Självmords själ
Vad händer med den astrala kroppen av självmord
På tal om dödens psykoenergiska natur är det omöjligt att ignorera problemet med självmord. Vad händer med den mänskliga subtila strukturen om hans avgång från den fysiska världen inte orsakades av naturlig död utan av självmord?
I det forntida Rom, om en av de oskiljaktiga vännerna dog, begick den andra självmordet utan att vilja dela med sig av en vän. Under vår tid skulle en sådan idealism antagligen inte förstås. Men i våra dagar har antalet självmord inte bara minskat utan till och med ökat. Det är sant att orsakerna till självmord har blivit helt annorlunda. Men oavsett orsaken till självmordet - konsekvenserna visar sig fortfarande vara fruktansvärda i deras hopplöshet. Den främsta orsaken till självmord är inte så mycket en svår livssituation som en persons okunnighet om konsekvenserna av självmord.
Praktiskt taget alla religiösa och andligt-filosofiska, särskilt esoteriska, läror talar om otillåtligheten för obehörig bortgång från livet.
Vad bygger denna kategoriska fördömande av självmord på?
En person, som frivilligt tar sitt eget liv, räknar med en sak - en gång för alla att sätta stopp för alla problem och moraliska plågor. Eftersom döden, från de flesta människors synvinkel, är ett absolut upphörande av det intelligenta livet, medvetenhetens utrotning, intet. Men existerar verkligen denna imaginära icke-existens? Vad är egentligen döden? I den mystiska världen i efterlivet, som en gång väntar oss alla, finns det varken icke-existens eller glömska allt och allt som ett självmord räknar med.
Kampanjvideo:
I efterlivet fortsätter medvetenheten inte bara den rationella existensen utan också skördar det jordiska livets karma, det vill säga det kommer in i en värld av postuma konsekvenser av jordiska tankar och handlingar. En person som belastas av svåra livsförhållanden i den andra världen kommer också att drabbas av problem som han inte kunde lösa i det jordiska livet. De som har gått in i en annan värld kommer att känna sina jordiska problem där med ännu större skärpa. Men till skillnad från den fysiska världen i den subtila världen kommer han praktiskt taget inte att ha möjlighet att korrigera något - det kommer bara att finnas en smärtsam känslomässig reaktion på scenerna i dramatiska episoder av livet på jorden som passerar framför hans ögon. Detta är vad som sägs i evangeliets obegripliga ord: "Vad du lossar på jorden kommer att lösgöras i himlen."
Det är möjligt att lossa knutarna till svåra karmiska omständigheter endast på det fysiska planet! Om en person istället lämnar den fysiska världen för en annan värld av egen fri vilja, kommer de knutna knutarna att plåga honom ännu mer efter döden och plåga hans själ med minnen-hallucinationer, som uppfattas och upplevs lika akut som verkliga händelser under hans liv på jorden.
Självmordsskräckan ligger inte bara i det faktum att problemen som ledde till ett sådant slut förblir lika akuta och plågar sinnet ännu mer smärtsamt. Självmord är dessutom förknippat med ett brott mot de viktigaste karmiska lagarna - en persons livsändamål och varaktigheten av hans liv på det jordiska planet.
Alla människor på jorden är födda med ett specifikt uppdrag relaterat till deras personliga andliga utveckling. Och om den här andan är begåvad och stor, kan uppdraget inte bara beröra honom själv utan också många andra människor. Den mänskliga själen, redan före sin inkarnation på jorden, vet vad detta högsta andliga syfte är. Men att sätta på en kropp, fördunklar fysisk materia kunskapen om själen och livets syfte glöms bort.
För att uppfylla sitt öde får en person genom karma själv en viss period av jordiskt liv och en motsvarande mängd vital energi. Om någon lämnar den fysiska världen före förfallodagen, uppfyller han följaktligen inte sitt öde. Dessutom förblir potentialen hos den energi som ges honom under hela hans livstid också orealiserad. Och detta innebär att den olösta vitala energin kommer att locka självmordets själ till det fysiska planet i så många år som han var tänkt att leva på jorden.
Postumt fångenskapssjälvmord
I fallet med en persons naturliga död bryter hans själ som regel lätt och smärtfritt bort från det fysiska planet och går in i astralplanet, full av förtrollande musik och ljusa färger. Detta bevisas av personer som har upplevt klinisk död. Men i händelse av självmord visar sig en persons energikomplex på grund av den oanvända energipotentialen vara bunden till den astrala världens nedre lager. Det är i de nedre, mörka skikten i det astrala planet som, enligt esoteriska läror, är syndarnas själar lokaliserade. I religioner kallas dessa lager i den parallella världen helvete. Även om självmordet var en bra person, skulle han inte kunna undvika attraktion av de lägre, helveteslagren. Och därför, om en person var avsedd att leva, säg 70 år, och han begick självmord vid 20 år, då kommer de återstående 50 åren att vara en fånge i astralens nedre lager och dömd till smärtsamen smärtsam vandring mellan denna och den fysiska världen.
