Förmodligen skrämmer ingen folkmedicin moderna sinnen lika mycket som de som involverar någon aspekt av döden, på grund av den enorma magiska kraft som enligt övertygelser växer i en död kropp och faktiskt i allt som är förknippat med döden.
Så, jorden från en ny grav tar bort vårtor. Graves sjukdom botas med hjälp av dagg som samlades in i maj innan gryningen från en ung mans grav; en person samlar in den genom att köra handen tre gånger över gravstenen från huvud till fot. I Storbritannien läker mögel från en grav, uppvärmd på en eld, kolik, varefter denna mögel måste återföras till graven före solnedgången. I Ozarerna behandlas sår, syfilis och cancer med ett pulver tillverkat av markbenen i ett gammalt lik.
Dead Man's Touch är ett mycket kraftfullt botemedel i alla läkande vidskepelser runt om i världen. Sjukdomar, särskilt hudsjukdomar, behandlas med denna metod. I många fall anses behandlingen vara mer effektiv om den döde dog en våldsam död, ännu mer tillförlitlig om han avrättas genom hängning.
Beröringen av en sådan död man läker absolut allt - från struma och vårtor till infertilitet och cancer. Under medeltiden i Europa ansågs blodet från en död man vara ett bra läkemedel mot spetälska. I Europa bar en tråd från en hängande mans rep i en hatt och botade huvudvärk; i Storbritannien samma tråd som bärs runt halsen botade epilepsi.
De mörka övernaturliga mysterierna som omgav själva döden - fram till det ögonblick då inte bara folk utan medicin kunde hjälpa patienten på något sätt - gav upphov till ett stort antal vidskepelser. De delades in i två klasser: tecken på överhängande död och magiska ritualer genom vilka människor hanterade de döda. Många av de förstnämnda flimrar fortfarande i moderna sinnen, och några av de senare är kända som en del av våra begravningsceremonier, vars magiska ursprung länge har glömts bort.
Så dödliga varumärken. Många av dessa varningar växte fram ur föreningar med mörka, dystra och sorghändelser; andra använder bekanta magiska motiv, av vilka vissa har en uppenbar koppling till en människas död. När det gäller enskilda tecken vet en person att han kommer att dö om en stjärna faller från himlen framför hans ögon eller om en blomma blommar utanför säsongen.
Dessutom förutses honom oundvikligen i följande fall:
Kampanjvideo:
• om han hör ringar i öronen;
• om en svart skalbagge kryper över hans sko;
• om han ser en fjäril på natten;
• om han drömmer om katter (i Storbritannien - kaniner);
• om han ser två katter slåss;
• om han hör en kuk gala vid midnatt;
• om en ko tvättas tre gånger i ansiktet;
• om han tittar på marken när han hör den första gökan på våren (i Tyskland - om han ser norrut);
• om kråkor eller skatter fladdrar runt honom;
• om utskrifter som är lämpliga för hans ben dyker upp på kolens eld den 24 april;
• om, som fransmännen tror, en oväntad chill kommer igenom honom …
M. D. Chulkov, i sin "Abewege of Russian Superstitions", påpekar: "När en korp anländer och sitter på taket på kamrarna och ropar, betyder detta att någon måste dö i det huset".
Personliga varumärken som använder ett direkt dödsmotiv inkluderar tron att en person kommer att dö om han klipps med en rakhyvel som han rakade en död med; eller om han ser sin reflektion i lyktvagnens glas; eller om han ser speglingen av ett lik i spegeln; eller om en solstråle bara faller på honom vid begravningen; eller om han snubblar vid en öppen grav; eller om hans namn talas av en döende …
En person kan tanklöst dödas genom att utföra olika - till synes oskyldiga, men magiska - handlingar. Till exempel genom att transplantera en ceder eller pil, bränna en äldre eller ett träd som drabbats av blixtar; eller dekorera en grön järnek till jul; eller genom att skära ner enbär; eller genom att plantera en lilja från dalen i din trädgård.
• Om tre personer delar samma säng eller reflekteras tillsammans i en spegel, kommer en av dem snart att dö.
• Om du reparerar dina kläder är det här döden.
• Samma sak kommer att hända om du lägger dig på ett bord eller gör en förlängning av huset.
