Läskigt område. Forntida trollkarlar, från vilka det bara finns olycka, finns där vid varje steg, människor från de övre våningarna rusar till vägbanan, marknaderna kollapsar, spår av kistor dyker upp i taket, mord i diskotek, ständiga olyckor i tunnlar och fortfarande fulla av problem. Och allt från det faktum att det tidigare fanns en kyrkogård och en plats där den inte särskilt bra gudinnan Mara dyrkades. Alla dessa fasor bekräftas av den psykiska Gennady, häxan Zoya och andra myndigheter.
Maryina Roshcha-området kan inte skryta med ett överflöd av arkitektoniska monument eller naturlig skönhet. Dess originalitet ligger i något annat: en unik historia och det ovanliga rykte som följde dessa platser under större delen av 1900-talet.
Fram till andra hälften av 1800-talet var det verkligen en lund, eller snarare, en skog som ockuperade ett stort utrymme mellan Kamer-Kollezhsky Val och byn Ostankino. På den tiden ansågs det vara en traditionell plats för folkfestligheter.
Denna sed föddes tack vare Lazarevsky-kyrkogården som ligger här. På dess territorium från urminnes tider fanns ett "fattigt hus", eller snarare - ett bårhus för oidentifierade lik. Under året kom oidentifierade döda kroppar hit från hela Moskva. Hela vintern låg de i speciella källare på isen. De begravdes på sommaren, den sjunde veckan efter påsk, på en helgdag som heter Semik.
Så småningom uppstod en tradition: representanter för de lägre klasserna kom den dagen till Lazarevskoye-kyrkogården för att fira sina försvunna släktingar och vänner och trodde med rätta att de kunde vila här. Under årens lopp glömde den sorgliga naturen i denna händelse, och den förvandlades till en bullrig strandpromenad som flyttade till den närliggande Maryina-lunden.
Den ryska författaren MN Zagoskin från 1800-talet skrev om detta i sina uppsatser om Moskvas liv:”Vilken fantastisk passion vårt folk har för att ha kul på kyrkogårdar? Är detta inte en kvarleva av hedniska tullar? Kanske, i gamla dagar, älskade det ryska folket, precis som nu, att samlas under vissa dagar för att festa sig på sina förfäders kistor och överlämnade denna sed till sina ättlingar …"
Under årens lopp började sådana festligheter äga rum inte bara i Semik utan också på andra helger och helgdagar. Det var en storm av roligt med sånger, runda danser och zigenare. Stämningen av otrolig fester var till stor del drivs av många tavernor som ligger nära Kamer-Kollezhsky Val och Butyrskaya Zastava. Förutom de lägre klasserna kom representanter för det sekulära samhället ofta hit för att leta efter spänning. Så historien har bevarat datumet - 19 maj 1828. Den här dagen besökte Alexander Pushkin Maryina Roshcha.
1851 lades banorna till Nikolaev-järnvägen genom Maryina Roshcha. Och en tid senare - Vindavskaya (nu - Riga). Skönheten i dessa platser har märkbart bleknat. På 1880-talet delades resterna av Maryina Roshcha i tomter och såldes för byggande.
Kampanjvideo:
Området ansågs inte vara särskilt prestigefyllt. Mark var billigt här. Därför var de första invånarna i Maryina Roshcha små handlare, arbetare från de omgivande fabrikerna och många hantverkare - skräddare, skomakare, gravörer, gjuterier. Maryina Roshchas utseende förändrades snabbt. I stället för skogens öppna ytor uppstod trähus med en våning, staket, trädgårdar som växlade med hantverksverkstäder och små fabriker.
Inte alla lokala hantverkare föredrog lagliga typer av företag. Redan i början av 1900-talet fick Maryina Roshcha berömmelse som en plats där du enkelt kan köpa förfalskade dokument eller förfalskade sedlar och sälja stulna varor. I labyrinterna på trånga gator nära husen till respektabla medborgare har verkliga tjuvhål dykt upp.
