Redovisning av hjälpare En av de mest olyckliga platserna i Moskva sedan antiken är Maryina Roshcha. Historiker hävdar att namnet kommer från den en gång liggande byn Maryino. De flesta av dem är benägna att tro att all populär spekulation är förknippad med den sentimentala berättelsen om Zhukovsky.
Det finns fortfarande en åsikt bland folket att detta område fick sitt namn efter sin outtalade "drottning" - rånaren Marya, som bodde i den lokala skogen.
Maryina Roshchas ära i mitten av 1800-talet var att: Zigenare bodde här, majoriteten av Moskvas tjuvar och banditer bodde, "svåra hus" stod för samhällets nedgång. Massfester vid Mermaid Week, vars centrum har varit Maryina Roshcha sedan urminnes tider, förvandlades till våldsamt drickande.
Närheten till Sushchevsky och Lazarev-kyrkogårdarna, där förresten, lik transporterades med vagnar under perioder av pest, och i normala tider - oidentifierade kroppar av de dödade, bidrog inte till en positiv uppfattning.
Forskare argumenterar fortfarande om vad som var primärt - Zhukovskys berättelse eller folklegender. Men en av legenderna säger att en tjej Marya och en fotman Ilya bodde någonstans i detta område under livegenskapen. Deras kärlek var olycklig och Ilya blev så småningom hövdingen för ett banditgäng. Som ett resultat bosatte sig Marya och Ilya i en utgrävning i skogen.
Dessutom var Marya en välkänd läkare och trollkvinna. Många människor från Moskva kom för att träffa henne, inklusive de rika, som verkligen föll i Ilyas händer. Enligt en annan legend rasade Manka Rostokinskayas gäng i det lokala området. Men hur som helst, det folkliga medvetandet förknippade namnet "Maryina Roshcha" uteslutande med banditer, mördare och döda. Det rekommenderades inte att komma hit i mörkret.
Maryina Roscha är ett distrikt i Moskva som många legender och mystiska berättelser har skrivits om. Fram till 1700-talet täcktes detta område nästan helt av skog (det sträckte sig från den nuvarande trädgårdsringen långt norrut), efter att ha skurit ner en del av Maryina Roscha bildades, sträckte sig från Sushchev till Ostankino. År 1743 gick den lokala byn Maryino till greve Sheremetev, som ändrade områdets utseende utan erkännande.
Snart blev Maryina Roshcha en av de populära viloplatserna för muskoviterna. Muskoviterna började gå i naturen med initiativ av kejsarinnan Catherine, som Voltaire själv uppmuntrade att göra. Allmänheten gick renare och mer ceremoniellt i de centrala parkerna, och allmänheten föll bakom Suschevsky Val. Det var särskilt trångt här på Semik, den tredje veckan efter påsk, då sjöjungfrun firades i Ryssland.
Kampanjvideo:
Det är inte klart varför denna heliga faders kyrkofest förknippades med folket med det onda floden, men det var i dessa dagar som flickor gick för att samla örter, bar ett björkträd klädd av en brud genom gatorna och kastade kransar i vattnet och undrade brudgummen. Allt detta ägde rum i Maryina Roscha, och vandrarna förolämpade inte heller hennes skogsanda. De sjöng låten "Idag Marya är vår födelsedagsflicka", drack och när de lämnade lämnade de ett påskägg eller en bit tårta i gräset.
Men å andra sidan var de i Maryina Roshcha rädda för att framstå ensamma: av rädsla för lokala onda andar föredrog de att gå i bullriga företag. Detta är förståeligt: trots allt, enligt populär tro, blev självmord sjöjungfrur, så de åkte till Semik där de begravde de döda utan ånger - det vill säga till Maryina Roscha.
Det var här det fanns en ladugård, där de tog med sig oidentifierade döda, vilket alltid var tillräckligt i storstaden. Efter en pestepidemi förbjöd kejsarinnan Catherine att begrava de döda i staden, och där, på Mius, uppstod den första pestkyrkogården i Moskva. Och i Maryino fanns det hemska historier om de döda under lång tid som inte gav en ensam resenär en passage.
Modernt distrikt
På 1880-talet avskaffade Sheremetevs resterna av sina ägodelar och arbetande människor bosatte sig på denna plats. De sista träden i lunden huggs ned, den mystiska betydelsen av namnet glömdes nästan.
Men under 1920- och 1930-talet, när en hel del banditrabbling ackumulerades i detta område, fick namnet "Maryina Roshcha" återigen en "dålig" konnotation. På allas läppar fanns namnen på Kolka Khryashchik, Boris Bondar och andra tjuvar som skrämde hela Moskva, men försvann i de norra lägren.
På 1960-1980-talet. distriktet har förvandlats till ett vanligt bostadsområde i huvudstaden med vanliga "Khrushchev" -hus, men rykten om den "fruktansvärda Maryina Roshcha" dyker fortfarande upp ibland i minnet av Moskoviterna.