Varför begraver människor frivilligt levande? Det handlar inte om extrem underhållning utan snarare om psykologisk träning. Grävning ingår lyckligtvis i programmet.
Nöjet att dö och återfödas är inte billigt. Vanligtvis händer allt i en grupp och kostar från 4 till 6 tusen rubel. Internet är fullt av erbjudanden för att få "öva sig på att interagera med jordens element, med din egen inre värld och med din rädsla", men eftersom åtminstone i teorin åtminstone kan sluta med en riktig begravning utan uppståndelse, måste du välja dem noggrant. Det är tillrådligt att arrangörerna är professionella psykologer som har utövat begravning i flera år. De rekommenderar själva att man fokuserar på webbplatsen: om det finns en videoinspelning av processen kan du bedöma säkerheten vid evenemanget.
För mig organiserades allt av psykolog Alexander Potapenko, författare till projektet "Equilibrium Territory". I tre år nu har han begravt och grävt upp dem som lider av återfödelse.
Det första jag gjorde var naturligtvis att vara rädd. Kollegor, nöjda med ett nytt tillfälle för skämt, retade dem med frågor som "Vad, egentligen, har det verkligen?" och "Vädret är regnigt idag, det blir kallt i marken, kanske är det bättre att gå till krematoriet?" Det var inte kul för mig alls.
- I slutändan är du journalist, du borde inte dike, - resonerade kompisen logiskt. - Och då kan du föreställa dig vad en skandal kommer att bli, om det!
Jag föreställde mig tydligt "om det", skrikande rubriker och en skandal, men det blev bara värre. Kvällen före träningen fanns det inget spår av min beslutsamhet att gå igenom det. Jag kastade och vände mig och föreställde mig en bild som var hemskare än den andra: här kväver jag under marken och kan inte ringa efter hjälp, här kryper långa tjocka maskar mot mig från alla håll. I allmänhet gick allt till en skamlig kapitulation.
Fot i marken och frågeformuläret måste fyllas i
Kampanjvideo:
Men på morgonen ringde telefonen, och tränaren med en glad röst beordrade:
- Var inte rädd för någonting! Klä dig varmt och kom!
Jag var tvungen att åka till Lytkarino nära Moskva. Vid ingången till staden mötte jag Alexander, klädd på ett marschande sätt: kamouflage, en ryggsäck, en spade. Vi gick djupt in i skogen.
- Denna utbildning är endast baserad på psykologi. Det har ingenting att göra med mystik, satanism och sekteriska ritualer,”varnade Alexander. - Människor i stora städer, där de måste vara i tid redan igår, är benägna att depression, stress, trötthet och begravning hjälper till att lösa dessa och många andra problem.
Begravningen var känd under antiken, i Sibirien och Altai användes den före initiering till shamaner. Man trodde att en person, som begravdes levande, dör och föds på nytt, och hans rädsla förblir djupt i marken. För ungefär fem år sedan började denna praxis tillämpas av Sankt Petersburgs psykologer, och redan från dem kom det till Moskva.
Vi nådde en stor röjning där två gravar grävdes till hälften. En optimistisk bild, du säger inget. I gravarna, sa guiden, var ungefär tre hundra redan begravda och ingen dog. Alla överlevde, många var till och med glada. En sådan "rebell" var rädd för många år att sluta sitt jobb och öppna ett företag, och efter utbildningen skrev han en ansökan direkt och arbetar nu för sig själv.
Innan jag började fick jag … ett frågeformulär. Dess väsen kokade ner till det faktum att jag inte lider av något allvarligt - varken psykiska störningar eller hjärtsjukdomar eller astma, trots allt var jag inte gravid. Längst ner på arket lägger jag ett nummer och en signatur och först läser jag:”Jag döljde ingenting”, “min hälsa är bra”, “Jag åtar mig att följa alla instruktörens instruktioner” och “om säkerhetsföreskrifterna inte följs, bär jag det fulla ansvaret”. Vid force majeure "testamenterade" jag till redaktionen.
I allmänhet, om du bestämmer dig för en sådan träning, måste du förstå: att begrava är inte ett skämt. Om något inte går enligt planen, och det kan hända även med friska människor som inte är gravida, kommer arrangörerna inte att vara ansvariga för konsekvenserna, för ingen tvingade dig till graven. Emellertid sade Potapenko att det inte fanns några force majeure-händelser i hans praktik ännu.
