Den mystiska civilisationen i Nildalen har fascinerat människor i mer än ett årtusende - romarna var de första egyptierna. Egyptiska tomter och motiv används av en mängd olika kulturer. Och naturligtvis visar sig konstnärernas och författarnas uppfinningar ofta vara mycket långt ifrån forskarnas faktiska idéer.
Låt oss lista några av de vanligaste missuppfattningarna om forntida Egypten och, tillsammans med det, om egyptologer.
DET STORA EXODUS
Den genomsnittliga moderna européen har viss förståelse för biblisk historia. Han är särskilt medveten om att judarna led i många år i egyptisk fångenskap, där de fruktansvärt utnyttjades.”Därför tvingade egyptierna med grymhet Israels barn att arbeta och gjorde deras liv bittert av hårt arbete på lera och tegel” (2 Mos. 1: 13-14).
Att göra tegelstenar (själva processen ritas i det nedre vänstra hörnet). Vizier Rehmirs grav.
Men om du läser de egyptiska källorna blir det helt uppenbart att blandning av lera med halm för att göra tegel är det enklaste fysiska arbetet som en person i princip skulle kunna erbjudas. Visst lättare än att klippa till exempel jätte stenblock. Det visar sig besvärligt.
Och i allmänhet nämns i forntida egyptiska källor absolut inte judarnas utvandring, den så kallade. "Avrättningar av egyptierna", guvernör för kungen Josef, etc. Ja, i dessa legender finns det avlägsna ekon av vad som hände i Mellanöstern under II-I årtusen f. Kr., men detta är ett förvrängt och ibland helt felaktigt eko. Det borde tas kritiskt, lyckligtvis att en hel del skrevs om det på ryska under XX-talet - samma akademiker M. A. Korostovtsev. Modet för religiositet (skiljer sig från tron) ger idag ofta monströs okunnighet, aggressiv och envis.
Kampanjvideo:
FÖRSTA MYTEN. FORTIDA HYPETISKA SPRÅK
Det existerar helt enkelt inte. Och det existerade aldrig.
Nej, de forntida egyptierna talade verkligen och skrev på någon vanlig dialekt. Men när? Den första texten som vi känner till, från vilken den egyptiska statens historia räknas, går tillbaka till XXXII-talet f. Kr. Och den kultur som vi kallar forntida egyptier upphör att existera under fjärde århundradet e. Kr. Och även i den sjunde, enligt vissa forskare. Sammantaget har vi minst tre och ett halvt tusen år av historia, under vilket språk och till och med skrivande kommer att förändras utan erkännande. Därför skiljer egyptologer åtminstone mellanegyptiska språket, det nya egyptiska språket, det senegyptiska språket eller till och med något smalare som språket i pyramidtexterna. Långtidsstudier av något av dessa språk garanterar inte alls förståelse för något annat.
Därför, när litterära eller filmarkeologer berömt läser någon forntida egyptisk text”ur synen”, är detta mycket likt sanningen. Bland annat för att det i den moderna världen inte finns en enda person som fritt kan läsa något av de döda egyptiska språken. Varje”läsning” är faktiskt noggrann dechiffrering, gissningar efter sammanhang, jämförande analys av flera texter under samma period … En enda text kan studeras i många år - och fortfarande tvivlar på innebörden av enskilda ord och till och med meningar.
Vanligtvis, för att återuppliva eller, tvärtom, för att vila mamman, måste du besvärja det gamla egyptiska. Högt. Någon riktig egyptolog skulle ha misslyckats här, eftersom vi inte har någon aning om egyptisk fonetik. Det ungefärliga ljudet från vissa fonemer har återställts från moderna koptiska ord (koptisk är en direkt ättling till de forntida egyptiska språken), från grekiska namn skrivna i egyptiska tecken (låt oss inte säga att fonetiken i antikens grekiska också är mycket villkorad), men … sant, allt detta gäller bara konsonanter för vokalerna på de semitiska språken, som egyptierna tillhör, är inte skrivna. För enkelhets skull sätts ljudet "e" in mellan konsonanterna (den så kallade "skolläsning"), och allt detta har väldigt lite att göra med det verkliga ljudet. Det visar sig särskilt sötnär författaren betonar behovet av korrekt uttal av alla ljud, som till exempel i Robin Lafevers charmiga serie om flickan Theodosia.