Även under antiken noterades det att postumiska spöken och spöken som regel tillhör självmord. Detta förklaras av det faktum att de självmords astrala kropparna, som inte kan fly till de högre skikten i den astrala världen, ofta förekommer i form av spöken i de hörn av jorden där de fattade ett dödligt beslut.
Ett annat bevis på otillåtligheten av frivillig avräkning med livet, som ett försök att lösa en svår livssituation, är vittnesmål från klarsynt. Många av de klarsynta avgör omedelbart om en person lever eller inte från hans fotografi. Men när det gäller självmord hävdar klärvoajanterna att de "inte ser" en person, varken bland de levande eller bland de döda. Hur smärtsamt detta tillstånd kan vara, vittnar om människor som har upplevt klinisk död som ett resultat av ett misslyckat självmordsförsök och har återupplivats. Det visar sig att även en sådan kortvarig möjlighet att se in i den andra världen, som ges till en persons medvetande under klinisk död, redan kan ge mycket kunskap om det postma livet. Detta bevisas på ett övertygande sätt av moderna studier av döden och medvetenhetens postumiska existens,utförd av Dr. Raymond Moody och andra forskare.
En av Moody's-patienter, som var i koma till följd av ett självmordsförsök, sa:”När jag var där kände jag att två saker var absolut förbjudna för mig: att döda mig själv eller att döda en annan person. Om jag begår självmord kommer jag att kasta hans gåva i Guds ansikte. Genom att döda någon kommer jag att bryta Guds bud. " Och här är vad en kvinna som väcktes till liv efter att ha tagit en dödlig dos sömntabletter sa:”Jag hade en tydlig känsla av att jag hade gjort något fel. Inte enligt samhällets normer utan enligt de högsta buden. Jag var så säker på detta att jag desperat ville återvända till min kropp och leva."
Som Dr Moody påpekar visar patienternas upplevelser efter slakt att den naturliga döden kännetecknas av en känsla av lugn och känslan, "Det stämmer, det här är fullbordandet av mitt öde." Även om självmord kännetecknas av blandade känslor, ångest och en viss känsla av att "detta är fel, bör jag gå tillbaka och vänta på min död."
Dr Moodys slutsatser bekräftas också av forskningen från den ryska forskaren från St. Petersburg K. Korotkov, som studerade fenomenet död med Kirlian-effekten, vilket gör det möjligt att observera energitillståndet i människokroppen de första timmarna och dagarna efter hans död.
Enligt Korotkovs iakttagelser har de postumiska tillstånden för människor som dog en naturlig död från ålderdomen och en onaturlig död till följd av frivillig bokföring av livet en annan energisk natur. Forskaren identifierade till exempel tre typer av glöd av fingrarna hos människor som dog av olika orsaker. Denna glöd spelades in med högfrekvent fotografering med Kirlian-metoden.
Den första typen av glöd, som är karakteristisk för naturlig död, har en liten amplitud av energifluktuationer. Efter ökningen av energi de första timmarna efter döden sker en smidig och lugn nedgång. Den andra typen av glöd, som är karakteristisk för plötslig död till följd av olyckor, har också en liten amplitud av energifluktuationer i närvaro av en uttalad topp. Den tredje typen av glöd är karakteristisk för döden, som inträffade som ett resultat av en sammanfallande omständighet, men de kunde ha undvikits under mer gynnsamma förhållanden. Denna typ av glöd kännetecknas av en stor amplitud av energifluktuationer som uppstår under en lång tidsperiod. Samma glöd är karakteristisk för döden till följd av ett onaturligt avbrutet liv.
Enligt St. Petersburg-forskaren beror de kraftiga upp- och nedgångarna av energi i kroppen av ett självmord på grund av dess energimotsvar - den astrala kroppen, som för tidigt berövats sitt fysiska skal, och därmed med våld "skjuts" från det fysiska planet till en annan värld och inte kan starta naturlig existens i den senare. Med andra ord rusar den subtila kroppen av ett självmord bokstavligen mellan det kasserade fysiska skalet och astralplanet och hittar ingen väg ut.
N. Kovaleva
