Den mest heliga och mystiska platsen i Storbritannien anses vara Glastonbury Abbey. Det finns en legend som i sin ungdom besökte denna plats av Kristus, åtföljd av Josef av Arimathea.
Enligt legenden åkte Josef av Arimathea till de brittiska öarna på instruktioner från Philip, den första biskopen i Jerusalem, grundade ett litet kloster där och byggde en kyrka. Man trodde att Joseph hade med sig heliga reliker (den heliga gralen och hundspetsen Longinus spjut).
Under medeltiden uppförde munkar i Glastonbury ett magnifikt kloster uppkallat efter St. Michael.
I "Book of the Last Judgment", sammanställd av medarbetarna till William the Conqueror 1086, nämns denna fantastiska struktur. Kyrkan blir snabbt en pilgrimsplats, folkmassor flockar hit.
Klostret höjde sig över de omgivande myrarna och fick smeknamnet Avalonian Island. Under detta namn nämns det ofta i krönikorna i kung Arthurs domstol.
Enligt legenden var staden Karlion Arthurs bostad. Det ansågs vara världens heliga centrum. I det kungliga slottet i Camelot etablerades ett rundbord där 12 riddare satt.
Tabellen symboliserade tid. Arthur hade också en magisk gryta, som han fick under sin resa till Annons världsvärld.
Sedan XII-talet. Glastonbury Abbey blev känd som den sista viloplatsen för King Arthur och hans fru Guenever. I slutet av XII-talet. Kung Henry II beordrade en sökning efter gravplatsen för sin legendariska förfader.
Kampanjvideo:
1190 hittades graven, om vilken en detaljerad redogörelse har bevarats i klostrets arkiv. (I slutet av 1900-talet avslöjade engelska arkeologer kung Arthurs grav.
En medicinsk undersökning av resterna bekräftade att deras ålder motsvarar 5–6 århundraden, dvs. när den legendariska kungen bodde.)
Vid tiden för kung Henry VIII: s regeringstid var Glastonbury Abbey i ett ledsen tillstånd. Den giriga autokraten pressade ut allt ur honom, och sedan sprängdes alla hans byggnader barbariskt. Samlingen av ett unikt bibliotek spriddes över distriktet av okunniga rånare.
Det verkar som om den storslagna strukturen, som fanns i nästan ett årtusende, försvann för alltid. Men även om det ligger i ruiner lockar det fortfarande alla som letar efter ledtrådar till de mystiska hemligheter som förvaras av det.
Så det anses vara den plats där den heliga gralen hålls. Människor letade efter henne och ville gå med i de innersta hemligheterna i den mänskliga existensen. Enligt legender är den heliga gralen trots allt inte ett materiellt objekt.
Detta är kunskap. Det är väldigt föränderligt och tvetydigt: det kan reinkarneras i Kristi kopp, som han smuttade vid den sista måltiden, eller kanske - i det så kallade. visdomens kristallbrunn.
I Storbritannien kallas den heliga gralen Kristi källa. På XX-talet. hans sökning togs upp av den engelska författaren Robert Graves (1895-1985) - författaren till boken "The Moon Goddess", som enligt hans eget uttalande dikterades till honom 1944 av … Mary Magdalene själv. Hon berättade också för honom att Graalen skulle hittas i det heliga landet England, nära Glastonbury.
Eftersom sökexpeditionen krävde mycket pengar, behövde Graves lönsamt publicera sin bok. Och det var här som den enhetliga djävulen började. Den första förläggaren kallade Graves verk för "parapoetic trash" och dog snart av en hjärtinfarkt.
En annan tillät sig en gång att gudinnan hade som en jungfru från ett hål och oväntat hängde sig själv efter att ha tagit på sig en kvinnas klänning. Den underbara textförfattaren T. S. Eliot tog sin kollegas arbete mer på allvar. Som ett resultat publicerades boken i en anständig upplaga och såldes direkt. Författaren själv fick ett prestigefyllt pris - Order of Merit.