Och man bör också komma ihåg att en arkeolog och en lingvist-egyptolog i allmänhet är olika yrken, av vilka den första är mycket mer romantisk och därför oftare finns i litteraturen. En arkeolog är verkligen inte skyldig att läsa forntida egyptiska flytande.
Bibliotekarien och halvkunniga äventyraren läste hieroglyferna med intresse. En stillbild från filmen "The Mummy". 1999 år.
Små saker
• Hästar i Egypten dök upp mycket sent, någon gång på 1600-talet f. Kr. Egyptierna åkte inte häst och uppfattade uppenbarligen inte ens hästen som en separat levande varelse - de gav ett personligt namn inte till hästen utan till hela vagnlaget.
• Ordet "farao", som slog rot som beteckning för den egyptiska kungen, var aldrig en officiell titel utan tjänade snarare som en eufemism och kom i bruk mycket sent, i mitten av det första årtusendet f. Kr. Därför är en del "farao Cheops" en grov anakronism.
• De flesta egyptiska texter nämner öl som en av de viktigaste livsmedlen. Därför dricker karaktärerna i romaner om det antika Egypten ständigt öl, och Carlsberg-företaget släppte till och med öl "enligt ett gammalt egyptiskt recept." Om vi tar ett riktigt gammalt egyptiskt recept visar det sig att ordet”öl” en gång översattes till något som en flytande gröt gjord av grova korn. Så denna "öl" äts verkligen, även av barn. Även om det naturligtvis fanns alkoholhaltiga drycker i det gamla Egypten.
Begravningsmask av Tutankhamun. Randig halsduk - ett huvudbonad som uteslutande tillhör kungen. Och du ska inte klä alla hjältar i den.
MYT TVÅ. PYRAMIDERNA BYGGDA SLAVAR
I den femte klassen i de sovjetiska och post-sovjetiska skolorna fick vi alla veta att pyramiderna byggdes av tusentals och till och med miljontals slavlösa och förtryckta slavar. Denna myt är väldigt tålig men mycket lokal, som bara fanns i Sovjetunionen. Det uppfanns påstås i slutet av 1930-talet för att validera Marx teori om formationer. 1938 nämndes slaveri i forntida Egypten i "Kort kurs om historien om det all-unionens kommunistiska partiet (bolsjeviker)", och på något sätt fanns det inga alternativa åsikter.
Pyramiderna byggdes av de fria medborgarna i Egypten, det så kallade "hemu nisut", "kungligt folk". På fritiden från jordbruksarbete. Nästan hela landets befolkning tillhörde detta sociala skikt, de arbetade i kungliga, tempel och stora privata gods - och sedan matade de från statskassan (det vill säga de fick en slags lön). Eller så arbetade de på sitt eget land och matade sedan själva. På grund av det egyptiska klimatets särdrag tar odling av marken väldigt lite tid, och resten av tiden verkar det inte finnas något att betala "löner" till jordbrukare. Därför överfördes de till konstruktionen av bevattningsstrukturer eller kungliga gravar. Eller något annat. Förresten, att döma efter skräpet som hittades vid Cheops-pyramiden i den gamla bygdbyggnaden åt "det kungliga folket" också som en kung.
I femte klass i de sovjetiska och post-sovjetiska skolorna fick vi alla höra att pyramiderna byggdes av tusentals och till och med miljontals slavlösa och förtryckta slavar. Denna myt är väldigt tålig men mycket lokal, som bara fanns i Sovjetunionen. Det uppfanns av kamrat Stalins personliga order i slutet av 1930-talet för att bekräfta Marx teori om formationer. 1938 nämndes slaveri i forntida Egypten i "Short Course on the History of the All-Union Communist Party (Bolsheviks)", och på något sätt fanns inga alternativa åsikter.