Det är den här bilden av Maryina Roshcha som Weiner-bröderna förevigade i sin roman "The Era of Mercy". Ännu mer än romanen är dess TV-version känd - "Mötesplatsen kan inte ändras." De flesta av de viktigaste händelserna i detta arbete äger rum i Maryina Roshcha och dess omedelbara närhet. Gleb Zheglovs kamrater satte upp sitt misslyckade bakhåll vid Verka Milliner, som bor i Maryina Roshchas sjunde passage. Banditerna från den "svarta katten" döljer stulna varor i bakgården på Rigas järnvägsstation. Och slutligen arresteras gänget i källaren i en livsmedelsbutik på Trifonovskaya Street.
Men Maryina Roshchas verkliga liv var inte så dramatiskt. Det fanns inget särskilt häftigt brott här. Lokala banditer föredrog att fiska i andra distrikt i Moskva, och besökande "gästartister", av uppenbara skäl, kringgick dessa platser. I Maryina Roshcha på 1930-50-talet flödade livet i en vanlig förort i Moskva. Pionjärer och pensionärer gick i barnparken, som grundades 1934 på platsen för själva Lazarevsky-kyrkogården. Lokal ungdom samlades här på kvällarna. Fashionabla tangos och foxtrots lät på dansgolvet, som populärt kallades "underwire".
På gatan Sheremetyevskaya, kantad med lindträd, har det funnits en biograf "oktober" sedan urminnes tider. Senare, i början av 60-talet, "gav" han sitt namn till det berömda bio- och konsertkomplexet på Novy Arbat, och han döptes om till "Horn". Det var sant att det inte varade länge under "pionjär" -namnet. På grund av nödsituationen för strukturer stängdes den. Men buffén, omvandlad till en ölbar, fortsatte att fungera. Först i slutet av 60-talet kollapsade denna älskade byggnad helt. Nu är den enda påminnelsen om det en liten "lapp av trä" bevuxen med träd i hörnet av Sheremetyevskaya Street och 3: e passagen av Maryina Roshcha.
Bredvid biografen fanns en en gång populär institution - ett vedeldat lager. Även under efterkrigstiden uppvärmdes hus i Maryina Roshcha huvudsakligen av spisar och träboder var en integrerad del av varje trädgård. Dessa skjul användes dock inte bara för det avsedda syftet. När våren började föredrog många "roshchiniter" att övernatta där. För många var detta det enda tillfället att ta en paus från samhällslivets fasor. Under dessa år kunde 5-7 personer, som representerar olika generationer av samma familj, ofta bo i ett rum.
Våren i Maryina Roshcha var en fantastisk tid. Äppelträd, körsbär och päron blommade på gårdarna. Utkanten av huvudstaden förvandlades omedelbart till en doftande rosa och vit trädgård. Resterna av dessa fruktträd kunde hittas i de lediga tomterna längs Sheremetyevskaya Street fram till slutet av 90-talet. Tills de äntligen förstördes, för några gigantiska men aldrig slutförda byggprojekt.
I slutet av 50-talet - början av 60-talet började envåningshus sakta rivas. Först fem våningar byggnader dök upp på deras plats, och sedan mer moderna hus. Ändå fanns separata öar med envåningsbyggnader fram till OS 1980, då de äntligen bestämde sig för att ge området ett civiliserat utseende. Vid ungefär samma tid rivdes Maryinsky-baden, känt för det faktum att vatten för dem inte togs från Moskvas vattenförsörjningssystem utan från deras egen artesiska brunn. Det lokala vattnet var känt för sin mjukhet, på grund av vilket håret på lokala skönheter alltid har kännetecknats av extraordinär prakt.
Det finns få monument från den förflutna eran i Maryina Roshcha. Med vissa reservationer inkluderar de byggnaden av varuhuset Maryinsky - ett typiskt exempel på sovjetisk arkitektur från 30-talet. Och naturligtvis en liten kyrka i slutet av Sheremetyevskaya Street. Templet med det rörande namnet "Oväntad glädje" byggdes på bekostnad av lokalbefolkningen 1904. Han överlevde säkert alla chocker, krig och revolutioner och är idag nästan den enda påminnelsen om den tidigare Maryina Roshcha - det legendariska området, som försvann spårlöst i det snabba tidflödet.
Andrey Kleshnev