Förresten, för invånare i ryska städer är nyåret vinterens största helgdag och firas den 1 januari. Det finns dock undantag bland stadsbor som inte firar det nya året. Den verkliga semestern för den troende är Kristi födelse. Och före honom ligger en strikt julfasta, som varar i 40 dagar. Det börjar den 28 november och slutar endast den 6 januari på kvällen när den första stjärnan stiger. Det finns till och med byar, bosättningar där alla invånare inte firar det nya året eller firar det den 13 januari (1 januari, juliansk stil), efter fasta och jul.
Och nu tillbaka till historien om nyårsfirandet i Ryssland
Att fira det nya året i Ryssland har samma svåra öde som dess historia. Först och främst var alla förändringar i firandet av det nya året förknippade med de viktigaste historiska händelserna som påverkade hela staten och varje person individuellt. Det råder ingen tvekan om att folktraditionen, även efter de officiellt införda förändringarna i kalendern, bevarade gamla sedvänjor under lång tid.
HUVUD AV NYTT ÅR I SPRÅK RYSSLAND
Hur det nya året firades i hedniska antika Rus är en av de olösta och kontroversiella frågorna inom historisk vetenskap. Inget bekräftande svar hittades från vilken tid årets nedräkning började.
Början på firandet av det nya året bör sökas i antiken. Så bland de forntida folken sammanföll det nya året vanligtvis med början av naturens återfödelse och var främst tidsinställd för att sammanfalla med mars månad.
Kampanjvideo:
Under lång tid fanns det en passage i Ryssland, dvs. de första tre månaderna och passagemånaden började i mars. För att hedra honom firade de avsen, havre eller tus, som senare gick till det nya året. Samma sommar i antiken bestod av nuvarande tre vår- och tre sommarmånader - de senaste sex månaderna avslutade vintertiden. Övergången från höst till vinter bleknade som övergången från sommar till höst. Förmodligen firades ursprungligen i Ryssland det nya året på vårdagjämningen den 22 mars. Fasteläge och nyår firades samma dag. Vintern har drivits bort - det betyder att det nya året har kommit.
HUVUDSFÖRDELNING AV NYTT ÅR EFTER RYSSLANDS DOP
Tillsammans med kristendomen i Ryssland (988 - Rysslands dop) uppstod en ny kronologi - från världens skapelse och en ny europeisk kalender - Julian, med det fasta namnet på månaderna. Den 1 mars ansågs början av det nya året.
Enligt en version flyttade den ortodoxa kyrkan i slutet av 1400-talet och enligt en annan år 1348 början av året till 1 september, vilket motsvarade definitionerna i Nicene-rådet. Överföringen måste relateras till den kristna kyrkans växande betydelse i det antika Rysslands statsliv. Förstärkningen av ortodoxin i medeltida Ryssland, upprättandet av kristendomen som en religiös ideologi kräver naturligtvis att "heliga skrifter" används som en källa till reformer som införts i den befintliga kalendern. Reformen av kalendersystemet genomfördes i Ryssland utan att ta hänsyn till folkets arbetsliv utan att skapa en koppling till jordbruksarbetet. Det nya året i september inrättades av kyrkan enligt ordet i de heliga skrifterna; efter att ha etablerat och underbyggt det med en biblisk legend,Den ryska ortodoxa kyrkan har bevarat detta nyårsdatum fram till idag som en kyrka parallellt med det civila nyåret. I Gamla testamentets kyrka firades september månad varje år för att fira resten från alla vardagliga bekymmer.
Således började det nya året att genomföras från och med den 1 september. Den här dagen blev Simeons högtid den första pelaren, som till och med nu firades av vår kyrka och känd bland vanliga människor under namnet Semyon piloten, för denna dag slutade sommaren och började ett nytt år. Han var med oss en högtidlig festdag och föremål för en analys av brådskande förhållanden, uppbörd av avgifter, skatter och personliga domstolar.
NYHETER OM PETER I FÖR NYA ÅRET
År 1699 utfärdade Peter I ett dekret, enligt vilket 1 januari ansågs början av året. Detta gjordes enligt exemplet med alla kristna folk som inte levde enligt Julian utan enligt den gregorianska kalendern. Peter I kunde inte helt överföra Ryssland till den nya gregorianska kalendern, eftersom kyrkan levde enligt den julianska. Men tsaren i Ryssland ändrade kronologin. Om åren tidigare räknades från skapelsen av världen, gick nu kronologin från Kristi födelse. I ett personligt dekret meddelade han: "Nu från Kristi födelse kommer året tusen sexhundra nittiofem, och från och med nästa januari, från och med den 1, kommer ett nytt 1700 år och ett nytt århundrade kommer." Det bör noteras att den nya kronologin fanns länge tillsammans med den gamla - i dekretet 1699 tilläts det att skriva två datum i dokument - från skapelsen av världen och från Kristi födelse.
Genomförandet av denna reform av den stora tsaren, som var av sådan betydelse, började med det faktum att det var förbjudet att fira på något sätt den 1 september, och den 15 december 1699 meddelade trummande något viktigt för folket som översvämmade till rött område. Det fanns en hög plattform där tsarens kontorist högt läste dekretet som Peter Vasilyevich befaller "från början av sommaren att räkna i order och i alla frågor och fästningar att skriva från 1 januari från Kristi födelse."
Tsaren såg utan tvekan till att nyårsferien inte var sämre och inte fattigare i vårt land än i andra europeiska länder.
I Petrovsky-förordningen skrevs: "… Längs stora och farbara gator, ädla människor och nära hus med avsiktlig andlig och sekulär rang framför portarna för att göra några dekorationer från träd och grenar av tall och enbär … ta på … ". Dekretet handlade inte specifikt om trädet utan om träd i allmänhet. Först dekorerades de med nötter, godis, frukt och till och med grönsaker och de började dekorera julgranen mycket senare, från mitten av förra seklet.
