Det är ingen mening att fortsätta läsa den ytterligare berättelsen om läsaren inte har behärskat allt som var i föregående kapitel nog. Nedan kommer jag att presentera en sammanfattning av ett mycket nyfiket dokument som presenteras i många bibliotek och aldrig har varit dolt för historiker och ett stort antal läsare. En klok regel har länge varit känd, som säger: "Om du säkert vill dölja något, lägg det på det mest synliga stället." I det här fallet ser vi effektiviteten av denna metod. En oberoende bok i två volymer med en meningslös, tråkig titel lockar helt enkelt inte någons uppmärksamhet. Men om du vet hur du korrekt tolkar allt som står där, öppnar dina ögon och du får en klar förståelse för att denna text är ett ovärderligt förråd av kunskap om den östra delen av Great Tartary.
Mynt av Great Tartary, slutet av XVI-talet. Som du ser är inskriptionerna på två språk, ryska och … Några av Tartar.
Det språk som boken presenteras på är ganska svårt för den moderna läsaren att förstå av flera skäl. Förutom att vara skriven på ett pre-revolutionärt språk och teckensnitt, är presentationsstilen pretentiös och blommig på det orientaliska sättet, fylld med många upprepningar, upprepade avvikelser från ämnet, förklaringar, minnen och blandat med beröm av profeten Mohammed.
Det är nödvändigt att ta hänsyn till det faktum att manuskriptet skrevs samtidigt av fyra skriftlärda under diktering av den åldrade Khan som dör i hans säng, som tydligen ibland föll i glömska och led av skleros och senil marasmus. Ändå är mängden information som lagrades i minnet för denna person slående. Dessa är datum, siffror och namn. Och samtidigt ber den gamla Khan ständigt om ursäkt för att han inte kom ihåg några detaljer. Och naturligtvis måste man ta hänsyn till hans extrema religiösitet, som utan tvekan påverkade presentationens objektivitet.
Dessutom är en av de viktigaste faktorerna som påverkade kronikens tillförlitlighet multipelöversättningen av manuskriptet. Det var ursprungligen på arabiska. Sedan översattes hon till ryska, och båda versionerna hamnade i Stockholm. Senare översattes Chronicle från ryska till franska. Och först på 1800-talet översattes det igen från franska till ryska. Dessutom bör man komma ihåg att översättaren från franska inte redan kände Rysslands sanna historia. Men vi måste helt enkelt ta av oss hatten som ett tecken på respekt för honom och hedra hans minne, för han gjorde allt för att förhindra snedvridning av originaltexten. Och det här är en riktig bedrift!
Hela boktexten är fylld med många anteckningar från översättaren, där han kommenterar några av de händelser som beskrivs av författaren, ur hans synvinkel, felaktigt. Och i detta ser jag det här speciella charmet. Hon visar tydligt metoderna och sätten att påverka det moderna livet genom att förfalska historien. Översättaren är övertygad om att den enda rätta kunskapen han fick på universitetet, och "Norman-teorin" är den enda korrekta, och den gamla Khan var outbildad och berättar fabler.
Men motsatsen är sant. Denna översättares hjärna är fylld av historiska myter. Och författaren till Chronicle var bara fri från fördomar. Han förde historien när den överfördes från mun till mun av alla ättlingar till Djengis Khan från generation till generation. Och sanningen i hans ord bekräftas nu av modern forskning. Det skulle vara mer korrekt att säga att manuskriptet än en gång bekräftar riktigheten i våra idéer om Tartary, som uppstod på grundval av andra källor som inte är relaterade till den som övervägs. Och detta gör Chronicle till ett verkligt sensationellt fynd som eliminerar många motsättningar och inkonsekvenser i akademisk historia.
När jag arbetade med Chronicle insåg jag att ingen skulle läsa den i sin ursprungliga form, förutom specialister. Det som faller i deras händer förvandlas omedelbart till vad de vill se. Det är därför jag bestämde mig för att det skulle vara mer korrekt att göra en gratis återberättelse och slänga alla lovord och mindre avvikelser åt sidan. Två-volymsupplagan, som innehåller nästan tusen sidor, lyckas jag "komprimera" till storleken på en broschyr och lämna allt det mest värdefulla. Jag försökte bara behålla författarens stil. Det låter smärtsamt vackert, särskilt när det läses upp. Det är både en episk och en spännande actionfilm, uppfattad som något i stil med "fantasi".