Men troligtvis kommer du förmodligen att dö inom en snar framtid om du spelar en pjäs om en begravning eller sliter på plats. eller bär en spade på din axel genom huset; eller gå framför kistan vid begravningsprocessionen; eller peka fingret på en sådan procession …
Du kan oavsiktligt orsaka andra människors död genom att utföra vissa åtgärder (som kanske inte fungerar om du var avsiktlig). Om du tar med dig en gren av blommande svarta tornar i huset (eller vita syrener eller blommande hagtornar) kommer någon i huset att dö. Om du sjunger vid bordet kommer en vän eller släkting att dö; om värdinnan tvättar linne på långfredag eller filtar i maj, sveper huset på långfredag, nyår eller efter mörker, kommer den anhöriga att dö.
Detsamma kommer att hända om du lämnar ljuset brinnande i ett tomt rum eller låter lampan brinna ut. Döden kommer att hända i familjen om någon är sen till begravningen eller någon är den första som lämnar kyrkogården för begravningen. Den sjuka personen kommer att dö om du flyttar honom till en annan säng, eller rakar dig i sängen eller sveper golvet under sängen. (Vidskepelse säger att sjuka människor ofta dör vid fyra på morgonen, i regn eller vid lågvatten.)
Det finns tusentals tecken i folklore som varnar för att någon dör i hemmet eller familjen. Många av oss känner till tron att en hunds yl nära ett hus förskuggar en av hyresgästernas oundvikliga död. Andra övertygelser involverar nattliga varelser i tecknen. Så man tror att döden verkligen kommer till huset om:
• katten slickar dörren;
• fladdermusen kommer att flyga runt huset tre gånger;
• hästflugor träffar fönstret;
• kråken kommer att skaka i närheten, eller om väsendet skriker, eller om ugglan sväller;
• en cricket kvittrar på natten - han överlever någon hemifrån (kallar honom till nästa värld); om en gräshoppa på natten smider i väggen (en mask som vindar upp i träbyggnader och gör ett ljud som liknar en klocka) - detta förklarar den överhängande döden hos en av familjemedlemmarna (A. N. Afanasyev).
Dödstecken som fåglarna för med sig är dubbelt fruktansvärda. Man tror att om en fågel flyger in i huset kommer en av hyresgästerna säkert att dö snart, och detta gäller duvor, svalor, starar och andra dystra fåglar *. I vissa delar av USA finns motstämplar som avbryter ugglor. Om den här fågeln skriker måste du kasta salt i elden. Om tecknet hände när det finns en sjuk person i huset måste ugglan fångas och dödas och kroppen ska placeras på patientens bröstkorg.
Omens associerade med djur inkluderar rädslan för att träffa en orm på tröskeln; ko mooing vid midnatt, boskap springer in i trädgården; en vit duva på ett rör (den ökända fredssymbolen används här i en annan mening); en kyckling som försöker galna eller kycklingar som kaklar tidigt på morgonen; två vita hästar som drar en likvagn; en svart katt som korsar vägen för begravningsprocessionen. En del av dessa övertygelser kan ha kommit från antiken. De argumenterar för att djur kan känna till dödens tillvägagångssätt, men i allmänhet är många av dessa djur associerade med övernaturliga fenomen i andra områden.
Slutligen, bland de olika dödsbeteckningarna, måste en annan gammal och älskad påpekas: ringning av en klocka när ingen rör vid den. Kyrkklockor spelar vanligtvis en dubbel roll: de är förknippade med död, sorg, eld, katastrofer och … helgdagar och bröllop!
På samma sätt inkluderar oförklarliga fenomen som förutsäger döden en fönsterlucka eller en målning som föll när ingen rörde vid den. (Detta tillskrivs ibland en poltergeist, som vidskepliga människor fruktar ännu mer.)
Så döden bör förväntas om:
• ägg med två äggulor läggs av en höna;
• saxen föll och träffade golvet med sina vassa ändar;
• en spricka har dykt upp på skorpan av nybakat bröd;
• ljuset brinner med en blå låga;
• efter att ha plockat äpplen, finns ett äpple kvar på trädet fram till våren;
• lagerträdet i trädgården dör.
Om ett lik överförs från ett hus till ett annat, dör i det andra huset också någon.
Om det regnar under begravningen visar det en ny död i en föräldralös familj (även om detta tecken i vissa delar av världen anses vara ett gott tecken).
