I mer än tio år har begreppet "maktens plats" kommit till mode i Ryssland, som aktivt används av media, tv, esoteriker och lekmän. Samtidigt tror ett antal historiker på allvar att de berömda sju kullarna, på vilka enligt legenden Moskva står, inte alls är sju kullar utan sju gamla heliga centra
På sin plats i forntida dyrkade slaverna först naturliga eller hedniska gudar, sedan ortodoxa heliga, och redan under sovjettiden fanns det platser för tillbedjan av ateiststaten. Andrei SINELNIKOV, en välkänd författare, etnograf och expert på världens hemliga samhällen, gick med på att berätta publikationen Riddles and Secrets om var de sju andliga topparna i Moskva faktiskt befinner sig.
- Andrey, vad var våra förfäders heliga platser?
- Under den tid då våra förfäder dyrkade sina forntida gudar kallades sådana platser tempel. I deras centrum brände en znich - en rituell eld, runt vilken en skatt och en gulbische låg. Trebische är den plats där de krävde av sina gudar de fördelar som behövs för stammen, och gulbische är där människor gick på semester.
- Fanns det sådana hedniska tempel i Moskva? Hon är en relativt ung stad.
- Enligt arkeologernas forskning var Moskva bokstavligen full av forntida hedniska tempel. Dessutom fanns de nästan fram till problemen och till Romanov-dynastins tillträde. Till exempel skrev tsar Alexei Mikhailovich till guvernören Shuisky 1649 och klagade på de enorma hedniska festligheterna den 22 december att de som firade berömde Kolyada, Usenya och "plog", buffoner spelade överallt. Bland de områden som täcktes av nöje, indikerade han: Kreml, Kina, vita och Zemlyanoy städer, det vill säga nästan hela Moskvas territorium under dessa år.
Sådan vitalitet av traditionen förklarades av det faktum att Moskva grundades på en plats där det fanns fler helgedomar än vanligt, det var ett enda heligt komplex med ett område på cirka 8 kvadratkilometer, byggt som en bild av världsrotationslagarna.
- Men vad har de legendariska sju kullarna att göra med det?
- Alla vet att Moskva står på sju kullar. Men hon är inte ensam. Rom, Byzantium (Konstantinopel, Konstantinopel) står också på sju kullar. Historiker från många länder söker envist efter dessa legendariska kullar, kullar eller åtminstone något liknande dem, men förgäves. Därför uppstod teorin om sju andliga, inte fysiska höjder. Den heliga staden Rom, ursprungligen skriven som Rum, från det forna namnet på det heliga templet i Romov, skulle verkligen stå på en helig plats. Tsar-grad är som ni vet det andra Rom och Moskva är det tredje. Namnen på dessa andliga toppar är olika för olika folk, men det är troligt att de uttrycks av gudarnas namn.
- Vilka gudar tillber slaverna i antika Moskva?
- Sju gudar är exakt kända: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun och Troyan. När jag studerade släktforskningens böcker upptäckte jag tillsammans med mina kollegor en intressant lista över forntida Moskva-tempel tillägnad de gamla slaviska gudarna. Vi behandlade det som omständighetsbevis och försökte bevisa eller motbevisa vad det sa i praktiken.
- Och vad gjorde du? - Något sammanföll, vissa inte, men vi räknade ut platserna för templen! Faktum är att maktplatserna, när de ändrar någon tro och religion, nödvändigtvis är involverade i den ikoniska konstruktionen av en ny kult, ofta bevarar yttre tecken och till och med det förändrade namnet på föregångaren. Den mest efterfrågade och vördade andliga toppen under någon tid var naturligtvis militär ära. Krigsgudarna var: grekerna - Ares, romarna - Mars, skandinaverna - Thor och slaverna - Perun. Det finns en topp av militärandan, en "kulle" av soldater i Moskva.
- Och var är det?
- I sin form liknade krigarnas gud vid den tiden en åttakant, vilket återspeglar symbolen för Perun "brandman", "kolo" - en åtta-spetsig stjärna. Inriktad på kardinalpunkterna delade den inre rymden i nio helgedomar, där dyrkan av ljusgudarna utfördes. Åtta helgedomar var belägna runt den nionde, tillägnad krigarens högsta ande - guden Perun. Templets altare var beläget i centrum av staden på Alatyr-Kamen, beläget på Röda torget vid övergången till Vasilyev (Velesov) härkomst. Denna enorma klippblock fungerade senare som grunden för Treenighetskyrkan, som stod på denna plats. Sedan användes systemet för arrangemang och utseendet på Perun-templet av Postnik och Barma under byggandet av den nio-kupolformiga kyrkan för de heligaste Theotokos förbön på Moat, även kallad St. Basil den välsignade katedralen. Detta är den första heliga kullen - kullen Perun.