Kampanjvideo:
Ingenting i det uppfinns dock. Något hämtas naturligtvis från mytologin, eftersom det var så länge sedan att det för det mesta har bevarats i myter och religiösa skrifter. Men detta gäller i större utsträckning bara i början, där författaren berättar om Moghulls ursprung. Och som en nitisk Mohammedan hade han inte råd att ta friheter i förhållande till Koranen, som berättar historien om Adam, helig för alla troende. Men också här finns det några frågor som kräver studier och eftertanke. Till exempel kan en teknokrat i denna del av berättelsen urskilja en beskrivning av de mest komplexa gentekniska teknikerna.
Det är det. Jag tror att du nu är redo att läsa Chronicle meningsfullt och uppmärksamma detaljerna. Sådana, till exempel, som namnen på historiska karaktärer. De har mycket att säga. I Moghull-namnen finns det helt ryska, europeiska och till och med ukrainska. Jag kommer inte att kunna undvika mina egna anteckningar, men de kommer bara att visas på platser där det är absolut omöjligt att avstå från dem. Men i de flesta fall har jag lämnat utrymme för läsarens tankar. Och jag tvivlar inte på att du kommer att göra många fler upptäckter än jag gjorde.
Jag hoppas att du kommer att tycka om att studera Chronicle of Great Tartary. Och i den tredje delen hittar du en detaljerad historia om detta land, där jag kommer att försöka sammanfatta all information jag känner till, från alla källor som jag har studerat under de senaste åren. Så ha ett trevligt datum med den förbjudna historien!
Ljus från Adam till översvämningen
När Gud bestämde sig för att skapa Adam skickade han ängeln Gabriel (Gabriel) till jorden för att ta med sig en handfull jord. Ostmoderjord frågade honom: "Varför behöver du en handfull jord från mig, Gavrilushka"?
Men när hon hörde ängelns svar bad hon:”Gör inte det här, Gabriel! Adams barn kommer att föröka sig och synda inför Gud, men Gud kommer att vara arg och utföra dem grymt, och jag är en stor rädsla för gudomlig avrättning, för jag kan inte uthärda dem."
Med detta svar återvände Gabriel till Gud. Sedan sände Gud Mikael till jorden. Ängeln vände tillbaka med samma ursäkt och uppfyllde inte Guds befallning.
Sedan skickade Gud ängeln Asrafil. Men han kom tillbaka med ingenting.
Då försökte Asrael moder Damps land, och hon försökte övertyga honom. Men Asrael svarade: "Dina idéer är inget för mig jämfört med Guds bud." Han tog en handfull jord och bar den till Gud. Och den handfull togs på den plats där Meckakuben senare byggdes. Mecka är en stad skyddad av berg på en plats som inte är särskilt fruktbar, förutom vissa örter och stora vattenmeloner, kallade vattenmeloner i Ryssland.
Gud glädde sig och belönade Asrael för att uppfylla sitt testamente med den ära plikten att acceptera mänskliga själar när de separerades från kroppen och förde dem inför hans ögon.
När Gud slutade skulptera Adam, placerade han honom mellan Meckas hus och Toioths hus, där han lämnade honom i 39 dagar. På den fyrtio dagen kom Adam till liv och fördes in i paradiset, där han syndade med Eva genom att äta den förbjudna frukten. Adam levde i tusen år. Hans namn betyder lera som ängeln tog i Mecka. Smeknamnet fick honom Safi-Yula. Han såg 40 000 av sina ättlingar och bestämde sig för att regera under sin son Shiss livstid, som ägde alla länder runt omkring, fyllda med människor av sin far. Shissa levde i 412 år, och efter döden tog Asrael sin själ till Arai, dvs. till paradiset.
Namnet Shiss fick honom från Juno-språket, dvs. Grekisk. Men Araps kallade honom E-Chbuchalla.
Efter hans död intog hans son Anus sin plats. Han styrde i stor helighet och dygd. Anus betyder dygd på arabiska. Han levde i 412 år och efter honom styrde hans son Shinan, som dog vid 240 års ålder, och lämnade sin son Melagil som arving, som var den första som byggde städer.