Pyramiderna byggdes av de fria medborgarna i Egypten, det så kallade "hemu nisut", "kungligt folk". På fritiden från jordbruksarbete. Nästan hela landets befolkning tillhörde detta sociala skikt, de arbetade i kungliga, tempel och stora privata gods - och sedan matade de från statskassan (det vill säga de fick en slags lön). Eller så arbetade de på sitt eget land och matade sedan själva. På grund av det egyptiska klimatets särdrag tar odling av marken väldigt lite tid, och resten av tiden verkar det inte finnas något att betala "löner" till jordbrukare. Därför överfördes de till konstruktionen av bevattningsstrukturer eller kungliga gravar. Eller något annat. Förresten, att döma efter skräpet som hittades vid Cheops-pyramiden i den gamla bygdbyggnaden åt "det kungliga folket" också som en kung.
Bygga en pyramid. Förgrunden är en övervakare med en piska (förresten, klädd i ett kungligt huvudbonad).
I själva verket fanns det naturligtvis slaveri i Egypten. Men inte alls i en sådan gigantisk skala som vi trodde. Till exempel nämns i en av inskriptionerna av Thutmose III att han tog med sig trehundra slavar från kriget. Trehundra. Och Thutmose III är en av de största erövrare av mänsklig historia i allmänhet. Om ett så blygsamt antal förslavade fiender registrerades i annalerna som en enorm prestation, vilken typ av tusentals och miljoner slavar kan vi prata om? Ett annat exempel är en adelsman, i vars hushåll flera hundra”hemu” arbetade och skryter att han hade köpt en slav. Och detta trots att slavarna inte var så dyra - till exempel har en text bevarats där en kvinna som heter Iri-Nofret köper en ung syrisk flicka för motsvarande cirka 400 gram silver. Därför var slaveri helt enkelt mycket sällsynt.
Och efter ett och ett halvt tusen år, under tiden för det nya kungariket, blev byggare av kungliga gravar i allmänhet ett av de mest respekterade folken i Egypten. De bodde i en speciell by inte långt från tsarens nekropolis och tvekade inte att organisera strejker om de slutade ordna ersättning för sitt arbete. Håller med, det är konstigt att förvänta sig detta från en slav.
MYTE TRE. FARAO'S FLÖDELSE
De allra flesta filmer om mumier och egyptologer, från den klassiska "Mumien" 1932 till den nyligen släppta "Pyramiden", spelades in enligt ungefär samma manus. Arkeologer kommer till utgrävningar i Egypten och av misstag hittar en okänd grav för faraon eller, i värsta fall, en präst (förresten, det här plottet är mer eller mindre troligt). I graven finns det alltid en fet mamma som efter ett tag plötsligt kommer till liv och börjar döda dumma människor som stör hennes frid. Vanligtvis är fällor fortfarande involverade i processen, med vilken självrespektfilmgrav som är fyllda till randen. I slutändan är mamman antingen skjuten / bränd / på något sätt förstörd fysisk eller oförmögen av forntida egyptisk häxkonst och läggs tillbaka i kistan (ofta före den andra serien).
Boris Karloff som den första levande mamman i historien.
Det bör noteras att en av faraonernas mumier fortfarande blev liv. Lite grann. Det var på trettiotalet av XX-talet, och det var mumisen till Ramses II, en av de mest kända egyptiska kungarna. Mumien ställdes ut i Kairo-museet och en fin sommarkväll lyfte hon plötsligt handen framför besökarna och till och med, säger de, bröt glas.
Det var slutet på det.
Det är troligt att frågan handlar om balsameringskompositionens reaktion mot hög temperatur eller helt enkelt i en kraftig luftfuktighet, vilket orsakade minskningen av övertorkade vävnader, men intryck från alla vittnen var uppenbarligen oförglömliga.
Och mamman lever fortfarande med en upphöjd hand.