- Vems tempel var det näst viktigaste efter Perun?
- Det andra andliga värde som hedras i Ryssland var vad vi kallar "öde" eller "andel". Som ni vet, öden trådar snurrar gudomliga spinnare: grekerna har moira, romarna har parker, vikingarna har norror och slaverna har den största spinnaren Makosh. Ma-koshi-kullen är ett tempel för deras ödes mästare, som kan kallas ett "heligt par". Det heliga paret består vanligtvis av två tempel: man och kvinna, som ligger på motsatta sidor av floden. Om floden böjer sig, bildas en hög "omfamnande" bank och en "omfamnande" flodäng.
Borovitsky Hill och Zamoskvorechye passar perfekt definitionen av ett par. På kullen fanns ett manligt tempel Yarile - solguden, livets gud. Och bortom floden borde ha varit en plats för vördnad för den kvinnliga gudomen - Mokosh-ödet. För att hitta platsen för Makosha-templet är det nödvändigt att förstå vem som ersatte hennes kult i den kommande kristendomen. Det är Paraskeva fredag! Gatan Pyatnitskaya pekar på en kvinnlig gud som har dyrkats här sedan urminnes tider. På gatan stod
faktiskt kyrkan Paraskeva Pyatnitsa, som har den villkorliga statusen "farväl". Och enligt etnografiska bevis kallades tillbedjan av Mokos "farväl". Den stod på platsen där lobbyn på Novokuznetskaya tunnelbanestation nu är.
- Så, Yarilas tempel var mitt emot, på Borovitsky Hill. Vad var den här gudomen ansvarig för?
- Liksom Ra i Egypten och Apollo i Grekland var Yarilo ansvarig för livet bland slaverna. Enligt legenden, på platsen för helgedomen, lades en träkyrka av Johannes döparen på Bor. Kronikern hävdade att detta tempel var "den första kyrkan i Moskva som var". Byggandet av den kristna kyrkan förändrades inte mycket, för det fanns fortfarande Velesov-sten i närheten, till vilken Moskoviterna strömmade på helgdagar.
1509 byggdes ett sidokapell av den heliga martyren Uar i denna kyrka. Muskoviterna kallade honom den gammaldags Yar, vilket betyder Yarila. Men den 2 oktober 1846 gjorde kejsare Nikolai Pavlovich, som befann sig i Kreml, en anmärkning om att kyrkan St Huar förstör utsikten från fönstren i Kreml-palatset. När adelsmannen A. N. Muravyov vände sig till kyrkans härskare med en begäran om att bevara templet, svarade han mycket meningsfullt: "Förlåt mig för att jag dyrkar ikoner för en annan helgedom, och inte de spridda stenarna i Vasily the Dark." Det bör noteras att Metropolitan Filaret kallade Veles sten för Basil the Dark. Huaratemplet demonterades och Veles-stenen togs bort på en natt. Det är uppenbart att Yarils tempel var på Bor, det vill säga i Kreml, på Borovitsky Hill.
- Men vad är liv och öde utan vilja, särskilt vördad i Ryssland? Vilken gud var ansvarig för henne?
- Ja, gudar av vilja, frihet och makt vördades särskilt starkt bland de nordliga folken. För kelterna och vikingarna är detta Freya, eller Frida. Slavic-Balts har Veles. Det hände så att platsen för Veles tempel visade sig vara känd mest exakt och överraskande bekräftad av arkeologiska utgrävningar. Detta är den berömda Red Hill, eller, som det också kallades i antiken, Bolvanova Gora. Det är anmärkningsvärt att det gamla namnet på gatan Verkhneradishchevskaya på denna plats är Bolvanovka.
Med detta ord kallade kristna hedniska idoler på templet, därför kan närvaron av en sådan toponym betraktas som ett faktum som indikerar förekomsten av en hednisk kult på dessa platser. Som regel brände heliga bränder på platsen där templet låg - chigasy. Följaktligen är den exakta platsen för templet en kyrka eller ett kloster, byggt på platsen för templet, med ordet "chigas" i sitt namn.
Och faktiskt, på gården till ett hus på Kotelnicheskaya-vallen fanns det en gång ett Spaso-Chigasov-kloster. För första gången i annalerna nämns den som en sten 1483. Bredvid den stod kyrkan Nikita the Pleasant, i vilken det i kröniken 1533 sägs: "… ett stort moln har stigit … och bortom Yauza vid kyrkan för den heliga martyren Nikita kommer du att bryta igenom muren …" lerfigurer av en ryttare som rider en varg och en man med ett vargs huvud och en tamburin i händerna.