Eftersom befolkningen ökade byggde Melagil den första staden Babil, som han kallade Suss. Husen i staden är gjorda av jord och trä. Och människor lämnade groparna och berggrottorna och flyttade till Sousse.
Melagil var den första som uppfann skörden och gav sina undersåtar bördiga åkrar. Han levde i 920 år och lämnade en arving till söner som het Birdie, som levde i 960 år, när han dog. På Juno-språket kallades han Ahnuh och var en dygdig adel. Han fick smeknamnet Idris på Arap-språket. Han profeterade, undervisade sina ämnen. Sedan tog ängeln honom på sina vingar och bar honom till paradiset.
Därefter regerade hans son Manushlag, som var god och from. Men antalet år av hans liv är okänt.
Hans plats togs av hans son Chamekh, antalet år av hans liv är också okänt, men under sin livstid utsåg han sin son Nui till arvtagaren. När Nui var 150 år utsåg Gud honom till en profet. Efter 700 år visade Nui människor himmelsk väg, men kunde aldrig locka mer än 80 män och kvinnor till Gud.
När han såg att människor hade lagt sig undan från Gud började han skrika och vända sig till Gud så att han skulle förstöra denna ras. Ängeln Gabriel dök upp och berättade för Nui att Gud hade hört allt och skulle förstöra mänskligheten med en översvämning. Han lärde genast hur man bygger en ark, och Nui byggde den med hjälp av åttio troende.
Så snart konstruktionen var klar, när jorden öppnade och himlen regnade. Sedan tog profeten alla djur, fiskar och fåglar, varje man och hon, och steg upp arken. Och åttio trogna med honom. Resten av djuren och fåglarna tvättades bort av den globala översvämningen.
Det bör noteras här att, till skillnad från alla andra källor som berättar om den globala översvämningen, författaren hävdar att det inte bara fanns vatten från himlen utan också jorden öppnade sig.
Men efter en tid förbjöd Gud regnet och vattnet blev okänsligt.
Väckelse
Nui byggde sin ark på berget Ju-di, mellan städerna Muchullom och Sham, varifrån vattnet höjde honom den första dagen i månaden Rejeba. Han simmade fram till den 10: e dagen i Maharams månad och stannade sedan vid ett berg. Så rusade han på vattnet i sex månader och tio dagar. Av allt folket på arken överlevde bara han och hans fru och hans tre söner. Resten dog alla av sjukdom.
De gick i land och Nui skickade sina söner till tre sidor. Gama till Indien, Sama till Iran och Japhisa till landet Kapipun Shamakh. Och han beordrade sina söner att inte bygga städer förrän människor förökar sig på jorden.
Japis lämnade berget där arken landade och bodde på en plats mellan floderna Atella (Volga-Ra) och Yaik, där han dog 250 år senare och lämnade 8 söner och många släktingar.
Barn till Japhis:
- Turk
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (ärtor)
Förmodligen var det ärtor som Marco Polo tänkte på när han talade om den stora Khan som heter Horus, som också kallades George.
Innan han dog utsåg han Turk till sin efterträdare, som han gav smeknamnet Iafis-Oglany. Han utsåg honom till herre över hela familjen och beordrade att alla andra skulle lyda honom.
Turken var en man med stor intelligens och uppfann många av de mest användbara fördelarna med livet. Jag gjorde mig till en vagn och valde Izakhkols plats för livet. Han hade fyra söner:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Döende identifierade han Taunak som sin efterträdare, som var en stor uppfinnare. Det var Taunak som fick veta att stekt vilt smakar bättre med salt. Samtidigt styrdes Iran av Kayumars.
Taunak bodde i 240 år och överlät arvet till sin son Elcha-Khan. Elcha-Khan levde länge och överlämnade regeln till sin son Dibbakui-Khan, som också bodde länge, styrde på ett dygtigt sätt och bestämde arvet till sin son Kayuk-Khan. Kayuk-Khan överlämnade arvet till Alancha-Khan. Vid tiden för Alancha-Khan levde de enligt de lagar som Jafis lovade. De levde rikt, i överflöd och djup tystnad.