Den första dagen på nyåret 1700 började med en parad på Röda torget i Moskva. Och på kvällen tändes himlen med starkt ljus av festliga fyrverkerier. Det var från och med den 1 januari 1700 som det folkliga nyårets roliga och roliga fick sitt erkännande, och nyårsfirandet började vara av en sekulär (inte kyrklig) karaktär. Som ett tecken på nationaldagen sköt de från kanoner, och på kvällen blinkade flerfärgade fyrverkerier, utan motstycke tidigare, på den mörka himlen. Människor hade kul, sjöng, dansade, gratulerade varandra och gav nyårspresenter.
NYTTÅR UNDER SOVJETSMAKT. KALENDERFÖRÄNDRING
Efter oktoberrevolutionen 1917 tog landets regering upp frågan om att reformera kalendern, eftersom de flesta europeiska länder länge hade bytt till den gregorianska kalendern, som antogs av påven Gregorius XIII redan 1582, och Ryssland fortfarande levde enligt Julian.
Den 24 januari 1918 antog rådet för folkekommissionärer "dekretet om införandet av den västeuropeiska kalendern i Ryska republiken." Signerad av V. I. Lenin publicerade dokumentet nästa dag och trädde i kraft den 1 februari 1918. Det stod särskilt: "… Den första dagen efter den 31 januari i år anses inte den 1 februari utan den 14 februari, den andra dagen - att räkna 15 -m, etc. " Således har den ryska julen skiftat från 25 december till 7 januari och nyårsferien har också skiftat.
Motsättningar uppstod omedelbart med de ortodoxa helgdagarna, eftersom regeringen inte hade berört kyrkans helgdagar efter att ha ändrat datum för de civila och de kristna fortsatte att leva enligt den julianska kalendern. Nu firades julen inte förut utan efter det nya året. Men detta störde inte den nya regeringen alls. Tvärtom var det fördelaktigt att förstöra grunden för den kristna kulturen. Den nya regeringen införde sina egna, nya, socialistiska helgdagar.
År 1929 avbröts julen. Med det avbröts också trädet, som kallades "prästens" sed. Nytt år har avbrutits. I slutet av 1935 publicerade tidningen Pravda dock en artikel av Pavel Petrovich Postyshev”Låt oss organisera en bra julgran för barnen för det nya året!”. Samhället, som ännu inte har glömt den vackra och ljusa semestern, reagerade snabbt nog - julgranar och julgransdekorationer dök upp till försäljning. Pionjärer och Komsomol-medlemmar tog på sig att organisera och genomföra nyår i skolor, barnhem och klubbar. Den 31 december 1935 kom trädet åter in i våra landsmäns hem och blev en helgdag av "glad och lycklig barndom i vårt land" - en underbar nyårsferie som fortsätter att glädja oss idag.
1949 blev den 1 januari en icke-arbetsdag.
GAMLA NYTT ÅR
Jag vill återigen återvända till byte av kalendrar och förklara fenomenet gammalt nyår i vårt land.
Själva namnet på denna semester indikerar dess koppling till den gamla stilen i kalendern, enligt vilken Ryssland levde fram till 1918, och bytte till en ny stil genom dekret av V. I. Lenin. Den så kallade Old Style är en kalender som introducerades av den romerska kejsaren Julius Caesar (den julianska kalendern). Den nya stilen är en reform av den julianska kalendern som initierats av påven Gregorius XIII (gregoriansk eller ny stil). Ur astronomins synvinkel var den julianska kalendern felaktig och gjorde ett misstag som ackumulerades genom åren, vilket resulterade i allvarliga avvikelser i kalendern från solens verkliga rörelse. Därför var den gregorianska reformen nödvändig i viss utsträckning.
Skillnaden mellan den gamla och den nya stilen på XX-talet var redan plus 13 dagar! Följaktligen blev dagen som den 1 januari enligt den gamla stilen den 14 januari i den nya kalendern. Och den moderna natten från 13 till 14 januari i pre-revolutionära tider var nyårsafton. Genom att fira det gamla nyåret deltar vi så att säga i historien och hyllar tiden.
NYTT ÅR I ORTHODOX-KYRKAN
Överraskande lever den ortodoxa kyrkan enligt den julianska kalendern.
År 1923, på initiativ av patriarken i Konstantinopel, hölls en konferens mellan de ortodoxa kyrkorna, där beslut fattades om att korrigera den julianska kalendern. På grund av historiska omständigheter kunde den ryska ortodoxa kyrkan inte delta i den.
Efter att ha lärt sig om mötet i Konstantinopel utfärdade patriarken Tikhon ändå ett dekret om övergången till "New Julian" -kalendern. Men detta orsakade protester och oenighet bland kyrkans folk. Därför avbröts beslutet på mindre än en månad.
Den ryska ortodoxa kyrkan förklarar att frågan om att ändra kalenderstilen till gregoriansk inte för närvarande ligger framför den.”Den överväldigande majoriteten av de troende är engagerade i att bevara den befintliga kalendern. Den julianska kalendern är kyrkans folk kära och är ett av de kulturella inslagen i vårt liv, säger ärkeprest Nikolai Balashov, sekreterare för interortodoxa relationer vid avdelningen för yttre kyrkliga förbindelser i Moskva patriarkatet.
Det ortodoxa nyåret firas den 14 september enligt dagens kalender eller den 1 september enligt den julianska kalendern. För att hedra det ortodoxa nyåret serveras böner för det nya året i kyrkor.