Ett ovanligt fenomen där en person är närvarande samtidigt på två platser. Detta fenomen kallas bilokalisering. En av förklaringarna är att en dubbel av en person projiceras från en punkt i rymden till en annan, och denna bild blir synlig för människor som uppfattar det dubbla som en verklig fysisk kropp. I vissa fall visar sig det dubbla vara ett spöke, inte ett fast fysiskt objekt. Människor som hade en chans att observera fenomenet bilokalisering sa senare att dubblarna uppförde sig på något sätt konstigt eller inte alls. Fall av djurbilokering har också rapporterats.
Förmågan att vara på två platser samtidigt tillskrivs personer som är magiska. Till exempel innehåller kristendomens historia många berättelser om bilokalisering av heliga och munkar, till exempel Sankt Antonius av Padua, Sankt Ambrose i Milano, Sankt Severus av Ravenna, fader Pio från Italien. Philip Neri, en florentinsk köpman som bodde på 1500-talet, gick in i den kristna kyrkans bröst och blev känd som "den romerska aposteln". De säger att han kunde "dela sig i två" och föra sig själv i ett tillstånd av extas, medan han kände sitt hjärta växa ut. Efter detta kände han en snabb hjärtslag och värme sprida sig genom kroppen.
År 1774 lockade Saint Alphonse de Liguri, som också kunde leda sig in i ett tillstånd av extas, allas uppmärksamhet när han meddelade att han satt vid sängen för den döende påven Clemens XIV i Rom, fyra dagar från den plats där helgenen bodde. Gigolo. Folk visste med säkerhet att han inte lämnade sin cell, och därför trodde ingen honom. Föreställ dig överraskningen när ett meddelande kom om Clemens död, liksom det faktum att Saint Alphonse satt i spetsen för den döende påven.
I slutet av 1800-talet samlades bilokationsrapporter in av Frederick W. H. Myers, en av grundarna av Society for Psychical Research i London. Sedan inkluderade han dessa beskrivningar i sin bok Human Personality and Its Survival of Bodity Death (1903).
Ett av de viktigaste fallen av detta slag inträffade den 5 februari 1887 med en man och två av hans döttrar. Familjen gick i skogen för att jaga, och efter ett tag bestämde tjejerna sig för att återvända hem i en vagn. På vägen såg de tydligt sin far rida på en vit häst. Han viftade med hatten mot dem från toppen av en kulle som skilts från vägen av en ravin. En av tjejerna insisterade på att hon tydligt kunde se även etiketten på hatten, även om detta inte kunde göras på grund av ett ganska anständigt avstånd. Hästen såg smutsig och lite rädd ut, som om den just hade upplevt någon form av chock. Flickorna var så rädda för sin far att de gick mot honom genom ravinen. Men när de korsade ravinen försvann fadern och hans häst omedelbart. Klättring till toppen av kullen tittade tjejerna sig omkring, men ryttaren var ingenstans att se. Efter ett tag kom deras far hem och sa att för det första ingenting som kunde skrämma hästen hade hänt honom, och för det andra viftade han inte hatten från någon kulle.
Ärendet fick aldrig en begriplig förklaring.