Början på civil strid
Våra förfäder brukade säga följande ordspråk: när du matar en hund tillräckligt bra blir den äntligen så bortskämd att den kommer att bita sin egen herre. Detta hände med ämnena för Alancha Khan. De lämnade Gud och började böja sig för avgudar. Först började de offra i hemlighet och sedan öppet.
Alancha-Khan hade två tvillingar:
- Tartare
- Mogull
Han delade sina länder mellan dem. Tartar-Khan bodde länge och lämnade Bukha-Khan. Bukha-Khan regerade länge och lämnade kungariket till sin son Yalancha-Khan.
Därefter styrde Ettele Khan, efter honom Attaichir Khan, som gick in i det blodiga kriget. Efter Attaichir Khans död intog hans son Horde Khan sin plats. Sedan Baidu Khan, som avsåg att bekämpa ättlingarna till Mogull Khan. Jag hade inte tid, jag dog. Men hans son Siunch-Khan startade kriget.
Mungal är ett bortskämt ord innan de sa Mogull, vilket betyder sorgligt. Och han var tråkig. Efterkommande regerade genom honom genom nio släktingar. Mogul Khan är den första och Il Khan är den sista. Djengis Khan styrde efter en lång tid från dem. En författare Shara-Sudin skrev att turkarna letade efter siffran 9 i allt, för Gud använde den i skapelsen.
Mogull Khan styrde länge och rättfärdigt, varefter han lämnade fyra söner:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan, som den äldsta, ärvde stora innehav. På sommaren bodde han nära Artakh- och Kartakh-bergen (nu Uluk-Tag och Kichik-Tag i södra Ural) och på vintern vid stranden av Sirr-floden. Och "hela världen var där i ren avgudadyrkan."
Från sin älskade fru hade Kara-Khan en solliknande son, som gnistrade av guld och inte tog mat från födseln. Hans mor såg varje natt samma dröm som barnet säger till henne att så länge du dyrkar avgudar kommer jag inte att bryta in i en ugglas mun. För att rädda barnet vände modern sig till den sanna Guden, och den stunden tog barnet sitt bröst.
Turkarna, som bodde från Jafis till Alanch-Khan, levde i den sanna lagen, men till slut lämnade de Gud från överdrift och följde avgudet. Och under Kara-Khan kom det till en punkt att om fadern ville vända sig till den sanna Guden, skulle hans egna barn döda för det.
Ogus Khan - den första stora erövraren
Under Mogull Khan var det vanligt att inte ge barn namn förrän de föddes ett år. Därför ville han inte ge sin son ett namn före tidsfristen. Och efter ett år beordrade han att samla en fest och ta med barnet och sade till hovmännen: "Du vet att min son nu är ett år gammal, det är dags att ge honom ett namn." Alla tystade. Då ropade barnet:”Vilket namn vill du ge mig? Jag heter Ogus! " Domstolarna blev förvånade och bestämde att eftersom barnet själv valde ett namn för sig själv, borde han veta, vara en stor makt för honom.
När pojken började tala, ordet "Allag!" Alla skrattade och tänkte att det dåraktiga barnet inte förstod att han bablade. De insåg dock snart att den Allsmäktige talade genom en babys mun och kallade hans namn.
När tiden kom, var Ogus gift med sin kusin, dottern till Kavar Khan. Och han sa till henne att han kände den som skapade dem båda. Men hon trodde inte på honom, och Ogus distanserade sig från sin unga fru. Han slutade dela en säng med henne och undvek henne på alla möjliga sätt. Då fick Kara-Khan reda på detta, gifte sig med sin andra kusin, dotter Kavas-Khanova, till sin son. Historien upprepade sig, som med den första frun.
En gång, några år senare, återvände Ogus från en jakt och körde längs floden. På stranden träffade jag en kvinna som tvättade en klänning. Och med henne - den tredje kusinen, dotter till Auvas-Khanov. Han berättade för henne att han levde enligt den sanna lagen och berättade om sina två avgudadotter. Han ringde mig i äktenskap och lovade att älska hela sitt liv om hon avstår från idoler. Hon gick med på det, och det var en stor fest i samband med bröllopet.
Under flera år levde Ogus i fred och harmoni med sin fru, men en gång, när han gick på jakt i avlägsna regioner, gjorde Kara-Khans far en fest, till vilken han bjöd in sin sons hustrur. Jag frågade dem om de vet vad orsaken är att de två första Ogus inte accepterade, och den tredje han älskar av hela sitt hjärta.
Den första frun svarade:”Din son håller en annan lag än du och jag och hans andra fru. Vi vägrade att acceptera det och blev hatade. Den sista frun accepterade hans lag och blev älskad."
Kara-Khan blev arg. Jag började samla människor på vägen för att åka till Ogus. Och hans fru skickade ett meddelande till Ogus så att de inte skulle få honom överraskad. Ogus fick reda på sin fars avsikter och kallade alla som svor trohet mot honom. Inte bara släktingar kom utan också de som förlorade sin storhet och generositet, som Ogus kallade uigurer.
Kara-Khan, även om han ledde en stor armé, besegrades av en liten armé av Ogus. Han flydde och blev sårad av en pil i huvudet, varför han dog kort därefter. Ogus intog sin fars plats och beordrade alla att acceptera den sanna lagen. Och den som accepterade honom hade barmhärtighet och goda gåvor från den unga Khan. Men de som fortsatte att böja sig för avgudar förstörde Ogus nådelöst.
De som fortsatte att vara i avgudadyrkan flydde till angränsande länder som tidigare tillhörde Mogull Khan, men nu drog sig ur medborgarskapet. Sedan gick Ogus till dessa länder och underkastade dem alla sin makt. Inklusive länderna i Tartar-Khan, som bodde nära staden Dzhurzhut.
Dzhurzhut står vid hakgränserna, mycket stark, befäst. På indiska och persiska kallades det Chin.
Ogus-Khan med stor iver tog Dzhurzhut, besegrade Tartarus-Khan och blev så mycket bra att det var omöjligt att ta bort allt på en gång. Men det fanns en man i hans armé som uppfann vagnar. Allt gods passade på vagnarna och de knakade smärtsamt, för vilka de kallade dem Kunnek. Och uppfinnaren fick smeknamnet Kankli. Så alla som nu kallas Kankli är ättlingar till den smarta mannen som uppfann användningen av vagnar.
Efter 72 år erövrade Ogus-Khan alla sina grannar och förde dem till den sanna lagen. Han tog Katai-riket, Dzhurzhut och Tangut-riket med Kara-Kina. Huvudstaden i Kara-China är en fantastisk stad, och människor med sådana svarta ansikten som indianer bor i detta land.
Deras bostad var nära sjön Mogila, som ligger mellan Chinu och Indien. Därifrån gick han och lämnade Kina bakom sig och hittade på kusten bland klipporna många modiga folk som styrdes av Itburak Khan. Khans krigare var så skickliga och modiga att Ogus-Khan drog sig tillbaka in i landet mellan två floder.
Palace of the Great Khan. Fontän i form av en trumpeterande ängel.
Som vanligt följde deras fruar med alla officerare. De fruar vars män föll i strid accepterades av andra officerare. Och en av de dödade soldaterna lämnade sin fru gravid. Och när det var dags att bli av med bördan, gick den kvinnan in i skogen, hittade ett stort gammalt träd och föll en son där.
Khan underrättades om dessa nyheter och tog genast den nyfödda pojken i hans vård, för hans far lade ner huvudet för honom. Han gav sin adopterade son smeknamnet Kipchak, vilket betyder "ett tomt träd" på det gamla turkiska språket, och lärde honom militär visdom tills Kipchak själv blev en utmärkt krigare.
De mest kända ättlingarna till Kipchak-klanen var M. I. Kutuzov och N. V. Gogol.
Sedan gav Oguz Khan honom en bra armé och skickade dem för att slåss vidare
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Bashkirtsev, bor vid floderna Tina, som kommer från sjön Ivan (nu Don-floden), Atella (Volga) och Yaidzhika (Yaik - Ural). Dessa platser var förankrade i århundraden till de folk som de började kalla Kipchaks, och inga andra folk ägde någonsin igen dessa länder. Och alla kosacker är från Kipchaks.
Sjutton år senare gick Ogus-Khan igen i krig mot Itburak-Khan, och den här gången vann han. Khan befallde att döda, och hans undersökare avrättade bara de som vägrar att acceptera den sanna lagen. Med resten behandlade han generöst och faderligt.
Sedan återvände han och började leva vid de indiska gränserna nära Talash, Sairam, Tasjkent, Samarkant och Bukharia. Och han skickade sin son med någon armé till städerna Andijan och Turkestan. Efter sex månader återvände sonen segerrik och tog dessa städer.
Sedan gick Ogus-Khan till Samarkant, tog det och blev härskare över hela Bucharia. Sedan, mitt på vintern, tog han städerna Balka och Khor (nu - söder om Khabarovsk-territoriet), där det var mycket kallt och mycket snö föll. På våren, när det var varmt i Khor, höll Khan en militär granskning, och det visade sig att inte alla soldater var i leden. Han började leta efter de saknade, men de kom snart och sa att de på vägen hade legat efter huvudarmén eftersom snön hade täckt allt så att det inte fanns några spår på det, och de gick vilse och vilade länge tills vi kom till Horus. Ogus skrattade och gav dem smeknamnet Dvärgar, vilket betyder "snö".
Därifrån ledde Ogus Khan sin armé till Kabull, Gasmen och Kashmir, städer som är mycket härliga och ligger norr om Indien. Kashmirs härskare med namnet Yagma underrättades om Ogus kampanj och med sin armé ockuperade bergsklyftor, pass och floder. Under ett helt år kunde Ogus-Khan inte passera barriärerna, men efter att ha övervunnit dem dödade han Yagma och skar invånarna i Kashmir. Sedan återvände han till städerna Badagshan och Samarkant till sina egna ägodelar.
Under en lång tid förberedde han en stor armé och efter att ha samlat in tillräckligt med förnöden åkte han för att erövra de iranska städerna Sham och Misser. På vägen träffade jag mina soldater i Talash, som hade legat efter armén, under deras återkomst från Kashmir. Högre tjänsteman sa att hans fru på vägen började föda och var så avmagrad att det inte fanns någon mjölk att mata barnet. Sedan gjorde han ett stopp för att få djur och fåglar, att mata sin fru, och hon kunde mata arvtagaren. Ogus skrattade när han hörde sin berättelse och gav officeraren smeknamnet Call-Lach, eftersom calla betyder resten, och ach betyder hungrig.
Efter att ha korsat Amu-floden belägrade Ogus Khan den iranska staden Khorassan. Linjalen där var Kayumars, men han dog före majoritetsåldern för arvtagaren vid namn Gaushana. Adelsmännen började kämpa för sin tron, och Ogus utnyttjade detta.
Efter att Khorasan erövrats, åkte de till länderna i Iran, Adirbeinjan och armenier, där städerna, vilka själva lämnade in enligt avtalet, och som togs med storm.
I staden Sham (Damaskus) skickade Ogus Khan i hemlighet en trogen tjänare in i skogen för att begrava en gyllene båge i öster, så att han kunde ses lite och i väster tre gyllene pilar. Sedan kallade han sina söner och skickade dem på jakt och skickade Kiun (Sun), Ai (Moon) och Yuldus (star) i öster.
Och han skickade sönerna från Cook (himmel), Taga (berg) och Chinggis (hav) för att jaga i väster. De tre äldre sönerna från öst återvände med ett rikt byte och en gyllene båge som de hittade, och de yngre sönerna från väst tog också med rikligt vilt och tre gyllene pilar. Khan var nöjd med sina söner och beordrade dem att dela fynden lika mellan sig.
Sedan vände han tillbaka armén till sitt hemland och passerade genom de erövrade städerna där hans garnisoner stod kvar och tog alla hem. Samtidigt visade han kärlek och generositet mot de besegrade. När han återvände beordrade han att slakta 900 hästar och 9000 får, sätta upp ett stort tält, dekorerat med gyllene äpplen och stenar och ta med 99 skinn med dryck, varav 90 med kumis och 9 med varmt vin (Vodka utvisad från kumis. att vodka fördes till Ryssland från Europa).
Festen var för hela staten, i tältet fanns alla Ogus söner, adelsmän och högre officerare. Han påminde sina söner hur de hittade en båge och pilar begravda i skogen vid Sham och beordrade att de äldsta sönerna skulle kallas Bussyuk, vilket betyder "trasiga", och de yngre - Uch-Okkami, som betyder "tre pilar."
Och han sa att detta inte är en blind olycka utan Guds vilja, och därför utsågs Kiuns äldste son till den stora khanen efter Ogus död, och fören betyder kraften för khanen. Pilar betyder Khans ambassadörer, skickade från suveränens gyllene båge. Att vara chef för Bussyuk ättlingar till slutet av klanen, och Uch-Okkov arvingar att vara deras undersåtar för alltid.
Khan tilldelade varje framstående stad med sina undersåtar och länder och gav vanliga soldater silver, guld och stenar. Fredliga människor på gatorna utsattes för vagnar med mat och dryck, och alla festade länge och berömde sin Khan.
Här är det enligt min mening omöjligt att inte märka likheterna mellan Oguz Khans biografier och Alexander den store.
De stora mogullernas rike dödade
Ogus Khan dog efter 116 år av regeringstid, och Kiun blev den stora Khan, genom testamente. En gammal visman från Dzungars, som var rådgivare, stannade kvar vid hans hov. Han sa till Kiun-Khan att fram till dess skulle Ogus kungarike blomstra, så länge han och hans bröder inte grälade. Så snart stridigheter börjar kommer de att förlora allt: städer, provinser och ämnen, och viktigast av allt - ära.
På råd av den äldre samlade Kiun en stor fest och bjöd in alla som var möjliga till den, så att i världen, utan att dölja, lika fördelade arvet mellan sex bröder, som var och en hade fyra söner. Bara 24 aktier. Ja, så att i rättvisa, och alla lika.
De satte upp ett fantastiskt blått tält med gyllene äpplen, ärvda från fadern och runt sex vita tält. De grävde i två träd med 40 fästen vardera i höjd, och guld- och silverhöns placerades på deras toppar. Bussyuki sköt pilar, rid på hästar i full galopp, på en gyllene höna och Uch-Okki på en silver. Kiun Khan gav en lycklig belöning till de som kom in. Och sedan fanns det en fest enligt förfädernas sed, när 900 hästar, 9000 får stakades och 99 pälsar med vin och kumis visades. Och Ogus Khans arv delades offentligt lika. Men det gick inte bara till 24 direkta arvingar, utan också till de av barnen som var födda från konkubiner.
Ogus Khan direktarvingar:
1) Son till Kiun-Khan, Barnbarn:
- Kagi
- De är rädda
- Alkaaduli
- Karauli
2) Son till Ai-Khan, Barnbarn:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Son till Yuldus-Khan, Barnbarn:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Son till Kun-Khan, Barnbarn:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Son till Tag-Khan, Barnbarn:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Son till Genghis Khan, Barnbarn:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Var och en av Ogus Khans sex söner hade fyra olagliga söner, varav Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
I 70 år regerade Kiun-Khan härligt och efter hans död ersattes han av sin bror Ai-Khan, därefter Yuldus-Khan (inte en bror utan en namne, men av samma hus). Då tog Mengli-Khan, som dog i ålderdom, arvet och passerade Tinis-Khan.
Tinyas-Khan tog i sin ålderdom bort kronan för att ägna sig åt dyrkan och gav den till sin son Ill-Khan. Och Ill-Khan regerade över mogullerna under lång tid.
Ill-Khan och Siunch-Khan styrde samtidigt. Den första var från familjen Mogullov, den andra från rasen Tartar-Khan. Båda var ständigt i krig med varandra, med Siunch som alltid förlorade. Sedan skickade han ambassadörer till den starka suveräna Khan i Kergiz för att motverka Ill-Khan med en gemensam armé.
Men Ill-Khan underrättades om samförståndet och intog en fördelaktig position. Den fientliga armén var många gånger större, men den kunde inte slå ut soldaterna från Ill-Khan från skyddet. Nästa dag, allt upprepade, bara kamraterna låtsades vara besegrade, tappade sina vapen och galopperade iväg. Ill Khans krigare var upprymda. Tänkte att de nu skulle komma ikapp och besegra tartarer och kergizianer, och rusade för att komma ikapp med retireringen, men det fanns ett bakhåll. Moguls armé var omgiven och huggades helt av.
Sedan dess har Mogul-staten upphört att existera.
Tartarer från Mongul-provinsens vardag.
Författare: kadykchanskiy