Ikoner och blixtar. Under lång tid har rykten tillskrivit förmågan att göra mirakel till ikonerna för ortodoxa kyrkor, som det finns många bevis för, inklusive moderna. Mycket mindre är känt om de mystiska förbindelserna mellan ikonostaser och urladdningar av himmelström - blixtnedslag. Det finns ungefär ett dussin sådana fenomen, inte mer, vilket gör det möjligt att prata om några av dem och förlita sig på spridda teologiska och sekulära källor.
Igritskaya-ikonen för Guds moder, som hittades tio år tidigare av bönderna i byn Igritsa, i närheten av Kostroma, visade sig särskilt levande som en "åskvädersamlare" 1634. Denna händelse beskrivs enligt följande:
”Efter pestpesten var kyrkan, där de dödas kroppar togs bort, länge undvikas av församlingsborna. Under femtio år av ödeläggelse förruttnade templet och kollapsade delvis. De bestämde sig för att återställa kyrkan och gick in i den och blev förvånade. På tronen fanns en enda ikon av Guds Moder och gnistrade med ljusa färger, som om den just hade målats.
Efter en omedelbar böntjänst, som serverades framför henne, fick pojkarsonen Emilian, blind från födseln, synen. Andra föräldralösa och fattiga gick till ikonen. Var och en belönades för tron på hälsa. Några av dem, unga, bosatte sig i närheten och, efter att ha tagit klosterlöfter, deltog de i byggandet av ett nytt tempel, som snart uppfördes med pengar från bojarna och folkdonationer.
Så här blev klosterklubben tänkt, som stod ganska bra och skänktes med rena, oupphörliga mirakel, men bara när andra nymålade ikoner omringade den forntida bilden av Igritsa Guds moder i ikonostasen. Dessa mirakel gjordes sida vid sida och ofta under åskväder och kraftiga regn, som slutade med regnbågar av fantastisk skönhet. Blixtar trängde in i huvudtemplet, orsakade ingen skada för någon, var kalla och obehagliga till den punkt de fick. De som rörde vid den kalla elden förändrade sina liv. De som är rena i själen och ståndaktiga i tro fick omedelbart värdefulla gåvor. Man bör inte vända sig bort från handlingar enligt samvete."
Författaren till dessa rader, den ortodoxa författaren Ivan Matveyevich Syromyatin, konkretiserar "händelser kring den eviga ikonen." Här är några av hans ord.
”Det fanns två bröder. Terenty och Fyodor Menshov. Terenty tillbad Gud. Fedor rånade på vägarna och förklarade att han följer sina lagar. Det verkar ha lagt sig. Bruket installerades. De blev rika på grinden. Här, för att befästa sin tur, ledde Terenty Fyodor in i templet. Fedor var inte genomsyrad av tjänsten. Skrattade högt, som om en demon besatt honom. Ett starkt åskväder har börjat. Blixten bröt in och brann golvet. Jag tände luften vid Jungfruens ikon, förnyade inställningen. Hon stod där och omringade blasfemern Fyodor med en blå sprakande ring. Fjodor brusade av skräck, rusade iväg. De säger att alla församlingsbor hörde en hög manröst:”Gå till kvarnen på natten. Ta vad du förtjänar! " Fedor skrattade igen. Säg, varför skulle han, en stor man, vara rädd i en mjölkvarn? Och vid kvarnen, när mjölet var helt malet, knäcktes kvarnen och Fyodor slogs ner av stenen som huggades av. Det var under ett åskväder. När Fyodor sattes i vagnen fick han en blixt. Det brann så illa att det blev svart. Sjung av. Efter begravningen ljusnade hans ansikte. Kolet kom av kroppen. Fred har kommit. Hans grav, som hade återvänt till tro, började göra ett mirakel. Många som besökte den botades."
Yagritskaya-ikonen blev också känd för att "hjälpa kvinnor som inte kan föda." Och”kvinnor förvärvade gåvan att fortsätta mänskligheten” först efter att blixtar flög in i kyrkan, ibland dövande, bländande församlingsbarn. Blixt skadade inte människor och ikoner. Men framtida kvinnor i arbetskraft, som tog händelsen som speciella tecken, gick till byläkaren Ignatova, förblindad av blixtar i tonåren under böndyrkan av Jungfruens ikon. Ignatova sa att även om hon var blind såg hon allt. Hon drog sig in i skogen, vandrade, hittade medicinska örter, gjorde ett avkok efter att ha druckit som "kvinnorna somnade och snart bar."
Kampanjvideo:
Så det var tills en viss hora, som läkaren inte ville hjälpa, satte eld på Ignatovas hus. Hon andades in skarp rök och föll i glömska. På ett obegripligt sätt försvann kläderna på henne, det fanns inga brännskador. Hennes tre unga söner och hennes man brändes ner. Hon låg i en grannstuga. Innan hennes död vaknade hon och sa att alla skulle se hur hennes söner skulle komma att ringa henne, så att ingen, som såg det, skulle vara rädd och skulle bära henne till begravningstjänsten. Efter begravningen kommer hon, kallar namnet på den som kommer att ersätta henne när hon gör gott.
