Natt 27 Ramadan (Rajab) kallas Uppstigningens natt, eller Laylat al-Miraj. Den här natten minns muslimer Muhammeds mirakulösa resa från Mekka till Jerusalem och hans uppstigning till Allahs himmelska tron. Man tror att den här natten beslutar Allah om ödet för alla som lever, med hänsyn till hans fromhet och lyssnar på bönförfrågningar.
Stå rädd:
I din grotta
Helig lampa
Det brinner till morgonen.
Hjärtlig bön
Profeten, ta bort
Tråkiga tankar
Kampanjvideo:
Snygga drömmar!
Fram till morgonbönen
Skapa ödmjukt:
Himmelsk bok
Läs till morgonen!
- (A. Pushkin)
På arabiska kallas natten Laylat al-Isra wal Miraj, vilket betyder "Natten på resor och uppstigning." Hela natten sover inte muslimer, läser Koranen, ber och berättar om den gamla legenden om profetens resa. Koranen säger om honom så här: "Prisad vare den som bar sin slav från den förbjudna moskén till den mest avlägsna moskén på natten, runt vilken vi välsignade honom … Han är verkligen allsynande, all hörande." Den förbjudna moskén är Masjidal Haram-moskén, som ligger i Mecka, och den längsta moskén, Masjidal Aksa, ligger i Jerusalem.
På natten till al-Miraj flyttade profeten tillsammans med ängeln Jibril (Gabriel) från Mecka till Jerusalem. Först besökte Muhammad och ärkeängeln Jibril berget Sion, och sedan fick profeten se himlen och helvetet, varefter han uppträdde i den sjunde himlen inför Herren och nådde den högsta andliga staten för en människa. Men varken han eller ängeln släpptes in i de transcendentala regionerna.
Jibril erbjöd Muhammad två glas - ett med mjölk, det andra med vin. Muhammad tog bara mjölk. Ärkeängeln utropade:”Du är verkligen på rätt väg - du och ditt folk! Vin är förbjudet för dig. Därför konsumerar inte hängivna muslimer alkoholhaltiga drycker.
Jerusalem, som på arabiska kallas al-Quds (betyder "helgedom") anses vara en av de heliga städerna i Islam. I den, tillsammans med kristna och judiska helgedomar, är en av islams huvudhelgedomar - det heliga "skyddade området" al-Haram am Sharif på Moria-kullen. Vid Muhammeds tid fanns det inte en enda moské i Jerusalem. Först senare, 686-691, uppfördes en moské som fick namnet "Klippkupolen". Detta är den tredje viktigaste moskén efter Meckan och Medina.
På natten till al-Miraj minns farföräldrar legenderna och berättelserna de hörde från sina föräldrar. En legend har överlevt att profeten Muhammad berättade för sina kamrater om en extraordinär händelse. Det hände när han var barn och bodde i Banu Saad-stammen:
”En gång var jag hos en av bröderna som skötte lammen bakom tälten, och sedan kom två män i vita kläder med en gyllene handfat full av ljus fram till oss. De grep mig, klippte upp magen och tog sedan ut mitt hjärta, klippte upp det, tog en svart blodpropp från den och kastade ut den. Sedan tvättade de hjärtat och tarmarna med snö och rensade det. Då sade en av dem till den andra: "Väg honom och tio av hans folk." Han vägde mig med dem, och jag visade mig vara lika med dem i vikt. Då sa den första: "Väg honom och hundra av hans släktingar", och han vägde mig, och jag var lika med dem i vikt. Den första sa: "Väg honom och tusen människor från hans folk." Han vägde mig och jag balanserade dem. Då sa den första:”Lämna honom. Om vi vägde honom med hela hans folk, skulle han vara lika i vikt för honom."
Föräldrar säger ofta att en person som har tillägnat sig andras arv kommer att möta fruktansvärda plågor i helvetet. Således besökte Muhammad under sin underbara resa genom himlen himlen och helvetet. Han såg i helvetet en folkmassa som vridit sig i fruktansvärda smärtor, svällde brinnande kol och ropade vilt. Ärkeängeln Jibril förklarade för profeten att dessa människor ägde sig åt föräldralösa barn. Därför är deras magar fyllda med helvete.
Föräldrar lär sina barn islam, tro på Allah och hans budbärare Muhammad. Om de övergav tron har barnet rätt att lämna dem. Tro på Allah är högre än kärlek till föräldrar.
I alla andra fall är att hedra föräldrar och äldste en muslims oföränderliga plikt.”Lydnad mot fadern är en lika god gärning som lydnad mot Allah”, säger Koranen.
Vem är ansvarig efter Muhammad?
Enligt vissa muslimer borde kalifens rättigheter (den främsta i den muslimska gemenskapen och staten) ha överförts till alla troende som valts av den islamiska gemenskapen. Andra trodde att de enda legitima arvingarna och efterträdarna till Muhammed bara kunde vara hans svärson Ali och hans ättlingar. De som höll denna synvinkel började kallas shiiter.
Sjiamuslimer erkänner Sunnah (Muhammeds handlingar och uttalanden, som är en modell för hela det muslimska samfundet och varje muslim när det gäller att lösa alla livsproblem), men tolkar det på sitt eget sätt. De lägger till orden i trosbekännelsen: "Ali är Allahs viceroy."
Förutom allmänna muslimska shiiter firar de sina semestrar och minnesvärda dagar. De uppskattar martyrdödskulturer och minnesritualer.
Shiiter pilgrimsfärdar inte bara till Mecka utan också till de heliga martyrernas gravplatser. De nuvarande irakiska städerna Karbala och Najef har vuxit upp runt Ali och hans son Husseins gravar. I Najef byggdes en moské av sällsynt skönhet, dekorerad med guld och ädelstenar, ovanför Alis grav. Mer än tre ton guld användes för att göra dörrarna till mausoleet ensam. Mashhad är den viktigaste heliga platsen i Iran, en av de viktigaste centren för shiitisk teologi och utbildning. Mer än en miljon pilgrimer besöker denna stad varje år.
Husseins minnesdag, som mördades den 10 oktober 680, är det viktigaste datumet för den shiitiska religiösa kalendern. I Iran firas sorg för Hussein i särskild skala.
Under de första tio dagarna arrangeras mysterier som visar historien om Husseins död. Avsnitten av Husseins resa från Medina till Irak återges i en poetisk och teatralisk form. På gårdarna i moskéer, madrasahs och i specialrum är tält med begravningsbårar med de dödas symboliska kroppar uppställda. Läsningar av ros ordnas - legender om honom och hans nära och kära. Sorgflaggor och slagord hängs på gatorna, processioner med svarta banderoller hålls.
Läsarens predikan till rosen avslutas med pojkkörens sång. Under sången slog processionsdeltagarna sig i bröstet med knytnävar och stenar, en del hugger sig med kedjor och dolkar. De blödande såren bör vara en påminnelse om Husseins lidande. Orden "Shah Hussein, wah, Hussein" upprepas ofta. Det är här ett annat namn för denna dag kom ifrån - "Shahsey-Vakhsey". Sedan börjar själva föreställningen när episoder av hans liv och tragiska död visas. En speciell genre har utvecklats i shiitisk poesi - taziya-dikterna, som berättar om Ali-klanens martyrskap och underbyggar shiitisk islams huvudidé - idén om ärftlig makt i Ali-klanen.
Ashura-ceremonier (Husseins minnesdag) har många förbud. Det här är dagar av fasta och bön. All underhållning är förbjuden. Även leende anses vara klanderligt - det är en allvarlig synd.
För sunnierna är ashura också en minnesdag, men de firar det lugnare.
Från boken: "100 stora helgdagar". Elena Olegovna Chekulaeva