades till Berlin.
FAVORIT AV NAZIS OCH MAGIER
Skattens öde i Tyskland var inte lätt. Antingen kunde de inte slutföra byggandet av museet åt honom, då utsattes det för en verklig invasion av tyska ockultister och uppriktigt sagt sataniska sekter. De berömda magikerna Aleister Crowley och Samuel Mathers, grundaren av Golden Dawn magiska ordning, var intresserade av altaret. Vid altaret utförde Leah Hiragh, känd i ockulta kretsar som "horan i lila", och Martha Künzel, en nationalsocialist som tillhörde den orientaliska tempelorden, hemliga ritualer. Pergamonaltaret lockade SS och deras följe som en magnet, till exempel Karl Maria Willigut, en tysk hedning som allvarligt påverkade de mystiska stämningarna i tredje riket. Alteret beundrades av Richard Walter Darre och Himmlers favorit Helmut Dalkuen …
I början av andra världskriget stängdes Pergamonmuseet, den skulpturella kompositionen täcktes med sandsäckar och demonterades senare och transporterades till bunkeren. I slutet av kriget, på initiativ av den sovjetiska akademikern Igor Grabar, gick altaret till Sovjetunionen som kompensation för förlusten av konstföremål som Sovjetunionen lidit under krigsåren. Så här hamnade Pergamon-skatten i Eremitages förråd.
Inför tioårsdagen av segern över nazismen gjorde Nikita Khrushchev en bred gest - han erbjöd sig att återlämna det antika monumentet till Tyskland. 1958 återvände huvuddelen av utställningarna till DDR. Sedan dess har altaret bosatt sig igen i Karl Humanns hemland. Är det för alltid? Den turkiska regeringen förklarar i allt högre grad skattens återkomst till sitt "historiska hemland". Chansen för turkarna att få tillbaka det ovärderliga mästerverket är dock fortfarande försumbar.
Oksana VOLKOVA