Det andra populära motivet rörande de öppnade gravarna är "faraonernas förbannelse", som förmodligen drabbar alla som bryter den döda kungens fred. Det mest kända fallet är Tutankhamons förbannelse, i vars grav en tablett påstods hittades med inskriptionen "Döden med lätta steg kommer att köra över alla som stör Faraos fred." Förbannelsen manifesterade sig i det faktum att sex personer som deltog i gravens öppning inom ungefär ett och ett halvt år dog av påstådda naturliga orsaker. Sekreteraren, till exempel. Eller en egyptisk prins som deltar i en presskonferens för att hedra evenemanget. Howard Carter, den främsta gravrånaren, bodde förresten ytterligare sexton år. Men andra fall är också "kända" - till exempel öppnades den kungliga graven 1993, där inskriptionen "Den stora gudinnan Hathor kommer att straffa alla två gånger,som vågar orena denna grav. " Strax därefter fick utgrävningsledaren en hjärtinfarkt.
Det största problemet med "faraonernas förbannelse" - förutom det faktum att dessa versioner inte klarar kritik ur logikens synvinkel - är att det inte fanns något begrepp "förbannelse" i sig i egyptisk magisk och religiös praxis. Det fanns magiska sätt att begränsa, till exempel en fru älskare, men denna ritual krävde fysisk kontakt med en person. Och egyptierna visste inte hur man skulle utföra någon magisk "eld över torg" och såg ingen mening i den. Detsamma gäller för de återupplivande mumierna. I egenskapen förstod egyptierna inte tanken på att återuppliva de döda och distraherade dem inte från det viktigaste postumiska livet. De återvände aldrig de döda även i sagor, vände sig inte till dem för råd, såg inte de döda i en dröm (omfattande drömböcker har överlevt, men ett sådant motiv nämns inte där ens en gång). Och de skulle verkligen inte ha förtrollat den avlidne kungen,tvingar honom att stå upp efter tre tusen år och börja döda.
Det är också värt att notera att de flesta gravarna, både kungliga och privata, öppnades upprepade gånger av egyptierna själva. Och om vanliga människor straffades för detta (ja, ett brott i allmänhet och domstolsprotokoll bevarades), så var kungarna som öppnar gravarna till sina föregångare ingenting för det.
Och detta gjordes för olika ändamål: från ett banalt rån (till exempel kunde kungen väl ha tagit de huggen stenplattorna som väggarna dekorerades med, något tonade och förts in i sin egen grav) för att begravas i enlighet med nya religiösa trender. Eller gäller faraonernas förbannelse inte för faraonerna?
Kungligt namn
I romaner om forntida Egypten, till och med skrivna av professionella egyptologer ("Warda" av Georg Ebers, till exempel), kallar hjältarna vanligtvis kungen som vi är vana vid från historiska böcker. Ramses II, till exempel, eller Pepi I.
Cirka en femtedel av namnet på drottning Hatshepsut.
I själva verket är denna namngivning modern, introducerad endast för forskares bekvämlighet. Varje kung bar totalt fem namn - personligt, tron, kör. guld och "namnet på två älskarinnor", det vill säga gudinnorna i övre och nedre Egypten. Således kallades en del Thutmose III faktiskt Kanekhet-haime-Uaset, kören i Djoser-guldet-hur. Två älskarinnor av Uakhnesit, kung och suverän Menkheperra, son till Ra Thutmose Och hans undersåtar talade om honom som hans majestät Mencheperr. Och det här namnet på tronen var nästan unikt och behövde inte numreras.
När det gäller fällorna i gravarna är de vanligaste inom filmografi följande: plötslig sprutning av svavelsyra, självpilar i väggarna, ett fallande tak eller ett golv som faller i tomrummet (vanligtvis för detta måste du trampa på fel kakel) och den plötsliga översvämningen av alla passager i pyramiden. Det finns också köttätande scarabs, statyer som kommer till liv och mer. Även om vi inte räknar med att armbågar uppfanns mycket senare, äter skarabär inte färskt kött, och det finns inga turbulenta floder i Sahara, verkligheten är enkel och tråkig: ingen enda fälla har hittats i någon av gravarna vi känner. Med ett litet undantag - under den sena perioden skars en djup brant brunn framför gravkammaren i de kungliga gravarna huggen i klipporna. Alltid på samma plats. Kanske hade han en rituell betydelse, och kanskeverkligen räddad från rånare.
Men vanligtvis var korridorerna och passagerna som ledde till sarkofagen helt enkelt murade upp tätt.