På kvällen, efter banketten för utmärkelsen, drömde poeten om månegudinnan, som flera gånger upprepade att hon var djurhållaren för den heliga gralen.
Expeditionen organiserad av Graves varade bara en vecka. Det var som om poeten vägledde honom till de platser där det var nödvändigt att gräva. Enligt legenden skulle Graalen vara i kung Arthurs grav. Brunnen hittades på en helt annan plats, 100 mil väster om den påstådda primära begravningen.
Så här beskrev poeten själv sin underbara upptäckt:”Den kolossala kristalllila tratten är helt tom men ger intrycket att den är fylld med tjockt blod. Andas med brunnens ångor - arom av honung och blommande ljung - du börjar ofrivilligt förstå att den här fullkomliga skapelsen av den Allsmäktige både kan avvärja galenskap och föra den närmare den och föra döden och ge odödlighet.
Men framför allt är insikt. Kontakt med Graalen gör att du kan veta allt om allt, men denna kunskap bärs av den lättaste brisen, så snart illusionen om allvetenskap föds i själen. Jag kan inte mäta tiden för min besittning av graalen."
Graves instruerade grävare att fylla upp brunnen så att den skulle bli oåtkomlig för andra. Senare hävdade han dock själv att han inte visste var denna omhuldade plats var. Poeten levde ett långt liv.
När han dog, bemyndigade han att hans manuskript skulle läsas först fem år efter hans död. Alla förväntade sig en känsla, men de läste detta: "Det är inte svårt för mig, för sanningens gåvor kommer uppifrån."
Men historien om Glastonbury Abbey kommer att vara ofullständig om man inte kommer ihåg händelser som inträffade tidigare än Graves-utgrävningen. År 1907, då ruinerna av Glastonbury Abbey köptes av staten, genomförde den engelska arkeologen och kyrkaarkitekten Frederick Bligh-Bond utgrävningar på klostrets territorium.
Han ville fastställa platsen och storleken på två kapell som en gång fanns där: till ära för martyr Edgar och till ära för Our Lady of Loretta. Ingen visste var de brukade stå eller hur de såg ut, eftersom dessa byggnader bara nämndes i tidiga beskrivningar av klostret.
Så arkeologen hade ingen utgångspunkt för utgrävningar, och sökningar i de gamla arkiven gav inte signifikanta resultat. Utan specifik information var det ingen mening med att starta utgrävningsarbeten, och sedan bestämde sig Bly-Bond som ett experiment för att engagera sin gamla vän kapten John Bartlett, en extraordinär och mystisk man med fenomenala andliga förmågor, att arbeta.
Kaptenen hävdade att han, som kastade sig i en trans, kunde ta emot och skriva in information från tidigare tider. Dessutom kunde Bartlett förmodligen påverka de händelser som han beskrev med kraften i sin vilja.
Och den 7 november 1907 bjöd Bly-Bond kaptenen till sitt kontor i Bristol, där ett unikt experiment genomfördes. Arkitekten bad John ta en penna, varefter han själv lätt rörde dess spets och vände sig till den osynliga respondenten med frågan: "Kan du berätta något om Glastonbury?"
Det fanns inget svar. Desperata vänner började bara prata när plötsligt en penna i kaptenens hand klottrade en ojämn linje: "All kunskap är evig och tillgänglig för sinnets uppriktiga tankar."
Vännerna blev förvånade och förvirrade av detta korta meddelande. Ska de söka svaret själva eller fortsätta ställa frågor? Vi bestämde oss för att fråga. Och fick en mängd olika meddelanden på latin och gammal engelska. Särskilt viktigt var meddelandet på den så kallade. vulgär latin, som användes för många århundraden sedan.
Det stod att kapellet till martyr Edgar uppfördes av abbot öl. Sedan byggdes den om. Johns hand började sedan långsamt rita en konturkarta över klostrets topp. En konstig figur uppträdde på diagrammet. Instinktivt kände Bly-Bond att detta var ett av syftena.
Han frågade: "Är det inte ett kapell?" Mycket långsamt skrev bokstav för brev, blyerts i händerna på kaptenen, svaret:”Ja, det här är kapellet till martyr Edgar, länge förstört och förlorat. Ingång genom en skiljevägg till baksidan av altaret, 5 fot, kapellet sträcker sig 30 meter österut, stenmur, horisontellt, fläktformat valv, akterspegelfönster och blått glas."
En mystisk informant från underjorden kallade sig Guillelmus Monacus (William the Monk). Naturligtvis kan en arkeolog ha avfärdat dessa halvläsbara poster som ett udda skämt. Efterföljande händelser bekräftade dock allvaret av vad som hände.
Med hjälp av en mystisk munks instruktioner grävde arbetarna snart resterna av en 90 fot lång struktur i den östra delen av klosterområdet. Dess plats överensstämde helt med den automatiska inspelningen. Men var det kapellet av Martyr Edgar?
Ytterligare utgrävningar gav svar på alla frågor. Märken av murare hittades på resterna av murverket. Allt sammanföll, den typ av fläktformad valv var precis vad mediet beskrev det.
Sedan grävde arbetarna upp en dörr med en tröskel, ett månghörnigt altare och en krypt. Och runt fanns fragment av blått glas, som om barbarerna som förstörde klostret härjade här igår.
Efter denna upptäckt ansågs Bly-Bond vara ett geni av arkeologi. Och han bestämde sig fortfarande för att ta reda på platsen för det andra kapellet på samma sätt. Den här gången fick han meddelanden på engelska i början av 1500-talet. Utgrävningar har bekräftat noggrannheten i den mottagna informationen.
Vänner vände sig till automatisk skrivning i tio år. Under den här tiden fick de hundratals liknande meddelanden som de noggrant daterade och analyserade.
Jag blev slagen av informationens extraordinära detalj - uppgifterna gavs ut inom en tum. Detta berodde troligen på att informanterna var munkar som bodde länge i klostret.
Det tidigaste inlägget i Bartletts anteckningsbok skrevs av en viss Askold från Sachsen. Han rapporterade att långt innan klostret uppfördes på samma kulle, hade han byggt ett starkt trähus, som senare blev en del av klosterområdet.
På en exakt angiven plats och utan stora svårigheter upptäcktes resterna av en träram, dold för nyfikna ögon av tusen år gammalt murverk.
Myndigheterna var mycket nöjda med den framgångsrika arkeologens arbete: Bly-Bond uppnådde en vetenskaplig bedrift - han upptäckte ett förlorat kloster, upptäckte delar av unika strukturer vars existens inte ens misstänktes! Senare fick myndigheterna dock veta att Bly-Bond hade använt sådana tvivelaktiga informationskällor som ett automatiskt brev, vars existens ingen ville erkänna. Och även om arkeologens meriter allmänt erkändes, 1922 avlägsnades han från jobbet.
År 1933 skrev den pensionerade Bly-Bond boken "The Gates of Memory", där han beskrev alla meddelanden från de mystiska informanterna - och de som han verifierade under utgrävningar och de som fortfarande måste verifieras.
Därefter bekräftade en officiell arkeologisk sökning efter resterna av klostret fullständigt allt han skrev om. Så anklagelserna mot honom visade sig vara orättvisa, liksom den automatiska skrivningen. För övrigt har ett liknande fenomen - psykografi - länge varit känt för forskare.
Det är sant, ur vetenskaplig synvinkel ser en person som fungerar som en "mottagare" av andra världsliga signaler övertygande. Man tror att den subjektiva faktorn är för stark här, och därför är det omöjligt att exakt bestämma adressen till informationskällan: är det vårt undermedvetna eller "ett enda informationsfält" eller kanske efterlivet?
Eller kanske är detta ytterligare en bekräftelse på den "odödliga mänskliga själens" religiösa postulat, och det finns fortfarande något utanför gränsen?