Figurerna har inga analoger och dateras av arkeologer till XIV-talet, det vill säga vid den tidpunkt då Röda kullen precis började befolkas av stadsborna. Dessa resultat visar tydligt vars tempel var på denna plats, eftersom vargen är totedjuret för guden Beles. Inte undra på att orden "makt" och "vilja" stämmer fonetiskt med ordet "varg". Det är sant att vissa forskare korrelerar Beles med en oxe, men det här är en felaktig jämförelse, eftersom Beles i många krönikor slaviskt-baltiska källor tolkas helt exakt med en varg.
- Men hur är det med alla slaviska gudars far - Rod?
- Naturligtvis fanns hans tempel också i Moskva. Släktet är en vanlig slavisk gud, skaparen av allt levande och varande. Rod är vördnad för förfäder, en vädjan till en annan värld, till Navi. I gamla Moskva finns det en intressant plats som har behållit sin originalitet till denna dag. Väster om Kreml sträckte sig Chertolye-distriktet, som omfattade Chertolsky-gator, Chertory-ström, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda och två Vlasyevsky-körfält. Sivtsev Vrazhek tillhörde också Chertol. I dialogen i Moskva kallades raviner muggar; i det här fallet är det en ravinbäck Chortoryya. Eftersom Sivtsev Vrazhek och de andra namnen på Chertolya som listas ovan går tillbaka till de ursprungliga elementen, till enighet av alla gudar, är det Rod. vördad i området. Dessutom kom namnen på gatorna i Chertolya inte från "djävulen", som du kanske tror, utan från "linjen" som skiljer Nav och Yav.
Nav är en värld av förfäder, förfäder, de som behåller familjens traditioner och Yav är de levendes värld. Mest troligt var det hedniska templet längst ner i en ravin, längs vilken Chertoriy-strömmen flödade. Mest troligt, på den plats där Sivtsev Vrazhek nu skär varandra med Bolshoy- och Maly Vlasyevsky-banor. Tidigare fanns det en traktat Koz'e Boloto. Detta namn har också hedniska rötter, eftersom geten var en symbol och en utföringsform av jordens födelsekraft. Det här är Smolenskaya-torget. - Var var Kupalatemplet, särskilt älskat i Moskva?
- Kupala är alltid ritualer förknippade med vatten, eld och örter. Samtidigt utförs huvuddelen av Kupala-ritualerna på natten. På Kupala-natten, årets kortaste natt, kommer invånarna i Navi att leva. Gränsen mellan andar och människor försvinner. Trollkarlar och trollkarlar, varulvar, sjöjungfrur, trollkarlar, brownies, vatten, troll kommer till vår värld. På semestern i Kupala, enligt populär tro, kan vatten "vara vänner" med eld, och deras union anses vara en naturlig kraft.
Symbolen för en sådan anslutning är brasa längs flodernas stränder, som tändes natten till Kupala. Men många etnografiska studier säger att Kupala är ett senare namn för en annan forntida gud - Marena. Bilden av Marena är förknippad med döden, därav de säsongsbetonade jordbruksritualerna - för att hedra naturens döende och uppståndelse. Analogen av denna gud bland egyptierna är Sekhmet och bland skandinaverna - Hel. Så en annan punkt i Chertolya kan göra anspråk på rollen som Marena-templet - den plats där Chortoryya-strömmen rinner ut i Moskva-floden. Så att säga är den andra änden av Navi-ravinen Sivtseva Vrazhka.
Ödet för denna plats, som kallas den förbannade, är mycket anmärkningsvärd - det är känt för det faktum att tempel har byggts här från tidens tider, men alla hade ett kort och sorgligt öde. Två kloster som dog ut under antiken, den första katedralen för Kristus Frälsaren som sprängdes, Sovjetpalatset som "flöt bort" på översvämningsvattnet, poolen "Moskva" - alla dessa föremål kastades från den "dåliga platsen" och försökte förbli fria … Så, Kupalatemplet - Marena, den magiska andan, var belägen på platsen för det nuvarande Kropotkin-torget.
- Vem var den sjunde i pantheonen till de forna slavernas gudar?
- Det här är Troyan, Triglav eller Tribog. Enligt historikern Gerbord härskar gudomen över tre världar - himmel, jord och underjorden. Troyan, Triglav - i slavernas mytologi, en trehövdad gud som symboliserar treenigheten i allt i denna värld. Dag - natt - dag. Vinter - sommar - år. Sol - måne - himmel. Man - kvinna - familj. Nav - Verklighet - Regel.
Troyan-semestern är inte strikt kopplad till kalenderdatumet och sammanfaller med blommans utseende på ek, och detta händer runt 22 maj. Ek är det heliga trädet i Troyan, och en eklund krävs i stället för hans tempel. Det fanns en sådan plats i Moskva. Detta är Zaryadye, den plats där Rossiya Hotel nyligen ligger.
Intervjuat av Dmitry SOKOLOV
"Riddles and Secrets" maj 2013
Kampanjvideo: