Enligt den kristna författaren Jerome, Annals and History under fjärde århundradet bestod de två stora verk som skrevs av Tacitus av totalt trettio böcker. Ungefär hälften av denna historiska dilogi har kommit till oss.
Borttappade är till exempel beskrivningar av händelser som ägde rum från mitten av mars 37 e. Kr. till början av 47, det vill säga under Caligulas regeringstid (en dödlig era för Rom!) Och under de första åren av Claudius styre.
Det viktigaste är förlorat historien om Domitianus regeringstid, av vilken Tacitus själv var ett arg vittne. Från en kort reservation som han kastade i "The Life of Julius Agricola" kan man gissa vad TA-historien var: "Precis som våra förfäder bevittnade i vilken utsträckning friheten kan nå, så såg vi den sista graden av slaveri." Tyvärr försvann dessa formidabla invektiver spårlöst i århundradenas mörker.
De forntida egyptierna från nästan 3000 f. Kr. höll noggrant register över de viktigaste händelserna i landet och noterade också vattennivån i Nilen under översvämningen. Endast små rester av dessa texter från de första fem dynastierna (omkring 3000 - omkring 2400 f. Kr.) har överlevt till oss. Emellertid väcker dessa register fler frågor än de belyser det förflutna i faraonernas land.
Den egyptiska prästen Manetho i början av 300-talet f. Kr. sammanställde "Egyptian Chronicle". Men även därifrån har endast avsnitt överlevt, berättat till exempel av Eusebius och Josephus Flavius. Koden för antika egyptiska lagar har inte hittats heller. Vi känner Egyptens förflutna främst från inskriptionerna huggna på gravarnas eller templens väggar. Som ett avskedsord till framtida historiker bör man säga: "Pyramiderna brinner inte!", Närhelst det inte var ganska sorgligt än roligt.
En samtida av Augustus, Titus Livy, skrev en monumental historia om Rom i 142 böcker. Han berättade i den om alla händelser som ägde rum "från grundandet av staden" ända till hans moderna era - fram till 9 f. Kr. Vi känner emellertid bara till en tredjedel av detta historiska epos: trettiofem böcker (753-293 och 218-168 f. Kr.).
Kampanjvideo:
Mycket av det som hände under den snabba expansionen av den romerska republiken, då ett erövringskrig ersattes av ett annat, liksom hela eran med inbördeskrig - allt detta visade sig ligga utanför ramen för den bok vi känner till. Vi är nedlåtande till Titus Livy, en älskare av roliga berättelser "från antiken i Rom", och vi glömmer att han tog upp arbetet med ett helt annat syfte. Han bestämde sig för att visa hur det romerska folket förlorade sin mod och nästan dog i blodiga, broderliga stridigheter.
Hans arbete kunde fungera som en läxa för många andra folk, som slösade bort sina förfäders arv i förgäves strid, men det var dessa böcker - böckerna om en nådelös dom över det förflutna - som gick förlorade över tiden. Titus Livy visade sina samtida "skådespelet av det onda som vårt århundrade har sett i så många år." I motsats till hans avsikt läser vi den populära berättelsen kvar från hans uppsägningar.
Ack, ironiskt nog, var Titus Livy omedvetet inblandad i försvinnandet av en hel mängd skrifter om det antika Romens historia. Hans böcker fick ett så entusiastiskt mottagande bland den romerska allmänheten att tidigare verk om samma ämne helt enkelt slutade läsa och skriva om. Tiden har bevarat några få fragment från verken skrivna av flera generationer av annalister - romerska historiker från III-I århundraden f. Kr.
Deras namn är kända: Quintus Fabius Pictor, Aulus Postumius Albinus, Gnei Gellius, Valerius Anziatus och andra, men deras verk är okända för oss. Lost and the original "Annals" av Fenestella (52 f. Kr. - 19 e. Kr.), som främst beskrev Romerska republikens liv.
Tiden sparade inte kejsaren Augustus själv. Under sin livstid var han vördad som en gud. Omedelbart efter denna "upphöjda" (latinska "augustus") härskare dödades en av årets månader efter honom. Senare förlorades alla hans verk, och i själva verket var han engagerad i litterära verk från en ung ålder.
Som Suetonius skriver "skrev han många prosaverk av olika slag." Bland dem - "Objections to Brutus about Cato" - en broschyr riktad mot mördaren av Caesar - och "On his life", en självbiografi i trettio böcker, fördes till 26 f. Kr.
Den olyckliga motståndaren till Augustus - talaren Cicero, avrättad med hans samtycke - har kommit ner till oss, kan man säga, i överflöd. Vad betyder det? Förutom flera avhandlingar och många brev har 58 tal skrivna av honom överlevt. De anses vara exemplar på retorik. Ytterligare 48 av hans tal går förlorade - precis som talet från hans föregångare, sådana begåvade talare som Gaius Julius Caesar, om vilken en av ättlingarna sa: "Om han hade mer tid för vältalighet är han de enda romarna som kunde tävla med Cicero." …
Bland de utdöda forntida verken fanns också många politiska avhandlingar: till exempel "Staten", en av de första anarkistiska utopierna i mänsklighetens historia, sammansatt av de berömda cynikerna Diogenes of Sinop. Hans dialoger och drama går förlorade. Vi associerar ofrivilligt namnet på den här filosofen bara med anekdoter:”livet i ett fat”, “Alexander som döljer solen”, “en lykta som du inte hittar en enda värdig person i en fullsatt stad på en vit dag” … Allt annat försvann i historiens mörker.
"Hur mycket vi kunde lära oss, vilken rikedom vi skulle ha, hur mycket tid och energi vi skulle ha sparat om bara våra förfäder var mer försiktiga och försökte förmedla till oss den kunskap som de samlat på sig och de verk de skapade", beklagar den tyska författaren Wolf Schneider. "Eller om vi hade en lista över allt som mänskligheten någonsin har lärt sig och upptäckt, en lista över alla dess prestationer och tragedier."
FÖRBINDELSEN AV TIDAR KAN MISLÅSAS …
Ovanstående gäller särskilt för vetenskapen. Det är här kontinuiteten i generationer är viktig! Hur många forskare har tillbringat all sin kraft under hela sitt liv för att återupptäcka det som en gång var känt för deras förfäder, men senare förlorade i ruinerna av brända bibliotek! Vetenskapens historia är full av "markeringstid" eller falska hobbyer som orsakas av glömd kunskap.
När böcker går förlorade eller glömmas bort - minnesmärken, varefter eleven kommer till läraren - sönderfaller sambandet mellan tiderna. Det obesegrade förflutna upprepar sig om och om igen, tills eleverna ändå upprepar upptäckten som gjordes för länge sedan av deras okända lärare, som de aldrig hittade. De låg kvar på rätt väg av inte ett enda pergament och inte en enda papyrus, förblev de i mörkret.
Hur många kloka böcker har förlorats av människor! Listorna över vetenskapliga verk som Diogenes Laertius citerar i sin bok On the Life, Teachings and Sayings of Famous Philosophers är förvånansvärt omfattande; desto mer sorgligt att tro att de flesta av dessa verk länge har gått förlorade. Endast skrot av antik filosofi har kommit ner till oss, och det återstår bara att vördnadsfullt minnas de medeltida teologerna, vars iver helt fullständigt bevarade Aristoteles och Platons verk.
Nedgången börjar med det första århundradet av grekisk filosofi - med de "sju vise männen" (Thales, Solon och andra), varav bara några aforismer (nisser) återstod: "Känn dig själv", "Observera måttet", "Dåliga människor utgör majoriteten."
Astronomen, matematikern och resenären Thales, som ansåg att vattnet var "början på allt" (hur nära hans slutsats är den moderna bilden av livets ursprung på vår planet!), Enligt samma Diogenes Laertius, skrev han två böcker "On the Solstice" och "On the Equinox", men båda de har inte nått oss.
”Dussintals, om inte hundratals, forntida filosofer är kända för oss bara med sina namn, andra är bara kända av titeln på deras verk, andra har överlevt i form av ett obetydligt antal senare uttalanden om dem, för den fjärde kan rita ett betydande antal senare uttalanden om dem, men, naturligtvis, ingen mängd separata och spridda fragment kan ersätta hela avhandlingar. - skrev den ryska filosofen A. F. Losev. - Ibland tvingas vi studera hela århundraden eller hela stora filosofiska trender utan att ha integrerade avhandlingar. Det finns hundratals av dessa förlorade integrerade avhandlingar från forntida filosofer."
Borttappad och arbete relaterat till andra vetenskapsområden. Den romerska författaren Plinius sa om astronomen Hipparchus att han "lämnade himlen som ett arv till sina ättlingar," men nästan ingenting återstod av hans manuskriptarv förutom den mindre kompositionen "Kommentarer till Aratus och Eudoxus." Plinius själv förlorade böcker om Roms samtida historia och om kriget med tyskarna.
Den grekiska matematikern Diophantus, som bodde på 300-talet e. Kr., var den första som införde alfabetisk symbolik i algebra. Nästan ett och ett halvt tusen år senare, på XVI-XVII-talet, gav hans verk en viktig drivkraft för utvecklingen av alfabetisk algebra i verk av europeiska matematiker i modern tid (särskilt F. Vieta).
På sidorna i hans "Aritmetik" undersökte Diophantus lösningarna på linjära och kvadratiske ekvationer med en eller flera okända. Detta grundläggande arbete av den alexandriska forskaren har dock inte bevarats helt. Hundratals uppgifter gick förlorade. Jag var tvungen att börja om från början.
Författare: A. Volkov, från boken "Mysteries of Ancient Times"