När döden inträffar - vilket kan tolkas som att ett tecken uppfylls - kommer vissa regler och ritualer omedelbart att spelas in. Dörrarna och fönstren i rummet där någon dog dog öppnas så att själen kan gå snabbare. I vissa delar av USA sätter familjer en skål salt i rummet för att skrämma bort alla onda krafter som kan komma in. Speglar är täckta med tyg, vilket hindrar de levande från att se det reflekterade liket och förhindrar att den befriade själen fastnar i spegeln. Av den senare anledningen är alla knutar lösta i rummet med liket.
Kistan måste föras till det rum där endast liket ligger; i alla andra rum, kommer detta att föreställa överhängande död för andra invånare. Kyrkklockan -”begravningsklockan” - är tänkt att ringa för bön, och den skrämmer också bort onda andar som kan samlas vid tillfället. Alla djur måste köras ut ur rummet där liket finns, speciellt katter och hundar, eftersom om en av dem hoppar över kroppen eller senare genom kistan betyder det en fruktansvärd portent, och då måste djuret avlivas omedelbart för att undvika katastrof.
De döda bör, som folktraditionen säger, föras till ett låst rum eller in i mörkret. Ljus tänds vanligtvis för att hålla onda krafter borta från kroppen. Den irländska uppvaknandetraditionen härrör från denna tro. De döda får ett företag och sover inte hela natten. Över hela världen kan du hitta övertygelser om att klockan ska stoppas närmare dödsögonblicket.
Denna ritual är en hyllning till den döende personen, eftersom klockan traditionellt stannar, speciellt om familjens chef dör. Om klockan vägrar att stanna (som det sjunger i låten, där”klockan stannade för att aldrig starta igen när den gamle mannen dör”), bör detta göras mot den avlidnes släktingar.
I många provinser måste familjemedlemmar informera husdjur om deras ägares död, annars kan boskapen dö. Rooks som häckar nära huset måste också informeras. Det är mycket viktigt att berätta för bin om värdens död. Detta bör göras av den äldste sonen, som knackar på bikupan tre gånger och säger: "Ägaren är död." Annars kommer bin, traditionella bärare av lycka och god magi, att flyga iväg och ta lycka med dem (för att inte tala om älskling). I vissa delar av Storbritannien, efter döden, är svart crepe eller en bit sorgduk bunden till favoritträd i den avlidnes trädgård för att förhindra att de vissnar av sorg.
I västerländsk tradition krävs att sörjande människor sörjer efter en familjemedlems död. Idag ses det som en hyllning och människor försöker att inte visa några tecken på kul. Men det är möjligt att denna sed brukar förknippas med en primitiv tro på att förkläda sig i närvaro av döden så att andarna inte känner igen och jagar dig.
Kvinnors slöjor i fullständig sorg är exakt kopplade i denna forntida sed. Det noteras att människor i andra delar av världen hänvisar till eller en gång hänvisar till färg i sorg: barmestrarna bar gula kläder, kineserna bar vita, i Persien hade traditionellt himmelblå för att symbolisera den andliga sfären som den avlidne skickas till.
Begravningsprocession i Kina
Det anses ofta vara bra att ge upp blommiga kläder när du ska vara i sorg. I vissa europeiska länder kan en änka ha svarta sorgkläder resten av sitt liv. I USA anses det vara överdrivet att bära sorg i mer än två år, annars kan det leda till att en annan familjemedlem dör.
Efter sorgens slut är det förbjudet att ha papper med svarta kanter i huset. Inga guldsmycken bärs under sorg, handskar bör vara gjorda av bomull. I vissa fall anses röda kläder vara sorg. Kvinnor ska inte kyssa sina vänner och barn genom sorgslöjan, annars kommer de också snart att sörja.
När man förbereder ett lik för begravning blir det ett ont tecken om hans ögon är öppna: det betyder att han letar efter någon som drar honom i graven med honom. Därför hålls ögonen stängda på många ställen med hjälp av mynt som läggs på dem, och detta kommer från den primitiva riten att begrava vissa saker (mat, vapen, pengar) med den avlidne för att hjälpa honom i en annan värld. Om liket är begravt i ett mantel är det bättre om det kommer att göras av siden - för lycka till - och inte ha knutar som magiskt hindrar dess framsteg på vägen till odödlighet.
Liket ska ligga i kistan med fötterna i öster och därigenom symbolisera uppståndelsen, som den stigande solen. Kistan måste bäras genom husets ytterdörrar - detta är viktigt i samhällen där sådana dörrar endast är för viktiga ceremonier. Dörren lämnas vidöppen tills folk återvänder från kyrkogården.