PENGAR PENGAR PENGAR
Pengar fanns inte heller i det gamla Egypten. Mer exakt kom egyptierna på idén att göra silver, koppar och guld till någon form av universell ekvivalent, men metallen deltog inte direkt i handeln. Det fanns ett mått på vikt som kallades "deben", vars storlek förändrades under flera tusen år från 13,5 gram till cirka 90 gram. Deben delades konventionellt upp i tolv "valar".
Försäljnings- och köpeavtalen, bevarade i överflöd, upprättas ungefär så här:”Detta är det pris jag gav för saken: ett hölje av tunt linne värt fem valar silver, ett linstycke värt tre valar silver och en tredjedel, ett bronskärl värt arton debens silver, tio linnetröjor värda fyra kilo silver, en kruka honung värt fem valar silver, tjugotre debens, en val och en tredjedel silver. Det var faktiskt ett naturligt utbyte.
Och mynt dök upp först i slutet av 600-talet f. Kr.
MYT FJÄRDE. RÄCKLIGT ATT ÖVERVAKA Väggmålningarna
Hemska misstag i att skildra och beskriva det forntida egyptiska livet görs ofta av de författare som noggrant studerade källorna och studerade många egyptiska bilder. Tja, till exempel, alla vet att de forntida egyptierna hade vita loincloths, eller hur?
Här är bara nittio procent av bilderna vi känner - fresker från gravar. Om allt är mycket bättre med texterna (läroböcker om en mängd olika discipliner, rättsliga arkiv, och personlig korrespondens och företagsregister har bevarats), hade vi inte tur med bildkonsten. Det verkar som att gravarna skildrar det mest vanliga livet: fältarbete, jakt, helgdagar, middagar … Ta information och glädjas. Men om du tänker på det (eller åtminstone läser de experter som redan har tänkt) blir det klart att inte den här världen utan den andra världen målas på gravarnas väggar. Där allt kommer att vara ungefär detsamma, förstås, men mycket bättre och lite annorlunda.
En statyett i rituella vita kläder och en statyett i riktiga, färgade kläder.
Särskilt i nästa värld klär de sig helt annorlunda. I verkligheten är det väldigt dumt att gå på ekvatorn i trasor som inte täcker axlarna (egyptierna var inte svarta) och att gå ut i fältet i vitt är ännu mer dumt. Dessutom är alla kläder som hittades under utgrävningarna färgade.
I allmänhet bör alla vittnesmål från gravarna behandlas med försiktighet. På många kvinnors huvuden visas till exempel små kottar med okänt syfte. Finsmakare-amatörer säger med säkerhet att dessa kottar var gjorda av doftande oljor eller vax, under kvällen smälte de långsamt och luktade behagligt. Vetenskap, till skillnad från amatörer, har inte den minsta aning om detta, även om denna version lades fram på nivå med många andra.
Faktum är att receptet för att skapa plus eller minus autentiska texter och andra verk om antika Egypten är enkelt. Ja, naturligtvis, på grund av det faktum att denna period har studerats ganska bra, tillhör mycket information om den kategorin "alla vet". Under de senaste århundradena har den antika egyptiska kulturen blivit moderiktig mer än en gång, och den fashionabla är alltid förenklad till den omöjlighet, för att inte säga "gjort primitiv." Köp därför inte den vilseledande informationen i huvudet på någon fan av Brendan Fraser, det är bättre att kontakta James Fraser eller en av hans kollegor - det finns trots allt många vetenskapliga och populära vetenskapliga verk om det antika Egypten, och att läsa dem är inte mindre intressant än att titta på filmer om de återupplivade mumierna.
Femte myten. SPHINX'S NOSE STEALED AV NAPOLEON
Sfinxen (översatt från grekiska - "strangler") är en mytologisk varelse med en kvinnas huvud, ett lejonkropp och en fågels vingar. Som du kanske har lagt märke till är hans gigantiska 6500 år gamla staty nära de egyptiska pyramiderna noslös. Under många århundraden anklagades det faktum att sfinxens näsa medvetet slogs av någon speciell anledning för olika arméer och individer - britterna, tyskarna, araberna. Det är dock fortfarande vanligt att flytta skulden till Napoleon.