"Du kan säga stopp när som helst", lugnade han. - Jag gräver dig om en och en halv minut.
Sedan ställde han en svår fråga, som i sig skulle ha dragit på många timmars psykologisk rådgivning: "Vilka två rädslor vill du begrava med dig och lämna?" Förmodligen, om jag kunde svara, skulle det inte behövas begravas. Som alla andra har jag mycket rädsla och jag har ingen aning om vilken av dem som är de "bästa". Rädslan för maskar kom till tankarna, men det visade sig att de inte finns i sandjord och det finns inget att vara rädd för. Vi kom överens om att jag begravde rädslan för det okända och rädslan för ensamhet. Alexander gav mig en spade och jag började gräva en grav. Grävning har också visat sig ha en terapeutisk effekt. En människa lämnas ensam med sina problem, och ingen, utom han, klarar dem, och med döden är alla, vad man än säger, också en fullständig tete-a-tete. Men för mig är effekten densamma: utmärkt förebyggande av fetma.
Feng Shui grav
När graven var färdig planade Alexander botten och lade en värmeisolerande matta - så att jag inte skulle bli förkyld. Han tog på mig en kemisk skyddsdräkt och hjälpte mig att ligga platt, så att det var bekvämt, med fötterna norrut.
"Feng shui," glottade jag.
En huva drogs över huvudet, en gasmask över ansiktet, röret fördes upp till ytan.
Det blev läskigt. Jag började andas djupt och Alexander började begrava. Vet du vad som var värst? Väntar på jordens första klump. Det verkar som om de kommer att kasta en handfull jord på ditt bröst - och det är det, hej. Men gravgravaren satte jorden mycket snyggt någonstans vid mina fötter, och jag kände mig plötsligt bekväm. En annan upptäckt är hur tung jorden är: det verkar finnas ett litet lager på toppen, men du kan inte röra armar eller ben. Jag visste att Alexander vid min signal skulle gräva ut mig när som helst, men ändå var det inte lugnt. Innan dess trodde man på något sätt att det var verkligt att komma ut ur graven, som Black Mamba i Kill Bill. Nu förstår jag: det här är bara ett filmtrick.
Och där, under ett jordlager, är det helt mörkt. Och i detta mörker vill jag inte tänka på någonting. Jag försökte bara andas djupt och lyssnade genom andningsröret på tränaren som pratade med fotografen på övervåningen, hur bilarna brusade på motorvägen Lytkarinsky. Det var nära, men i en helt annan värld.
Efter 15 minuter sa jag det omhuldade ordet "nog". Några minuter senare grävde de upp mig. Efter att ha kommit ut ur graven andades jag djupt in och insåg att jag var bra-ro-sho. Den gråa dystra dagen verkade inte så äcklig, den vanliga tallskogen var fantastiskt vacker. Vad hände med rädslan? Jag vet inte, jag är fortfarande med mig och jag har varit densamma. Men något nytt dök upp - upplevelse. Nu, även med en fallskärm, kommer hoppning inte längre att vara så läskigt.
Begravning, som nu praktiseras som psykologisk träning, användes tidigare som en fruktansvärd tortyr och en av de mest brutala formerna av avrättningen. Därför är det inte förvånande att rädslan för att begravas levande har lagt till en redan lång lista med fobier. Det mest kända offret för denna rädsla var, som ni vet, Nikolai Gogol. Det fanns till och med rykten om att i slutändan exakt vad han fruktade hände författaren - han begravdes levande. Men de motbevisades senare. Gogols samtida filosof Arthur Schopenhauer led av samma fobi - av alla hans många rädslor var den här den mäktigaste. Alfred Nobel var också rädd för att begravas levande. På den tiden var denna fobi förresten mycket vanligt, varför många i Europa rusade runt med tanken på att skapa en säker kista.varifrån den begravda personen kunde ha informerat "uppåt" om sin uppståndelse av misstag. Sådana kistor var till exempel utrustade med klockor och andningsrör som leder till ytan.
PS Försök inte under några omständigheter att ingjuta dig själv. Detta är livshotande!