De magiska elementen kring begravningsprocesser har i vissa fall antagits av moderna traditioner och tillskrivs vanligtvis respekt för de döda. Många av oss känner till den oskrivna regeln att inte kasta in eller störa begravningsprocessen; i många städer får bilar som deltar i begravningsprocessen den dominerande rätten, de får till och med passera i rött ljus. Traditionen härstammar från en forntida tro: om en död mans väg till graven avbryts eller är svår, kommer detta hinder att locka andens vrede, eller anden kan förbli bland de levande och börja jaga gärningsmannen.
Det betraktas som ett olyckligt omen att träffa begravningsprocessionen (särskilt för brudar), peka ett finger mot den eller låta katten korsa sin väg. I delar av Storbritannien anses regn på begravningsdagen vara ett gott tecken. Och misslyckande förebyggs av en situation om det finns bilar eller vagnar i processionen. Begravningen kan inte försenas, liket kan inte förvaras i huset på söndag. De säger att begravningen görs bäst på morgonen. Gravida kvinnor bör inte delta i begravningar, och inte mödrar med barn under ett år. I sådana fall kommer barnen att dö.
Det finns en tro på Storbritannien och Irland som nyligen begravda lik på en kyrkogård fungerar som kyrkogårdsvakter, det vill säga de bevakar territoriet och kallar till människor som snart skulle dö. Förmyndaren befrias från sina uppgifter när en nyare avliden dyker upp. Denna tro skapar problem när två likvagnar anländer till kyrkogården samtidigt. Familjer försöker begrava sin avlidne tidigare så att deras avdelning undviker skyldigheterna att bevaka kyrkogården.
På vissa ställen skiljer sig legenden och den första som begravdes på kyrkogården betraktas som vakt; ofta dödar kyrkovaktaren och begraver hunden för att få det första liket, så att någon inte gör det här arbetet för alltid. Det sägs på vissa ställen att det allra sista begravda liket, när kyrkogården är överfullt, tittar på territoriet hela tiden, och sedan hittar kyrkogårdsvakten ett hörn på kyrkogården och begraver djurets lik där.
När det gäller själva graven måste den grävas längs öst-västlinjen och kroppen måste läggas så att de upproriska döda kan stiga upp mot öster, där kallet kommer ifrån. Graven får inte vara öppen på söndag.
Om marken på den nya graven snabbt sjönk, förväntas ytterligare en död i denna familj. Ingen borde gå på graven (en relikvie av en forntida rädsla för att orsaka den dödes hämnd): vissa amerikaner säger att om du oavsiktligt trampar på graven måste du hoppa tillbaka snabbt för att undvika misslyckande. Men misslyckande kommer säkert att följa om graven inte är redo när processionen redan har anlänt. Det är inte klokt att ta något från kyrkogården, till exempel blommor. Och det är dödligt farligt att bryta graven genom uppgrävning eller rån, för den störda anden börjar hämnas.
Varje nation har sina egna seder, men en del av utsmyckningen av gravarna bör fortfarande nämnas. I många kulturer presenteras gåvor för de döda för att hålla dem i en annan värld. I vår rationella tidsålder har endast presentationen av kransar och buketter av blommor med ett jämnt antal kvarstått från denna forntida sed. De placeras i graven för att lugna anden. Vissa myndigheter hävdar att blommor är en speciell form av en magisk cirkel som binder anden och hindrar den från att återvända till de levande. Kransen anses vara ett band som binder de döda och hindrar honom från att återvända till en levande människas värld.
Traditionell kyrkogårdstransport - likvagnen är associerad med en jordbruksharv; i själva verket kommer ordet "likbil" från det gamla franska ordet "harv". I medeltida Frankrike installerades en kratta eller harva över kistan, som en ljusstake, med ceremoniella ljus på insatserna. Sedan gjordes speciella mönster som såg mindre och mindre ut som en harva.
I slutändan installerades de i kyrkor för belysning och anpassades för begravningstjänster. Ännu senare förvandlades harven till en plattform på vilken kistan var installerad och sedan började de använda den för att transportera kistan till graven. Skåpbilar och vagnar, och nu bilar, anpassades för lyftvagnar, och många funktioner i den ursprungliga transporten försvann gradvis.
Gravstenarna är enligt vissa folklorister ekon av en primitiv rädsla för de döda: graven viktades medvetet med en sten så att liket inte skulle resa sig. Men troligen var tanken att människor omedvetet dras till dyrkan av stenar, vanligt i norra Europa för tusentals år sedan. Och det fanns också i andra primitiva kulturer. Man trodde att stenarna var bostaden för vissa andar, det vill säga stenar användes inte bara som markörer för gravar utan också som symboliska hus för de dödas själar.
Onaturlig död - oavsett oavsiktlig eller våldsam - skapade en aura av vidskeplig rädsla hos de levande, eftersom andarna i detta fall sannolikt ville hämnas. Av den anledningen begravdes avrättade brottslingar ofta vid en korsning, delvis på grund av korsets magiska kraft i någon form, delvis på grund av tron att anden inte skulle kunna hitta rätt väg till sina fiender.
Häxor och vampyrer, på liknande sätt, begravdes vanligtvis med en stav av ett magiskt träd (asp) i sina hjärtan för att hålla dem i sina gravar. I många delar av Storbritannien, när människor av misstag dog eller dödades utanför hemmet, var det vanligt att skrapa ett kors på marken eller på en sten på platsen - mot försöket att lämna anden.
Man trodde att självmord också gillade att återvända och jaga människor, så de begravdes också vid en korsning. Eller kanske hade självmordet valt att vara den permanenta vårdnadshavaren för kyrkogården, som beskrivits ovan, eftersom de sällan garanterades en riktig kristen begravning.
Att drunkna död lockar många vidskepelser, antagligen på grund av den gamla tron att de onda andarna i vatten orsakar en sådan död. Av denna anledning hjälper många vidskepliga människor inte att drunkna, även om det skulle vara lätt för dem att ge sådan hjälp. De tror att om vattnet inte ges något offer, kommer det att hitta ett annat. En liknande tro hävdar att om du räddar en drunkning, kommer han att bli din fiende för livet. När en drunknad kropp tvättas i land måste den begravas vid flodvågens kant, eftersom den tillhör havet och inte kan tas bort från dess inflytande.
Gamla ryska övertygelser tillskriver de drunknade många specifika passioner.
En drunknad man är ett offer för en sjöjungfru eller sjöjungfru. Vanliga människor säger att alla dessa drunknade män inte hade ett kors, de simmade antingen vid middagstid eller vid midnatt - den farligaste tiden, för sjöjungfrur eller vattenskogen är de mest ojämna vid denna tidpunkt.
De säger att en drunknad man sitter längst ner i en flod eller i allmänhet längst ner i någon annan tank eller pool, hukar, och som en död man (enligt den senaste forskningen inom vetenskapen) tar en armful av besvärliga dykare och drunknar dem. Konsten att dykare eller dykare är i det här fallet att ta de drunknade bakifrån och vid håret och stiga upp tillsammans med dem, det vill säga att dyka upp till stranden.
Enligt berättelserna om många skickliga dykare, mästare av deras hantverk vid studiet av flodbäddar, om de såg en drunknad man, då verkligen i sittande läge och huk, vare sig det är en kvinna eller en man. Men när en bubbla sprängde i en drunknad man, flöt kvinnan upp längs floden på ryggen och mannen upp hennes rygg.
En oavsiktlig drunknad man är en annan sak, men den som drunknade själv medvetet, på det gamla sättet, för att fira minnet vid bön för vila betraktades som en synd för den som kommer ihåg. De säger att en drunknad man som tas ur vattnet måste pumpas ut utan att misslyckas, men inte läggas på marken; om du lägger en frusen person på marken kommer han säkert att dö, trots allt slags gnuggning med borstar, kittlande och så vidare. Men medicin förnekar att pumpa ut på tunnor, på händer, på mattor.
Kamchadals anser att det är synd att rädda en drunkning - de är övertygade om att den som drar en drunkning ur vattnet kommer att drunkna själv. Det anses också vara en synd att rädda en person som är snöad på vägen.
För att hitta kroppen till en drunknad man görs sökningen med ett tänt ljus ombord på båten. Dess låga blir orörlig på den plats där liket ligger. En bit bröd som innehåller kvicksilver fungerar på samma sätt. Vissa övertygelser hävdar att en drunknad man stiger upp till ytan på den nionde eller sjunde dagen. Och slutligen måste man komma överens med det oförklarliga faktum att en drunknad man simmar med ansiktet nedåt och en drunknad kvinna - på ryggen.