Nästan ingen av dessa anklagningar är grundade. Faktum är att den enda som med säkerhet kan sägas att han verkligen skadade sfinxen var den sufi-fanatikern Muhammad Saim al-Dah, som slogs ihjäl av lokalbefolkningen för vandalism 1378.
De brittiska och tyska arméerna som besökte Egypten under båda världskriget är inte skyldiga: det finns fotografier av sfinxen utan näsa, daterad 1886.
När det gäller Napoleon har skisser med en näslös sfinx, gjorda av europeiska resenärer 1737, trettiotvå år före födelsen av den framtida franska kejsaren, överlevt. När den tjugonio år gamla generalen först lade ögonen på den antika statyn hade den förmodligen inte haft en näsa på hundratals år.
Napoleons kampanj i Egypten var avsedd att störa engelska band med Indien. Den franska armén utkämpade två stora strider i detta land: Slaget vid pyramiderna (som förresten inte ägde rum vid pyramiderna alls) och Slaget vid Nilen (som inte hade något att göra med Nilen). Tillsammans med en armé på 55 000 tog Napoleon in 155 civila specialister - de så kallade savanterna (forskare; framstående specialister inom vilket område som helst (fr.)). Detta var den första professionella arkeologiska expeditionen till Egypten.
När Nelson sjönk Napoleons flotta återvände kejsaren till Frankrike och övergav både armén och "forskarna" som fortsatte att arbeta utan sin ledare. Resultatet var ett vetenskapligt arbete som heter Description de I'Egypte (franska) - den första korrekta bilden av landet som nådde Europa.
Trots alla dessa fakta berättar egyptiska guider fortfarande för stora skaror turister att Napoleon stal näsan från sfinxen och transporterade den till Louvren i Paris.
Den mest troliga orsaken till bristen på ett så viktigt organ i sfinxen är de 6 000 år av exponering för vind och väderförhållanden på mjuk kalksten.
MYTH SIX. CLEOPATRA
I den moderna världen uppfattas Cleopatra av oss som en vacker, förförisk kvinna vars skönhet har sjungits och kommer att sjungas. Från Shakespeare till regissören Joseph L. Mankiewicz har myten om den här kvinnans magiska attraktivitet blivit alltmer standardiserad i massornas sinnen. Men om vi tittar på de romerska mynt som skildrar Egyptens sista farao, Cleopatra VII, kommer vi att se att den här kvinnan hade mer maskulina drag: en utskjutande haka, en lång näsa, tunna läppar … Detta kan knappast kallas skönhetsidealet. Men å andra sidan hindrade hon inte henne från att ha ett skarpt sinne och karisma. De förstör i sin tur myten om Cleopatras tragiska död, för faktiskt innan hon begick självmord testade hon många olika gifter på fångarna för att dö smärtfritt och snabbt.
MYTE SJÖ. FÖRLORAD I PYRAMIDSANDEN
Detta är en bekant blick för alla. Det verkar som om pyramiderna går vilse någonstans långt borta i öknen, täckta av sand, och för att komma till dem måste du göra en lång vandring på kameler.
Låt oss se hur saker verkligen är.
Giza är det moderna namnet på den stora nekropolen i Kairo och täcker cirka 2000 kvm. m.
Den tredje platsen i fråga om befolkning efter Kairo och Alexandria ockuperas av denna stad, som är hem för mer än 900 tusen invånare. Faktum är att Giza går samman med Kairo. De berömda egyptiska pyramiderna finns här: Cheops, Khafre, Mikeren och Great Sphinx.
För inte så länge sedan - för drygt ett sekel sedan - kände bara invånarna i de omgivande byarna som odlade bevattningsfält, provinsvägen till pyramiderna. Idag är pyramiderna i Giza centrum för attraktioner för turister, vars antal ökar varje år. Fälten runt de gamla rituella strukturerna började byggas upp med butiker, kaféer, restauranger och nattklubbar, men de lokala myndigheterna visar inte mycket missnöje med detta, eftersom turism är en av de viktiga punkterna i den egyptiska budgeten.
Och såg denna plats ut 1904: