Jag, en begåvad materialist, kan inte förstå hur mina släktingar och vänner är beroende av att besöka kyrkogårdar. Du kan anse att jag känner mig okänslig och svår, men jag förstår inte vad jag ska göra där? Du kan inte återuppliva en älskad, han dog ändå, lämnade, lämnade oss. Och du rör bara upp själen och kommer med många skäl att "besöka" honom. Alla dessa årsdagar och datum: 9 dagar, fyrtio, sex månader, ett år; Kristna helgdagar är helt obegripliga för mig. Vad ger dig traditionen att "besöka" de döda, vad motiverar dig när du planterar blommor och träd på gravar, uppför monument, spenderar pengar på staket och andra attribut. Man måste leva för de levande, här och nu, och inte för dem vars kroppar ruttnar djupt under jord, eller de ynkliga resterna av aska är inbäddade i väggen i columbarium.
Även om du tittar på problemet ur synen på tron på en odödlig själ, dess överflyttning, eller att vänta på timmen med räkenskap någonstans på en särskilt utsedd plats. Så det visar sig: vart du går med blommor är hon inte! Där är bara kroppen, eller snarare allt som återstår av den. Ben eller aska. Själen hör fortfarande inte dig, ser inte, observerar inte. Hon bryr sig inte, hon är nu upptagen med viktigare saker: att röra sig längs ratten i Samsara eller vänta på en plats i kö för den sista domen. Till vem vänder du dig med tårar, till en stensten och ett dyrt staket.
Om vi tar den materialistiska teorin om mänskligt liv, är det ännu dumare att komma till kyrkogården ofta! Men vanligtvis tänker människor inte på själen förrän de är täckta av någons död. De flesta av släktingarna, låt oss säga, blir mycket noggranna när det gäller begravning, begravningstjänst och annat glitter som åtföljer en persons död. Som ni förstår tillhör jag inte denna majoritet.
Jag tror att du måste älska, ta hand, säga några ord medan du lever. Ska jag sörja, enligt min mening? Ja men inte länge. Förvirrad av ständiga minnen, tårar, utmattande dig själv och din familj med fraser som "kom ihåg vilken underbar person han (hon) var"! Nyckelordet var "var". Nu är han borta. Oavsett hur mycket du gråter, gråter och lider, du kan inte väcka de döda. Du kan lägga dig bredvid, men inte återuppliva. Varför då försvinna från det faktum att det är omöjligt att returnera allt som det var?
Mina vänner tillhör den första, många kategorin: långt ifrån religion i vardagen, efter att deras nära och kära dött, började de fästa stor vikt vid frågorna om kommunikation med den avlidne. Alla dessa tecken, profetiska drömmar, samtal med de avlidna på avstånd, oändliga resor till graven - världen har minskat till storleken på ett kyrkogårdsstaket. Och jag kommer inte att säga att de är någon form av "mörka" - unga kvinnor, vidsynta, med medicinsk utbildning. Men nej, de dödas tema är en outtömlig källa till energi och inspiration!
Tja, hur mycket kan du sörja, även om någon var väldigt kär för dig?! Det är det, vänd kalendersidan och fortsätt! Nej, prata om hur en av de avlidna hade en dröm, vad han sa, hur han såg ut, slutar inte förrän nu. En vän på allvar ser ut att farfar drömmer om alla utom henne. En annan - tillbringar ständigt helger på kyrkogården, nära plattan i väggen där hennes mans aska ligger. När det gäller mig är detta en speciell form av pervers spott av ditt medvetande. Enligt min materialistiska uppfattning finns det också en religiös ställning. Så hon antar att man inte ska döda den avlidne. Du behöver inte ringa tillbaka honom, säg hur illa det är utan honom, det finns inte tillräckligt med kärlek, värme och vänlighet.
Enligt tro lider den avlidnes själ fruktansvärt av sådana levandes handlingar. Han kan inte längre påverka den jordiska existensen, han kommer inte att återlämnas, åtminstone inom en snar framtid i denna kropp. Och släktingarna som stannade kvar på jorden plågade honom med sina tårar och gråt. Så ur ett religiöst perspektiv är det ofta fel och oetiskt att besöka de döda. De behöver "vila".
Nyligen berättade en vän om en varningssaga. Hennes farfar dog för ett år sedan, och mormor, som bodde hos honom i många år i kärlek och harmoni, kan inte komma överens med förlusten. Ja, döden var plötslig, plötslig, ingen förväntade sig att allt skulle hända på några minuter. På kyrkogården, Lyudmila, det är namnet på mormor, precis bosatt. När jag hade en ledig dag gick jag till honom - "att prata".
Kampanjvideo:
Och precis nyligen hade min vän Lika en dröm. Farfar hemma, på sin favoritsoffa, sovande. Alla släktingar är hemma, går och pratar högt och han fortsätter att sova. Slutligen vaknar han och säger missnöjd till sitt barnbarn: "Bry mig inte om att vila, så att ni alla går och går!" Detta slutar drömmen. Det var en av få drömmar med hans deltagande som Lika hade drömt sedan hennes farfar dog. Från denna konstiga komplott gjorde en vän en logisk slutsats - en älskad är mycket missnöjd med det faktum att de ständigt besöker honom, stör honom, stör sömnen. Hon berättade om vad hon såg för mormor och tänkte. Det senaste året har det ännu inte funnits en lördag som hon saknade och inte gick till kyrkogården.
Lika själv är långt ifrån religion, men efter farfars död började hon behandla detta ämne mer uppmärksamt, med sina egna ord. Hon vet inte om hon tror på existensen av en odödlig själ (Lika är läkare av utbildning). En vän säger att detta beteende driver människor som längtar efter de avlidna. Men enligt min mening är detta inte längre en fråga om tro utan om psykologi. Det är nödvändigt att bli distraherad, låt oss säga, att uppta din fritid, att ladda ditt huvud med jordiska problem, inte fästa vikt vid några drömmar och "tecken". Men om du föreställer dig att det finns en själ, och hon är också ledsen där, ville min farfar med denna dröm säga att han inte skulle bli störd förgäves. Han kan inte påverka situationen på något sätt, det förflutna kan inte återlämnas. Död, fysisk eller själens avgång till andra sfärer är en oåterkallelig process, så varför tortera dig själv och den avlidne!
Graven är bara en gravplats, inte ett förvar för en odödlig ande, om någon. Muren i columbarium är bara ett minnesmärke på marken, det finns ingen kropp där heller: en handfull aska. Själen, om det någonsin var, är redan långt och högt. Hon kommer inte att kunna prata med dig, så mycket du vill ha det. Så jag säger adjö till de döda, inte adjö. Ja, jag är en känslig ateist, och det är lätt för mig att leva för att jag kan glömma.