Allt Beror På Synvinkeln. Del 2. Pskov Sten - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Allt Beror På Synvinkeln. Del 2. Pskov Sten - Alternativ Vy
Allt Beror På Synvinkeln. Del 2. Pskov Sten - Alternativ Vy

Video: Allt Beror På Synvinkeln. Del 2. Pskov Sten - Alternativ Vy

Video: Allt Beror På Synvinkeln. Del 2. Pskov Sten - Alternativ Vy
Video: Вести-Псков 03.11.2020 14:20 2024, Maj
Anonim

- Del 1 -

Ett annat exempel på hur hjärnan ritar en bild baserat på tidigare erfarenheter, uppfattningsstereotyper, såväl som riktning, vinkel och synvinkel, och som ett resultat, kan vilseleda oss. Två diametralt motsatta tillvägagångssätt i ordets bokstavliga mening - två författare”närmade sig” från olika sidor till en gammal sten från Pskov-regionen”för att läsa inskriptionen.

Artikeln av Ms Kotova citeras med en betydande minskning, eftersom inte alla kan behärska hela texten. G. G. Kotova

Unika stenar i Pskov-regionen

Den 22 september 2012 publicerades ett brev från Artyom Borisovich Karakaev på webbplatsen för Akademin för Trinitarism där han ber honom att säga vad och på vilket språk som står på stenen, vars fotografi visas i figur 1. Denna sten, enligt Artem Borisovich, hittades i en skog nära byn Uritskoye, som ligger 30-35 km från bergen. Velikie Luki. Inte långt från upptäcktsplatsen flyter floden Lovat, längs vilken, som krönikorna säger, vägen från Varyags till grekerna passerade.

Eftersom stenen med inskriptionen hittades i Pskov-regionen kunde man anta att texten var skriven på dialektiskt ryska, men med tecken på det arkaiska grekiska alfabetet. Till och med F. Wolansky, en polsk arkeolog, filolog och epigrafist på 1800-talet, skrev”… många slaver, nämligen i Ryssland, Serbien och Moldavien, använder dessa brev till denna dag, och vi har all rätt att fråga: Lånade slaverna från grekerna eller de senare Har slaverna dessa bokstäver? (2). Och vår epigrafiska erfarenhet visar att de arkaiska grekerna talade dialektiska ryska, dvs. var också proto-slaver (3, s. 212 - 225), och därför kan det arkaiska grekiska alfabetet med goda skäl kallas det ryska pre-kyrilliska alfabetet.

Kampanjvideo:

Efter transkription i ryska bokstäver och omskrivning ser inskriptionen på stenen så ut:

Image
Image

Transkription och omskrivning av text:

1. LTS KOL R

2. M PV: LTS LHD

3. OCH ALD LI. S SK BI OL

4. LS SN LZS I LSK

5. LILIS MED LILY

6. BK LI

Läsning:

1. SOMMAREN TRYCKT PÅ RA - *

2. ME PANETS: LET'S LIHODE -

3. Och på ALODY LIES SEKOM Bili Olelko

4. LaSu Son LiZaSe och Caress

5. Tårar flödade.

6. BOK LIL.

Överföra:

1. SOMMAREN kämpade på ME-

2. SAME, SMAKAR: SOMMARLÖPNING-

3. Och i skogsbrynet dödade de mig med SECOM, 4. LASU. SÖNEN älskade att kyssa och röra.

5. Tårar flödade, rann.

6. GUD LIL.

* Små bokstäver är bokstäver i texten. Ett kolon betyder slutet på en fras i en text. Perioder, komma och avstavningsmärken tillhandahålls av mig.

Slutsatser:

1. Inskriptionen på stenen är en gravskrift.

2. Inskriptionens språk är dialektalryska.

3. Alfabetet är blandat, inklusive karaktärerna i det kyrilliska alfabetet, det arkaiska grekiska och det latinska.

Yigal Zamir

Ett annat sätt att dechiffrera inskriptionen på stenen från Pskov-regionen

Jag bestämde mig för att skriva den här anteckningen direkt efter att G. G.-artikeln publicerades på webbplatsen för Academy of Trinitarianism. Kotova om att dechiffrera en inskription på en sten från Pskov-regionen. Det uppgav att språket för inskriptionen är dialektalryska, och alfabetet är blandat, inklusive tecknen på det kyrilliska, arkaiska grekiska och latinska alfabetet.

Men om stenen vänds (fig. 1), kommer alla som kan hebreiska (fig. 2 och 3), historien om dess ursprung (fig. 4) och är bekanta med judendomen (inte juden) att berätta att på bilden finns en gravsten - ovanför Fain är en kvinna begravd under henne, jag kan inte ta reda på namnet (detta är den tredje raden uppifrån), tydligen Yitzchaks dotter (4: e raden). Begravd under året (שנת תרפ) femte raden från toppen, vilket enligt den moderna kalendern motsvarar 1920.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Är det förvånande att det inte finns en enda judisk forskare bland läsarna på en så intressant och avancerad vetenskaplig webbplats? Det är en jud, inte en jud, som tycker att ett ovanligt efternamn, en stor näsa och burr räcker för att han ska klassificera sig själv som ett”bokens folk”….

Med vänliga hälsningar, Yigal Zamir, Israel

PS När det gäller den vanliga synvinkeln är det bra att komma ihåg den gamla historien om hur en marknadsförare misslyckades med en reklamkampanj i Mellanöstern. Allt verkade vara korrekt: med tanke på den låga läskunnigheten bestämde de sig för att göra reklamen i bilder. Men de glömde att araberna läste från höger till vänster och följaktligen uppfattade sekvensen av bilder, och de förstod det som "jag sprang, drack, föll":

Image
Image

PPS Nytt och enkelt exempel - 2013 eller "eros"?

Image
Image

Läs fortsättningen här.