Hon varnade för att flickorna inte skulle synda: varje ond kvinnas hus kommer att brännas av blixtnedslag.
Bönderna såg de brända barnen som besökte henne, "som om de levde, komma fram till henne, och hur hon själv, som kom ut ur landet, dök upp och pekade på efterföljaren." Varje vår brann huset med horan ner i byn. Syromyatin beklagar:”Jag vet inte om elektricitet är så bekant blixt? Jag vet med säkerhet att Igritskaya-ikonen för Guds Moder befaller dem. Och han själv såg upplevelsen av bländande blått och grönt blinkar runt ikonostasen i julstormen. Det är okej. Goda saker bärs av de blixtar, från vilka i värmen är frost på huden."
Sevastopol-ikonen för Guds moder under Krimkrigets hårda tider 1853-1856 skyddade staden på ett tillförlitligt sätt från fiendernas invasion. 1840 erkände den heliga synoden, efter att ha grundligt undersökt och bekräftat fakta om skapandet av mirakel, ikonen som mirakulös och bestämde sig för att upprätta en populär helgdag till hennes ära. Synodkommissionens dokument innehåller följande inlägg:
”Ikonostasen med den välsignade ikonen manifesteras av blixtens dragning när det är ett åskväder i luften och ett stormigt regn. Från blixtnedslag, genomträngande på ett okänt sätt under templets döva valv, gå särskilt till onda människor som använder det "svarta" onda ögat för trolldom, och skamlösa människor som är skyldiga stora summor pengar utan en anständig återgång till välgörare. Sådana människor slogs ihjäl av blixtnedslag.
År 1839 slogs handelsmannen Vasily Petrenkov av blixtnedslag, men överlevde så snart han togs ut i luften. Han betalade tillbaka skulden, donerade regelbundet till templet. Men det är vad. Senare jagade blixtnedslag, dövnade, blindade honom, var han än kom. Tåriga ångerfulla böner nära bilden av Sevastopol gav ett resultat. Blixtnedslag slog honom offentligt i templet, men brände inte kroppen, utan att gå förbi bränningen av hans ytterkläder. Detta uppbyggande mirakel ingår i en enda serie mirakel, främst genom att läka såren hos militsoldater när de försöker invadera Sevastopol.
Välsignelse av vatten vid en nyckelkälla, reparerad med hjälp av ikonen, hade den effekten att vattnet, som stoppade sårinflammationen, stod i en öppen behållare i friskhet, utan smak, i flera år."
Gamla kyrkböcker berättar också om helt fantastiska övernaturliga fenomen som är direkt relaterade till Molchenskaya-ikonen för Guds Moder, även känd som Thunder's Mother. Samlingen av de mest kompletta mirakel hon visade sammanställdes av den ortodoxa författaren Denis Nikolaevich Moiseev. Här är bara ett citat:
”En förkolnad plack med bilden av ansiktet på den mest rena hittades i tystnadens träsk, i närheten av Putivl. När hennes färger fristades fristående och blinkade med nyhet, tjänade de henne i Molchenskaya Sofroniev Hermitage, där allt är nära, och på avstånd upplevde de rättfärdig nåd. 1805 flyttades hon till Putivl-klostret, där det fanns olägenheter och oro i samband med olyckan - utseendet under bönerna för de avlidna munkarnas spöken, som mycket anständigt höll fast vid platsen.
Ikonen för spöken avvärjer, vilas. Det hände att även på vintern etablerades en rastlös och farlig glöd nära den - liknar blixtnedslag. Spöket, om det för tillfället uppträdde, kunde skäras i bitar med en stav, och spökbitarna sönderdelades lätt i täta dimmiga remsor, som skuret bröd. Efter det sågs de dimmiga äldste aldrig någonstans.
Nyfikenheten kan tillgodoses genom att besöka kyrkogårdar. Blixt slog gravarna. De slår steg för steg, närmar sig templet och går in. Träkapellen höll inte. Blixten brände dem. Allt brann ut. Ikonernas ramar smälte. Ikonerna, om de överlevde det forntida skrivandet, bar inga spår av sot. Branden förstörde ikonerna i det nya brevet. I kapellet fanns en kista med den avlidne efter begravningen. Elden rörde honom inte alls. Blixtnedslag slog tills ett stenkapell uppfördes på den platsen.
Hur kan man förstå allt detta och kan det förstås alls? Den ortodoxa asketiska Ignatius Brianchaninov rådde "att vända bort hungriga blick från mysterierna med den gudomliga försynen, för de är inte föremål för ett svagt mänskligt sinne, men känsliga med ett rent hjärta." Oavsett hur serier, karaktären av mirakulösa ikoner ligger utanför parenteserna för rationell vetenskap, eftersom det är omöjligt att förklara det fundamentalt oförklarliga.
Alexander Pudomyagin
